(خ م د ت س) أَزْهَرُ بن سَعْدٍ السَّمَّانُ

٣٦١ - (خ م د ت س) أَزْهَرُ بن سَعْدٍ السَّمَّانُ (¬٢) روى عن حُميد الطويل، وولد سنة إحدى عشرة ومائة، ومات سنة سبع ومائتين، ابن حِبَّان في كتاب "الثقات"، وقيل: في شوال سنة ثلاث. ثم خرج هو والحاكمحديثه في "صحيحيهما". وفي كتاب "التابعين" لأبي موسى المديني سنة ثلاث أو بعدها في شوال. وقال عبد الباقي بن قانع: ثِقة مأمون. وروى عنه الإمام أحمد في "مُسنده"، وأبو بكر ابن أبي شيبة، فيما ذكره ابن قاسم في "الصلة". وفي "تاريخ البخاري الكبير" قال عَفَّان: حدَّثَنِي خالد بن الحارث قال: سمعت ابن عون يقول: أزهر أزهر وسليم سليم. قال ابن الحارث: وكانا يشتريان حوائجه. وفي كتاب "العقد" لابن عبد ربه: كان أبو جعفر المنصور قبل أَنْ يَلِي الخلافة يجلس إلى أزهر السمان، فَلمَّا وَلِي الخلافة جاءه فقال: ما جاء بك؟ قال: فى اري مُسْتهدمة وعليَّ دينٌ فأعطاه اثني عشر ألفًا، ثم قال: لا تعد إلينا. فعاد في السنة الثانية، فقال: ما جاء بك؟ قال: مُسَلِّمًا. قال: أظنك طالبًا، فأعطاه اثني عشر ألفًا، وقال: لا تعد. فعاد في الثالثة، قال: ما جاء بك؟ قال: جئت عائدًا، قال: أظنك جئت طالبًا، فأعطاه اثني عشر ألفًا، وقال له: لا تعد. فعاد في الرابعة، فقال: ما جاء بك؟ قال: دعاء كنت سمعتك تدعو به، قال: لا تحفظه فإنه غير مُسْتَجاب فإني دعوت به أَلا تعود إليَّ فعدت، وأعطاه اثني عشر ألفًا، وقال: عُدْ مَتَى شئت فقد عجزت فيك والسلام، انتهى. وزعم عبد الدائم في "حُلى العلى" أن هذه جرت للمنصور مع رجل اسمه أزهر، قال: وليس هو بالسمان المحدث. وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: أروى الناس عن ابن عون وأعرفهم به أزهر. وفي رواية إسحاق عنه، وقيل له: كيف حديثه؟ فقال: ثقة. وقال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث. وفي "كتاب الباجي": قال عَفَّان: كان حَمَّاد بن زيد يُقَدِّم أزهر على أصحاب ابن عون، وكان عبد الرحمن بن مهدي يُقَدِّم أزهر. وقال الإمام أحمد بن حنبل: ابن أبي عدي له وَقَار وهيبة، وهو أحبُّ إليَّ من أزهر، كان ربما يُحَدِّث بالحديث فيقول: ما حدَّثت به. وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون: قال الصدفي: ثنا أحمد بن خالد ومحمد بن أحمد، قالا: حدَّثنا ابن وضاح، قال: سمعت أبا جعفر البستي يقول: أزهر السمان ثقة. وحدَّثني أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد السلام، ثنا أبي، ثنا الغلابي قال: قاليحيى بن معين: لم يكن أحد أثبت في ابن عون من أزهر السمان، وبعده سليم بن أخضر، وكان حسين بن حسن يحفظ حديث ابن عون. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: قال بهز بن أسد: كان حماد بن زيد يأمر بالكتابة عن أزهر. ولما ذكره أبو العرب في كتاب "الضعفاء" ذكر عن عبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه أنه قال: ابن أبي عدي أحبُّ إليَّ من أزهر، هو أشبه بأهل الدين وأصح. وقال أبو موسى الزمن: قلت لحسين بن حسن مَنْ أحفظكم زمن ابن عون؟ فقال: أزهر. وفي كتاب "التعديل والتجريح" للعقيلي: له حديث مُنكر عن ابن عون.

٣٦١ - (خ م د ت س) أزهر بن سعد السمان. روى عن حميد الطويل، وولد سنة إحدى عشرة ومائة ومات سنة سبع ومائتين ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقيل: في شوال سنة ثلاث. ثم خرج هو الحاكم حديثه في «صحيحيهما». وفي كتاب التابعين لأبي موسى المديني سنة ثلاث أو بعدها في شوال. وقال عبد الباقي بن قانع: ثقة مأمون.وروى عنه الإمام أحمد في «مسنده»، وأبو بكر بن أبي شيبة، فيما ذكره ابن قاسم في «الصلة». وفي «تاريخ البخاري الكبير» قال عفان: حدثني خالد بن الحارث قال: سمعت ابن عون يقول: أزهر أزهر وسليم سليم. قال ابن الحارث: وكانا يشتريان حوائجه. وفي كتاب «العقد» لابن عبد ربه: كان أبو جعفر المنصور قبل أن يلي الخلافة يجلس إلى أزهر السمان فلما ولي الخلافة جاءه فقال: ما جاء بك؟ قال: داري مستهدمة وعلي دين [ق ٥٨ / أ] فأعطاه اثنى عشر ألفًا، ثم قال: لا تعد إلينا، فعاد في السنة الثانية، فقال: ما جاء بك؟ قال: مسلِّمًا. قال: أظنك طالبًا، فأعطاه اثنى عشر ألفًا، وقال: لا تعد، فعاد في الثالثة، قال: ما جاء بك؟ قال: جئت عائدًا. قال: أظنك جئت طالبًا، فأعطاه اثنى عشر ألفًا، وقال: لا تعد. فعاد في الرابعة، فقال: ما جاء بك؟ قال: دعاء كنت سمعتك تدعو به. قال: لا تحفظه فإنه غير مستجاب فإني دعوت به ألا تعود إليَّ فعدت، فأعطاه اثنى عشر ألفًا، وقال: عد متى شئت فقد عجزت فيك والسلام، انتهى. وزعم عبد الدائم في «حلى العلى» أن هذه جرت للمنصور مع رجل اسمه أزهر، قال: وليس هو بالسمان المحدث. وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى: أروى الناس عن ابن عون وأعرفهم به أزهر. وفي رواية إسحاق عنه، وقيل له كيف حديثه؟ فقال: ثقة. وقال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث. وفي «كتاب الباجي»: قال عفان: كان حماد بن زيد يقدم أزهر علىأصحاب ابن عون، وكان عبد الرحمن بن مهدي يقدم أزهر. وقال الإمام أحمد بن حنبل: ابن أبي عدي له وقار وهيبة وهو أحب إليَّ من أزهر، كان ربما يحدث [٨٢ / أ] بالحديث فيقول: ما حدثت به. وفي كتاب «الثقات» لابن خلفون: قال الصدفي: ثنا أحمد بن خالد ومحمد بن أحمد، قالا: حدثنا ابن وضاح، قال: سمعت أبا جعفر البستي يقول: أزهر السمان ثقة. وحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد السلام، ثنا أبي، ثنا الغلابي قال: قال يحيى بن معين: لم يكن أحد أثبت في ابن عون من أزهر السمان، وبعده سليم بن أخضر، وكان حسين بن حسن يحفظ حديث ابن عون. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: قال بهز بن أسد: كان حماد بن زيد يأمر بالكتابة عن أزهر. ولما ذكره أبو العرب في كتاب «الضعفاء» ذكر عن عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه قال: ابن أبي عدي أحد إليَّ من أزهر هو أشبه بأهل الدين وأصح. وقال أبو موسى الزمن: قلت لحسين بن حسن من أحفظكم زمن ابن عون؟ فقال: أزهر. وفي كتاب «التعديل والتجريح» للعقيلي: له حديث منكر عن ابن عون.