Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(م د ت س) أَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ التيمُّي

(م د ت س) أَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ التيمُّي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints1 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 302, entry [416]236 chars
    ٣٤٣ - (م د ت س) أَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ التيمُّي (¬٤) فيمَا ذكره ابن خلفون، عن ابن الأعرابي قال: وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. خرج ابن حِبَّان والحاكم حديثه في "صحيحيهما"، وقال البستي في كتاب "الثقات": كان متقنًا ورُبَّمَا وهم.

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 411, entry [355]214 chars
    ٣٤٣ - (م د ت س) أحوص بن جوَّاب التيمي. فيما ذكره ابن خلفون عن ابن الأعرابي قال: وهو عندي في «الطبقة الثالثة من المحدثين». خرج ابن حبان، والحاكم حديثه في «صحيحيهما» وقال البستي في كتاب «الثقات»: كان متقنا وربما وهم.
  • assessment snippetda'ifIbn Ḥibbānpage 411, entry [355]214 chars
    ٣٤٣ - (م د ت س) أحوص بن جوَّاب التيمي. فيما ذكره ابن خلفون عن ابن الأعرابي قال: وهو عندي في «الطبقة الثالثة من المحدثين». خرج ابن حبان، والحاكم حديثه في «صحيحيهما» وقال البستي في كتاب «الثقات»: كان متقنا وربما وهم.