(س) إبراهيم بن يزيد بن مَرْدَانبه

[٢٩٢] (س) إبراهيم بن يزيد بن مَرْدَانْبه (¬٥)، القرشيّ، المخزوميّ، مولى عَمرو بن حريث. روى عن: رَقَبَة بن مَصْقَلَة، وإسماعيل بن أبي خالد، وغيرِهما. وعنه: أبو كُريب، وأبو موسى، وأبو سعيد الأشج، ومحمّدُ بنُ موسى بنِ أعين، وغيرُهم. قال أبو حاتم: شيخٌ، يُكتَبُ حديثُه، ولا يُحتجُّ به (¬٦). قلتُ: جَعَلَه صاحبُ "الكمالِ" (¬٧) هو الخوزي، فخَلَطَ التّرجمتيْنِ، فقال:إبراهيمُ بنُ يزيد بنِ مردانبه القرشيّ المكيّ الخوزي، سَكَنَ شعب الخوز بمكّة، وقال في آخرِ التّرجمةِ: روى له التّرمذيُّ والنّسائيُّ وابنُ ماجه. والصّوابُ مع المزيِّ (¬١)، لكنّه لم يُنَبِّهْ هو ولا الذّهبيّ (¬٢) على أنّ الحافظَ عبد الغنيّ خَلَطَهما. وقد فَرَّقَ بينهما: البخاريُّ في "التاريخِ" (¬٣)، والخطيبُ في "المفترقِ" (¬٤)، وغيرُهما (¬٥). وطبقةُ الرّواةِ عن الخوزي - كوكيعٍ - مِن طبقةِ شيوخِ الرّواةِ عن هذا - كأبي كريب -. ويُفَرَّقُ بينهما أيضًا بأنّ هذا كوفيٌّ - كما صَرَّحَ به (¬٦) البخاريُّ (¬٧) وابنُ حبّان (¬٨) وغيرُهما (¬٩) -، والخوزي مكيٌّ. ويُفَرَّقُ بينهما بأنّ النّسائيَّ لا يخرج للخوزي، وكيفَ يُظَنُّ ذلك وقد تَرَكَ الرّوايةَ عمَّن هو أصلحُ حالًا مِن الخوزي؟! وقال البخاريُّ في "التّاريخِ الأوسطِ": لا يَحتجُّونَ بحديثِه (¬١٠).وذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (¬١). وقال الأزديُّ: عنده مناكير، وقد حَمَلَ النَّاسُ عنه (¬٢).