Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(بخ د س ق) إبراهيم بن نشيط الوَعْلاني

(بخ د س ق) إبراهيم بن نشيط الوَعْلاني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 12 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
8
Known assessors
8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 12 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 280, entry [382]857 chars
    ٣١٢ - (بخ د س ق) إبراهيم بن نشيط الوَعْلاني (¬٣) ذكره الحافظ أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وقال: قال الإمام أحمد بن حنبل: إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة. وذكره ابن خلفون والبستي في "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد اللَّه الحاكم في "مستدركه". وقال الكندي في كتاب "…
    ▸ expand full passage (857 chars)
    ٣١٢ - (بخ د س ق) إبراهيم بن نشيط الوَعْلاني (¬٣) ذكره الحافظ أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وقال: قال الإمام أحمد بن حنبل: إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة. وذكره ابن خلفون والبستي في "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد اللَّه الحاكم في "مستدركه". وقال الكندي في كتاب "الموالي": كان فقيهًا، ويقال: إنه رأى ابن جزء وكان ممَّن غزا القسطنطينية. وهذا يرد جزم المزي بأنه دخل على ابن جزء السكسكي. وقال ابن خلفون: وهو عندهم ثقة، وهو مولى مراد.وقال أبو سعيد ابن يونس: الصواب عندي أنه توفي سنة ثلاث وستين، وكان يخضب بالحناء. انتهى. فهذا يوضح لك عدم نقل المزي من أصل، إذ لو كان كذلك لما اكتفى بنقله عن ابن يونس، أنه غزا القسطنطينية مع مسلمة سنة ثمان وتسعين، مقتصرًا على ذلك، واللَّه تعالى أعلم. وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة. وقال أبو حاتم الرازي لما سُئل عنه: من الثقات. كذا هو في غير ما نسخة، والذي قاله عنه المزي: ثقة، لم أره. فينظر.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 280, entry [382]342 chars
    وقال الكندي في كتاب "الموالي": كان فقيهًا، ويقال: إنه رأى ابن جزء وكان ممَّن غزا القسطنطينية. وهذا يرد جزم المزي بأنه دخل على ابن جزء السكسكي. وقال ابن خلفون: وهو عندهم ثقة، وهو مولى مراد.وقال أبو سعيد ابن يونس: الصواب عندي أنه توفي سنة ثلاث وستين، وكان يخضب بالحناء. انتهى. فهذا يوضح لك عدم نقل المزي من أصل، إذ لو كان كذلك لما اكتفى بنقله ع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 280, entry [382]320 chars
    ٣١٢ - (بخ د س ق) إبراهيم بن نشيط الوَعْلاني (¬٣) ذكره الحافظ أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وقال: قال الإمام أحمد بن حنبل: إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة. وذكره ابن خلفون والبستي في "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد اللَّه الحاكم في "مستدركه". وقال الكندي في كتاب "الموالي": كان فقيهًا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 280, entry [382]188 chars
    ان وتسعين، مقتصرًا على ذلك، واللَّه تعالى أعلم. وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة. وقال أبو حاتم الرازي لما سُئل عنه: من الثقات. كذا هو في غير ما نسخة، والذي قاله عنه المزي: ثقة، لم أره. فينظر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 280, entry [382]284 chars
    قل المزي من أصل، إذ لو كان كذلك لما اكتفى بنقله عن ابن يونس، أنه غزا القسطنطينية مع مسلمة سنة ثمان وتسعين، مقتصرًا على ذلك، واللَّه تعالى أعلم. وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة. وقال أبو حاتم الرازي لما سُئل عنه: من الثقات. كذا هو في غير ما نسخة، والذي قاله عنه المزي: ثقة، لم أره. فينظر
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqa thiqaAḥmad b. Ḥanbalpage 280, entry [382]300 chars
    ٣١٢ - (بخ د س ق) إبراهيم بن نشيط الوَعْلاني (¬٣) ذكره الحافظ أبو حفص ابن شاهين في كتاب "الثقات"، وقال: قال الإمام أحمد بن حنبل: إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة. وذكره ابن خلفون والبستي في "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد اللَّه الحاكم في "مستدركه". وقال الكندي في كتاب "
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 370, entry [324]840 chars
    ٣١٢ - (بخ د س ق) إبراهيم بن نشيط الوعلاني. ذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال: قال الإمام أحمد بن حنبل: إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة. وذكره ابن خلفون، والبستي في " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه ". وقال الكندي في كتاب " …
    ▸ expand full passage (840 chars)
    ٣١٢ - (بخ د س ق) إبراهيم بن نشيط الوعلاني. ذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال: قال الإمام أحمد بن حنبل: إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة. وذكره ابن خلفون، والبستي في " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه ". وقال الكندي في كتاب " الموالي ": كان فقيها، ويقال إنه رأى ابن جزء وكان ممن غزا القسطنطينة. وهذا يرد جزم المزي بأنه دخل على ابن جزء السكسكي. وقال ابن خلفون: وهو عندهم ثقة. وهو مولى مراد. وقال أبو سعيد بن يونس: الصواب عندي أنه توفي سنة ثلاث وستين، وكان يخضب بالحناء انتهى. فهذا يوضح لك عدم نقل المزي من أصل، إذ لو كان كذلك لما اكتفى بنقله عن ابن يونس أنه غزا القسطنطينة مع مسلمة سنة ثمان وتسعين مقتصرا على ذلك، والله تعالى أعلم. وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة.وقال أبو حاتم الرازي لما سئل عنه: من الثقات. كذا هو في غير ما نسخة، والذي قاله المزي: ثقة. لم أره، فينظر.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 370, entry [324]277 chars
    عدم نقل المزي من أصل، إذ لو كان كذلك لما اكتفى بنقله عن ابن يونس أنه غزا القسطنطينة مع مسلمة سنة ثمان وتسعين مقتصرا على ذلك، والله تعالى أعلم. وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة.وقال أبو حاتم الرازي لما سئل عنه: من الثقات. كذا هو في غير ما نسخة، والذي قاله المزي: ثقة. لم أره، فينظر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 370, entry [324]342 chars
    ". وقال الكندي في كتاب " الموالي ": كان فقيها، ويقال إنه رأى ابن جزء وكان ممن غزا القسطنطينة. وهذا يرد جزم المزي بأنه دخل على ابن جزء السكسكي. وقال ابن خلفون: وهو عندهم ثقة. وهو مولى مراد. وقال أبو سعيد بن يونس: الصواب عندي أنه توفي سنة ثلاث وستين، وكان يخضب بالحناء انتهى. فهذا يوضح لك عدم نقل المزي من أصل، إذ لو كان كذلك لما اكتفى بنقله عن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 370, entry [324]188 chars
    لمة سنة ثمان وتسعين مقتصرا على ذلك، والله تعالى أعلم. وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة.وقال أبو حاتم الرازي لما سئل عنه: من الثقات. كذا هو في غير ما نسخة، والذي قاله المزي: ثقة. لم أره، فينظر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 370, entry [324]314 chars
    ٣١٢ - (بخ د س ق) إبراهيم بن نشيط الوعلاني. ذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال: قال الإمام أحمد بن حنبل: إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة. وذكره ابن خلفون، والبستي في " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه ". وقال الكندي في كتاب " الموالي ": كان
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqa thiqaAḥmad b. Ḥanbalpage 370, entry [324]300 chars
    ٣١٢ - (بخ د س ق) إبراهيم بن نشيط الوعلاني. ذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في كتاب " الثقات " وقال: قال الإمام أحمد بن حنبل: إبراهيم بن نشيط ثقة ثقة. وذكره ابن خلفون، والبستي في " الثقات "، وخرج حديثه في " صحيحه "، وكذلك ابن خزيمة إمام الأئمة، وأبو عبد الله الحاكم في " مستدركه ". وقال الكندي في كتاب "
    → view in source book