Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(س) إبراهيم بن موسى بن جميل

(س) إبراهيم بن موسى بن جميل

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 276, entry [370]316 chars
    ٣٠٠ - (س) إبراهيم بن موسى بن جميل (¬٣) صاحب عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة، نزل مصر فاستوطنها، وكان ثقة عند أهل مصر، مات بها لعشر خلون من جمادى الأولى، ذكره مسلمة في كتاب "الصلة". وذكره النسائي في "أسماء شيوخه" الذين روى عنهم، وقال: صدوق. وهذا هو شبهه ابن عساكر في ذكره في "النبل" -واللَّه أعلم-، الذي أنكره عليه المزي.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 276, entry [370]255 chars
    لم بن قتيبة، نزل مصر فاستوطنها، وكان ثقة عند أهل مصر، مات بها لعشر خلون من جمادى الأولى، ذكره مسلمة في كتاب "الصلة". وذكره النسائي في "أسماء شيوخه" الذين روى عنهم، وقال: صدوق. وهذا هو شبهه ابن عساكر في ذكره في "النبل" -واللَّه أعلم-، الذي أنكره عليه المزي
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 276, entry [370]269 chars
    ٣٠٠ - (س) إبراهيم بن موسى بن جميل (¬٣) صاحب عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة، نزل مصر فاستوطنها، وكان ثقة عند أهل مصر، مات بها لعشر خلون من جمادى الأولى، ذكره مسلمة في كتاب "الصلة". وذكره النسائي في "أسماء شيوخه" الذين روى عنهم، وقال: صدوق. وهذا هو شبهه ابن عساكر في ذكره في
  • assessment snippetsaduqal-Nasāʾīpage 276, entry [370]300 chars
    ٣٠٠ - (س) إبراهيم بن موسى بن جميل (¬٣) صاحب عبد اللَّه بن مسلم بن قتيبة، نزل مصر فاستوطنها، وكان ثقة عند أهل مصر، مات بها لعشر خلون من جمادى الأولى، ذكره مسلمة في كتاب "الصلة". وذكره النسائي في "أسماء شيوخه" الذين روى عنهم، وقال: صدوق. وهذا هو شبهه ابن عساكر في ذكره في "النبل" -واللَّه أعلم-، الذي أ

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 361, entry [312]312 chars
    ٣٠٠ - (س) إبراهيم بن موسى بن جميل صاحب عبد الله بن مسلم بن قتيبة. نزل مصر فاستوطنها، وكان ثقة عند أهل مصر، مات بها لعشر خلون من جمادى الأول، ذكره مسلمة في كتاب " الصلة ".وذكره النسائي في " أسماء شيوخه الذين روى عنهم " وقال: صدوق. وهذا هو شبهة ابن عساكر في ذكره في " النبل "، - والله أعلم - الذي أنكره عليه المزي.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 361, entry [312]263 chars
    ٣٠٠ - (س) إبراهيم بن موسى بن جميل صاحب عبد الله بن مسلم بن قتيبة. نزل مصر فاستوطنها، وكان ثقة عند أهل مصر، مات بها لعشر خلون من جمادى الأول، ذكره مسلمة في كتاب " الصلة ".وذكره النسائي في " أسماء شيوخه الذين روى عنهم " وقال: صدوق. وهذا هو شبهة ابن عساكر في ذكره في
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 361, entry [312]257 chars
    م بن قتيبة. نزل مصر فاستوطنها، وكان ثقة عند أهل مصر، مات بها لعشر خلون من جمادى الأول، ذكره مسلمة في كتاب " الصلة ".وذكره النسائي في " أسماء شيوخه الذين روى عنهم " وقال: صدوق. وهذا هو شبهة ابن عساكر في ذكره في " النبل "، - والله أعلم - الذي أنكره عليه المزي
  • assessment snippetsaduqal-Nasāʾīpage 361, entry [312]300 chars
    ٣٠٠ - (س) إبراهيم بن موسى بن جميل صاحب عبد الله بن مسلم بن قتيبة. نزل مصر فاستوطنها، وكان ثقة عند أهل مصر، مات بها لعشر خلون من جمادى الأول، ذكره مسلمة في كتاب " الصلة ".وذكره النسائي في " أسماء شيوخه الذين روى عنهم " وقال: صدوق. وهذا هو شبهة ابن عساكر في ذكره في " النبل "، - والله أعلم - الذي أنكره