(م د س ق) إبراهيم بن عقبة ابن أبي عياش

إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش الأسدي المدني. مولى آل الزبير أخو موسى. روى عن كريب، وأبي الزناد، وعروة بن الزبير، وغيرهم. وعنه السفيانان، وابن المبارك، ومالك، والدراوردي، ومحمد بن إسحاق، وغيرهم. قال ابن المديني: له عشرة أحاديث. وقال أحمد، ويحيى، والنسائي: ثقة، ونقل الغلابي عن ابن معين أنه قال: إبراهيم أحب إلي من موسى. قلت: وقال الدارقطني: ثقة ليس فيه شيء. وقال مصعب بن عبد الله: كانت له هيبة وعلم. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صالح لا بأس به. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: يكتب حديثه. وقال ابن سعد: ثقة قليل الحديث. وقال أبو داود: إبراهيم، وموسى، ومحمد بنو عقبة كلهم ثقات. وذكره ابن حبان في الثقات. • تمييز -

٩٦٨ - إِبْرَاهِيم بْن عقبة بْن أَبِي عياش أخو مُوسَى ومُحَمَّد ابني عقبة مولى لآل الزبير بْن العوام الْقُرَشِيّ الْمَدَنِيّ، قَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيان عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ سَعِيد بْن المسيب قَالَ إذا دخل بطنه يحرم ولا أقول كما قَالَ ابْن عَبَّاس، وَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ سَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْهُ فَقَالَ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ حَدَّثَنِي بِهِ مَعْمَرٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، وَقَالَ لِي الأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ابن عُقْبَةَ عَنْ سَعِيدٍ قَالَ لا أَقُولُ كَمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يقولان لا تحرم المصة والمصتان. وَقَالَ لِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُحَمَّدِ بنإِسْحَاقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ: ذَكَرْتُهُ لِسَعِيدٍ فَقَالَ إِنَّ عُرْوَةَ لا يَقُولُ شَيْئًا - إِذَا دَخَلَتْ قَطْرَةٌ حَرَّمَتْ، وَقَالَ لِي ابْنُ حَوْشَبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ: سَأَلْتُ سَعِيدًا فَقَالَ لا أَقُولُ بِقَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ الزُّبَيْرِ.

٩٦٨- إِبْرَاهِيم بْن عُقبة بْن أَبي عَيّاش. أخو مُوسى، ومُحَمد، ابني عُقبة، مَولَى لآل الزُّبير بْن العَوّام، القُرَشِيّ، المَدَنِيٌّ. قَالَ لَنَا أَبو نُعَيم: حدَّثنا سُفيان، عَنْ إِبْرَاهِيم، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب، قَالَ: إذا دخل بطنَهُ يَحرُمُ، ولا أقول كما قَالَ ابنُ عَبّاس. وَقَالَ لِي مُحَمد بْنُ بَشَّارٍ: قَالَ: حدَّثنا عَبد الرَّحمَن، قَالَ: سألتُ سُفيان عَنْهُ؟ فَقَالَ: لَمْ أسَمعَه مِنْهُ، حَدَّثني بِهِ مَعمَر، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقبة. وَقَالَ لِي الأُوَيْسِيُّ: حَدَّثني ابْنُ أَبي الزِّناد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقبة، عَنْ سَعِيدٍ، قَالَ: لا أَقُولُ كَمَا قَالَ عبدُ اللهِ بْنُ الزُّبير، وَأَبُو هُرَيرةَ، يَقُولانً: لا تُحَرِّمُ المصَّةُ، والمَصَّتان. وَقَالَ لِي مُحَمد: حدَّثنا جَرير، عَنْ مُحَمد بْنِ إِسحاق، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، ذكرتُه لِسَعِيدٍ، فَقَالَ: إِنَّ عُروة لا يَقُولُ شَيْئًا، إِذَا دَخَلَت قطرةٌ حَرَّمَتْ. وَقَالَ لِي ابْنُ حَوشَب: حدَّثنا عَبد الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمد، عَنْ إِبْرَاهِيمَ؛ سألتُ سَعِيدًا؟ فَقَالَ: لا أَقُولُ بِقَوْلِ ابْنِ عَبّاس، وابن الزُّبير.

٢٥٦ - (م د س ق) إبراهيم بن عقبة ابن أبي عياش (¬٢) أخو موسى المطرقي، قال الرشاطي: أحسبه موضعًا باليمن، وموسى أوثق أخويه إبراهيم ومحمد. روى عنه ابنه إسماعيل بن إبراهيم في "مستدرك الحاكم". وقال في "السؤالات": قلت -يعني: للدارقطني- فإبراهيم بن عقبة؟ قال: ثقة، وليس فيه شيء. زاد في "التعديل والتجريح": وعندي أن مسلمًا قد أخرجه. وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وكذلك البستي وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذا إمام الأئمة أبو بكر ابن خزيمة. وقال مصعب بن عبد اللَّه -فيما ذكره ابن أبي خيثمة-: إبراهيم بن عقبة، وموسى، ومحمد، كانت لهم هيئة وعلم. وقال أبو عمر ابن عبد البر في كتاب "التمهيد": سمع إبراهيم من جماعة من التابعين، وروى عنه جماعة من أئمة الحديث، وهو ثقة عندهم فيما حمل ونقل. وفي "تاريخ البخاري الكبير": روى عنه معمر بن راشد. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن إبراهيم بن عقبة، فقال: صالح، لا بأس به، قلت: يحتج بحديثه؟ قال: يكتب حديثه. وقال محمد بن سعد: كان له ولأخويه موسى ومحمد حلقة في مسجد النبى ﷺ، وكلهم فقهاء محدثون، موسى وإبراهيم ثقة قليل الحديث.وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: إبراهيم، ومحمد، وموسى بنو عقبة، كلهم ثقات، موالي عبد اللَّه بن الزبير. وقال ابن خلفون: هو عندهم ثقة. وضبطه المهندس عن الشيخ بفتح الطاء وتشديد الراء المكسورة، وكأنه غير جيد؛ لأن السمعاني وغيره ضبطوها بكسر الميم وفتح الراء المخففة، فينظر.