شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 23, entry [54]1,209 chars
٥٣ - إبراهيم بن بشار [د، ت] الرمادي. صاحب سفيان بن عيينة، من أهل جرجراياً، ليس بالمتقن، وله مناكير. قال يحيى بن معين: رأيته ينظر في كتاب وابن عيينة يقرأ ولا يغير شيئاً، / ليس معه ألواح ولا دواة. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه فلم يعجبه. وقال: كان يكون عند سفيان فيقوم فيجيئون إليه الخراس…
▸ expand full passage (1,209 chars)٥٣ - إبراهيم بن بشار [د، ت] الرمادي. صاحب سفيان بن عيينة، من أهل جرجراياً، ليس بالمتقن، وله مناكير. قال يحيى بن معين: رأيته ينظر في كتاب وابن عيينة يقرأ ولا يغير شيئاً، / ليس معه ألواح ولا دواة. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عنه فلم يعجبه. وقال: كان يكون عند سفيان فيقوم فيجيئون إليه الخراسانية، فيملي عليهم ما لم يقل ابن عيينة. فقلت له: أما تتقي الله! أما تراقب الله! أو كما قال. وقال ابن عدي: سألت محمد بن أحمد الزريقي بالبصرة، عن إبراهيم بن بشار الرمادي، فقال: كان والله زاهد أهل زمانه. وقال البخاري: قال لي إبراهيم الرمادي: حدثنا سفيان، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ: كلكم راع ومسئول. وهذا وهم، كان ابن عيينة يرسله. قال ابن عدي: إبراهيم لا أعلم أنكر عليه إلا هذا، وباقي حديثه عن ابن عيينة مستقيم. وهو عندنا من أهل الصدق. وقال البخاري: يهم في الشئ بعد الشئ، وهو صدوق. وقال عبد الله بن أحمد [بن الحنبل] (١) : سمعت أبي يقول: كان سفيان الذي يروى عنه إبراهيم بن بشار ليس بسفيان ببن عيينة، يعنى مما يغرب عنه. وكان مكثرا عنه.قال ابن حبان - في الثقات: كان متقنا ظابطا، صحب سفيان مدة، فإنه قال: حدثنا سفيان بمكة وبعبادان وبين السماعين أربعون سنة. وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي. قلت: وآخر من حدث عنه الفضل بن الحباب الجمحي. ومات سنة بضع وعشرين ومائتين. فأما سميه فهو صاحب إبراهيم بن أدهم.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 23, entry [54]344 chars
هم، كان ابن عيينة يرسله. قال ابن عدي: إبراهيم لا أعلم أنكر عليه إلا هذا، وباقي حديثه عن ابن عيينة مستقيم. وهو عندنا من أهل الصدق. وقال البخاري: يهم في الشئ بعد الشئ، وهو صدوق. وقال عبد الله بن أحمد [بن الحنبل] (١) : سمعت أبي يقول: كان سفيان الذي يروى عنه إبراهيم بن بشار ليس بسفيان ببن عيينة، يعنى مما يغرب عنه. وكان مكثرا عنه.قال ابن حبان - في