Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(م ٤) أبان بن تغلب، أبو سعد، الربعي، النحوي

(م ٤) أبان بن تغلب، أبو سعد، الربعي، النحوي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 14 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
10
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 14 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 194, entry [242]1,757 chars
    ١٧٣ - (م ٤) أبان بن تغلب، أبو سعد، الربعي، النحوي (¬٢) خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" بعد ذكره إياه في كتاب "الثقات"، ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" قال: كان قاص الشيعة، وهو ثقة، وذكره في كتاب "علوم الحديث" في جملة الثقات أيضًا.وقال ابن عدي: وقول الجوزجاني فيه: إنه كان يغلو في التشيع، لم يرد به ض…
    ▸ expand full passage (1,757 chars)
    ١٧٣ - (م ٤) أبان بن تغلب، أبو سعد، الربعي، النحوي (¬٢) خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" بعد ذكره إياه في كتاب "الثقات"، ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" قال: كان قاص الشيعة، وهو ثقة، وذكره في كتاب "علوم الحديث" في جملة الثقات أيضًا.وقال ابن عدي: وقول الجوزجاني فيه: إنه كان يغلو في التشيع، لم يرد به ضعفًا في الرواية. وقال أبو نعيم الفضل بن دكين في "تاريخه" رواية ابن عقدة: مات سنة أربعين، ورأيته، وكان غاية من الغايات. وقال ابن قانع: له مقالة ردية. ونسبه الرشاطي: عَرَبَانِيًّا، وقال: جاء هذا في النسبة بالألف والنون، ليفرقون بين العربي اللهجة والعربي النسب. وقال أحمد بن سيار المروزي، عن عبيد اللَّه بن يحيى بن بكير: مات سنة إحدى وأربعين. وفي "كتاب ابن حبان": ختم القرآن على الأعمش. وقال أبو جعفر العقيلي في كتاب "الجرح والتعديل": سمعت أبا عبد اللَّه يذكر عنه عقلا، وأدبًا، وصحة حديث، إلا أنه غلا في التشيع، وكان ينال من عثمان ﵁. وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي: توفي في خلافة أبي جعفر وعيسى بن موسى والٍ على الكوفة، وكان ثقة. وذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في جملة "الثقات" تأليفه. ولما ذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب جمع فيه مسنده: قال ابن عجلان، ثنا أبان بن تغلب، رجل من أهل العراق من النساك، ثقة، دل شعبة على الحديث وحمله إليه وأفاده. قال أبو نعيم: ومدحه سفيان بن عيينة بالفصاحة والبيان. وقال ابن أبي حاتم: ثنا محمد بن سعيد، سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليمان، يذكر عن أبان بن تغلب، صحة حديث وأدب وعقل. وقال الأزدي: زائغ، مذموم المذهب، كان غاليًا في التشيع، وما أعلم به في الحديث بأسًا. وفي كتاب ابن خلفون: عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير، عن أبيه، قال: مررت مع عمرو بن قيس بأبان بن تغلب، فسلمنا عليه فرد ردًّا ضعيفًا، فقال لي عمرو: إن في قلوبهم لغلًّا على المؤمن، ولو صلح لنا أن لا نسلم عليهم ما سلمنا عليهم. قالعبد الرحمن: كان به غلو في التشيع. قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه، وهو ثقة. وقال يزيد بن هارون: لم يكن أهلا للأخذ عنه. وقال المزي:
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 194, entry [242]341 chars
    يذكر عنه عقلا، وأدبًا، وصحة حديث، إلا أنه غلا في التشيع، وكان ينال من عثمان ﵁. وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي: توفي في خلافة أبي جعفر وعيسى بن موسى والٍ على الكوفة، وكان ثقة. وذكره الحافظ أبو حفص بن شاهين في جملة "الثقات" تأليفه. ولما ذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب جمع فيه مسنده: قال ابن عجلان، ثنا أبان بن تغلب، رجل من أهل العراق من
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 194, entry [242]343 chars
    غاليًا في التشيع، وما أعلم به في الحديث بأسًا. وفي كتاب ابن خلفون: عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير، عن أبيه، قال: مررت مع عمرو بن قيس بأبان بن تغلب، فسلمنا عليه فرد ردًّا ضعيفًا، فقال لي عمرو: إن في قلوبهم لغلًّا على المؤمن، ولو صلح لنا أن لا نسلم عليهم ما سلمنا عليهم. قالعبد الرحمن: كان به غلو في التشيع. قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه، وهو ثقة
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 194, entry [242]343 chars
    الحافظ أبو حفص بن شاهين في جملة "الثقات" تأليفه. ولما ذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب جمع فيه مسنده: قال ابن عجلان، ثنا أبان بن تغلب، رجل من أهل العراق من النساك، ثقة، دل شعبة على الحديث وحمله إليه وأفاده. قال أبو نعيم: ومدحه سفيان بن عيينة بالفصاحة والبيان. وقال ابن أبي حاتم: ثنا محمد بن سعيد، سمعت عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سليم
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 194, entry [242]343 chars
    م ٤) أبان بن تغلب، أبو سعد، الربعي، النحوي (¬٢) خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" بعد ذكره إياه في كتاب "الثقات"، ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" قال: كان قاص الشيعة، وهو ثقة، وذكره في كتاب "علوم الحديث" في جملة الثقات أيضًا.وقال ابن عدي: وقول الجوزجاني فيه: إنه كان يغلو في التشيع، لم يرد به ضعفًا في الرواية. وقال أبو نعيم الفضل بن دكين في "ت
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 194, entry [242]228 chars
    ضعيفًا، فقال لي عمرو: إن في قلوبهم لغلًّا على المؤمن، ولو صلح لنا أن لا نسلم عليهم ما سلمنا عليهم. قالعبد الرحمن: كان به غلو في التشيع. قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه، وهو ثقة. وقال يزيد بن هارون: لم يكن أهلا للأخذ عنه. وقال المزي
  • assessment snippetthiqaIbn Ḥibbānpage 194, entry [242]300 chars
    ١٧٣ - (م ٤) أبان بن تغلب، أبو سعد، الربعي، النحوي (¬٢) خرج ابن حبان حديثه في "صحيحه" بعد ذكره إياه في كتاب "الثقات"، ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" قال: كان قاص الشيعة، وهو ثقة، وذكره في كتاب "علوم الحديث" في جملة الثقات أيضًا.وقال ابن عدي: وقول الجوزجاني فيه: إنه كان يغلو في التشيع، لم يرد به ض

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 7 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 220, entry [185]1,730 chars
    ١٧٣ - (م ٤) أبان بن تغلب أبو سعد الربعي النحوي. خرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " بعد ذكره إياه في كتاب " الثقات ". ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال: كان قاص الشيعة، وهو ثقة، وذكره في كتاب " علوم الحديث " في جملة الثقات أيضا.وقال ابن عدي: وقول الجوزجاني فيه: إنه كان يغلو في التشيع، لم يرد به ض…
    ▸ expand full passage (1,730 chars)
    ١٧٣ - (م ٤) أبان بن تغلب أبو سعد الربعي النحوي. خرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " بعد ذكره إياه في كتاب " الثقات ". ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال: كان قاص الشيعة، وهو ثقة، وذكره في كتاب " علوم الحديث " في جملة الثقات أيضا.وقال ابن عدي: وقول الجوزجاني فيه: إنه كان يغلو في التشيع، لم يرد به ضعفا في الرواية. وقال أبو نعيم الفضل بن دكين في " تاريخه " رواية ابن عقدة: مات سنة أربعين ورأيته وكان غاية من الغايات. وقال ابن قانع: له مقالة ردية. ونسبه الرشاطي: عربانيا، وقال: جاهد: ليست بالألف والنون، ليفرق بين العربي اللهجة والعربي النسب، وقال أحمد ابن سيار المروزي عن عبيد الله بن يحيى بن بكير: مات سنة إحدى وأربعين. وفي " كتاب " ابن حبان: ختم القرآن على الأعمش. وقال أبو جعفر العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل ": سمعت أبا عبد الله يذكر عنه عقلا وأدبا وصحة حديث إلا أنه غلا في التشيع، وكان ينال من عثمان ﵁. وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي: توفي في خلافة أبي جعفر، وعيسى بن موسى والٍ على الكوفة، وكان ثقة. وذكر الحافظ أبو حفص بن شاهين في " جملة الثقات " تأليفه. ولما ذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب جمع فيه " مسنده ": قال ابن عجلان ثنا أبان بن تغلب - رجل من أهل العراق من النساك - ثقة دل شعبة على الحديث وحمله إليه وأفاده، قال أبو نعيم: ومدحه سفيان ابن عيينة بالفصاحة والبيان. وقال ابن أبي حاتم: ثنا محمد بن سعيد سمعت عبد الرحمن بن الحكم بنبشير بن سليمان يذكر عن أبان بن تغلب صحة حديث وأدب وعقل. وقال الأزدي: زائغ مذموم المذهب، كان غاليا في التشيع، وما أعلم به في الحديث بأسا. وفي كتاب ابن خلفون: عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير عن أبيه قال: مررت مع عمرو بن قيس بأبان بن تغلب فسلمنا عليه فرد ردا ضعيفا، فقال لي عمرو: إن في قلوبهم لغلا على المؤمن، ولو صلح لنا أن لا نسلم عليهم ما سلمنا عليهم، قال عبد الرحمن: كان به غلو في التشيع. قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه، وهو ثقة. وقال يزيد بن هارون: لم يكن أهلا للأخذ عنه. وقال المزي:
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 220, entry [185]341 chars
    م ٤) أبان بن تغلب أبو سعد الربعي النحوي. خرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " بعد ذكره إياه في كتاب " الثقات ". ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال: كان قاص الشيعة، وهو ثقة، وذكره في كتاب " علوم الحديث " في جملة الثقات أيضا.وقال ابن عدي: وقول الجوزجاني فيه: إنه كان يغلو في التشيع، لم يرد به ضعفا في الرواية. وقال أبو نعيم الفضل بن دكين في "
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 220, entry [185]343 chars
    لله يذكر عنه عقلا وأدبا وصحة حديث إلا أنه غلا في التشيع، وكان ينال من عثمان ﵁. وقال محمد بن سعد كاتب الواقدي: توفي في خلافة أبي جعفر، وعيسى بن موسى والٍ على الكوفة، وكان ثقة. وذكر الحافظ أبو حفص بن شاهين في " جملة الثقات " تأليفه. ولما ذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب جمع فيه " مسنده ": قال ابن عجلان ثنا أبان بن تغلب - رجل من أهل العرا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 220, entry [185]344 chars
    ب، كان غاليا في التشيع، وما أعلم به في الحديث بأسا. وفي كتاب ابن خلفون: عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير عن أبيه قال: مررت مع عمرو بن قيس بأبان بن تغلب فسلمنا عليه فرد ردا ضعيفا، فقال لي عمرو: إن في قلوبهم لغلا على المؤمن، ولو صلح لنا أن لا نسلم عليهم ما سلمنا عليهم، قال عبد الرحمن: كان به غلو في التشيع. قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه، وهو ثقة. و
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 220, entry [185]228 chars
    ا ضعيفا، فقال لي عمرو: إن في قلوبهم لغلا على المؤمن، ولو صلح لنا أن لا نسلم عليهم ما سلمنا عليهم، قال عبد الرحمن: كان به غلو في التشيع. قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه، وهو ثقة. وقال يزيد بن هارون: لم يكن أهلا للأخذ عنه. وقال المزي
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceسفيان بن عيينةpage 220, entry [185]343 chars
    أبو حفص بن شاهين في " جملة الثقات " تأليفه. ولما ذكره الحافظ أبو نعيم الأصبهاني في كتاب جمع فيه " مسنده ": قال ابن عجلان ثنا أبان بن تغلب - رجل من أهل العراق من النساك - ثقة دل شعبة على الحديث وحمله إليه وأفاده، قال أبو نعيم: ومدحه سفيان ابن عيينة بالفصاحة والبيان. وقال ابن أبي حاتم: ثنا محمد بن سعيد سمعت عبد الرحمن بن الحكم بنبشير بن سليمان
  • assessment snippetthiqaIbn Ḥibbānpage 220, entry [185]300 chars
    ١٧٣ - (م ٤) أبان بن تغلب أبو سعد الربعي النحوي. خرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " بعد ذكره إياه في كتاب " الثقات ". ولما خرج الحاكم حديثه في " مستدركه " قال: كان قاص الشيعة، وهو ثقة، وذكره في كتاب " علوم الحديث " في جملة الثقات أيضا.وقال ابن عدي: وقول الجوزجاني فيه: إنه كان يغلو في التشيع، لم يرد به ض