عفراء بنت عقال بن مهاصر (٨) العذرية

عفراء بنت عقال بن مهاصر (٨) العذرية (٩) صاحبة عروة بن حزام بن مهاصر (٨) وابنة عمه قدمت الشام ونزلت البلقاء وكانت بنواحي بصرى وهي شاعرة قالت ترثي عروة حين هلك (١٠) * ألا أيها الركب المخبون (١١) ويحكم * بحق نعيتم عروة بن حزام * * فلا يهنأ الفتيان بعدك لذة * ولا رجعوا من غيبة بسلام وقل للحبالى لا ترجين غائبا * ولا فرحات بعده بغلام * (١٢)وقيل إنها لم تزل تردد هذه الأبيات أياما وتندبه بها حتى ماتت بعده بأيام قلائل وبلغني عن أبي الحسن محمد بن العباس بن أحمد بن الفرات عن أخيه أبي القاسم عبيد الله بن العباس عن أبي عبد الله محمد بن العباس اليزيدي قال قرأت على أبي العباس أحمد بن يحيى عن من ذكره عنه قال مر بوادي القرى ركب يريدون البلقاء فسألوا من الميت فقيل عروة بن حزام فقال بعضهم لبعض أما والله لنأتين عفراء بما يسؤوها فساروا حتى إذا مروا بمنزلها مروا ليلا فصاح صائح بأعلى صوته ألا أيها القصر المغفل أهله * إليكم نعينا عروة بن حزام * فسمعت عفراء الصوت ففهمته ونادته بهم * ألا أيها الركب المخبون (١) ويحكم * أحقا نعيتم عروة بن حزام فقال بعضهم نعم قد دفناه بأرض بعيدة * مقيم بها في سبسب وآكام * فقالت فإن كان حقا ما تقولون فاعلموا * بأن قد نعيتم بدر كل ظلام نعيتم فتى يسقي الغمام بوجهه * إذا هي أمست غير ذات غمام فلا نفع الفتيان بعدك لذة * ولا ما لقوا من صحة وسلام ولا لبس الصيفان بعدك لابس * ولا حممت (٢) بعد الحبيب حمام وبتن الحبالى لا يرجين غائبا * ولا فرحات بعده بغلام * ثم أقبلت على زوجها فقالت يا هناه إنه قد كان من أمر ذلك الرجل ما قد بلغك والله ما كان إلا على الحسن الجميل وقد بلغني أنه مات قبل أن يصل إلى أهله فإن رأيت أن تأذن لي فأخرج في نسوة من قومه فنندبه ونبكي عليه فعلت فاذن لها فخرجت تنوح بهذه الأبيات * ألا أيها الركب المخبون (٣) ويحكم حتى ماتتأخبرنا أبو عبد الله بن البنا عن أبي تمام علي بن محمد العبدي عن محمد بن العباس السوسي حدثني أبو بكر محمد بن خلف حدثني أبو محمد البلخي حدثني أحمد ابن سراقة حدثني العباس بن الفرج قال سمعت الأصمعي يقول عن ابن أبي الزناد قال قال عمر بن الخطاب لو أدركت عفراء وعروة جمعت بينهما (١) أنبأنا أبو القاسم النسيب وأبو الفرج غيث بن علي وغيرهما عن أبي بكر الخطيب أنا علي بن أيوب القمي نا أبو عبيد الله محمد بن عمران نا عبد الله بن محمد بن أبي سعد حدثني إسحاق بن محمد النخعي حدثني معاذ بن يحيى الصنعاني قال خرجت من مكة إلى صنعاء فلما كان بيننا وبين صنعاء خمس مراحل رأيت الناس ينزلون عن محاملهم ويركبون دوابهم فقلت أين تريدون فقالوا نريد أن ننظر إلى قبر عفراء وعروة فنزلت عن محملي وركبت حماري واتصلت بهم فانتهيت إلى قبرين متلاصقين قد خرج من هذا القبر ساق شجرة ومن هذا القبر ساق شجرة حتى إذا صارا على قامة التقيا فكان الناس يقولون تألفا في الحياة وفي الموت أنبأنا أبو منصور بن خيرون عن أبي محمد الجوهري عن محمد بن العباس الخزاز (٢) حدثني أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان قال وحدثني إسحاق بن محمد بن أبان حدثني معاذ بن يحيى قال خرجت إلى صنعاء فلما كنا ببعض الطريق قيل لنا إن قبر عفراء وعروة على مقدار ميل من الطريق قال فمضت جماعة كنت فيهم فإذا قبران متلاصقان قد خرج من كل قبر ساق شجرة حتى إذا صارا على مقدار قامة التقت كل واحدة منهما بصاحبتها قال إسحاق فقلت لمعاذ أترى أي ضرب هو من الشجر فقال لا أدري ولقد سألت أهل القرية فقالوا لا نعرف هذا الشجر ببلادنا قال أبو بكر بن المرزبان أنشدني سعيد بن الفضل الأزدي قال أنشدنا العتبي لعروة بن حزام (٣) (٤)لو أن أشد الناس وجدا ومثله * من الجن بعد الإنس يلتقيان فيشتكيان الوجد ثمت أشتكي * لأضعف وجدي فوق ما يجدان فقد تركتني ما أعي لمحدث * حديثا وإن ناجيته ونجاني * * وقد تركت عفراء قلبي كأنه * جناح عقاب (١) دائك الخفقان * " عكرشة " (٢) ٩٣٩٠

عفراء بنت عقال بن مهاصر العذرية صاحبة عروة بن حزام بن مهاصر وابنة عمه قدمت الشام ونزلت البلقاء، وكانت بنواحي بصرى، وهي شاعرة. مر ركب بوادي القرى يريدون البلقاء، فوجدوا جنازةٌ، فسألوا: من الميت؟ فقالوا: عروة بن حزام، فقال بعضهم لبعض: لنأتين عفراء بما يسوؤها. فساروا حتى مروا بمنزلها ليلاً، فصاح صائح بأعلى صوته: من الطويل ألا أيها القصر المغفل أهله ... إليكم نعينا عروةً بن حزام فسمعت عفراء الصوت ففهمته ونادت بهم: من الطويلألا أيها الركب المخبون ويحكم ... أحقاً نعيتم عروة بن حزام فقال بعضهم: نعم قد دفناه بارضٍ بعيدةٍ ... مقيم بها في سبسبٍ وإكام فقالت: فإن كان حقاً ما تقولون فاعلموا ... بأن قد نعيتم بدر كل ظلام نعيتم فتى يسقى الغمام بوجهه ... إذا هي أمست غير ذات غمام فلا نفع الفتيان بعدك لذةٌ ... ولا مالقوا من صحةٍ وسلام ولا لبس الطيقان بعدك لابسٌ ... ولا جممت بعد الحبيب جمام وقل للحبالى لا يرجين غائباً ... ولا فرحاتٍ بعده بغلام ثم أقبلت على زوجها فقالت: يا هناه! إنه قد كان من أمر ذلك الرجل ما بلغك، والله ما كان إلا على الحسن الجميل، وقد بلغني أنه مات قبل أن يصل إلى أهله، فإن رأيت أن تأذن لي فأخرج في نسوةٍ من قومه فنندبه ونبكي عليه فعلت. فإذن لها، فخرجت تنوح بهذه الأبيات حتى ماتت. وعن ابن أبي الزناد قال: قال عمر بن الخطاب: لو أدركت عفراء وعروة جمعت بينهما. قال معاذ بن يحيى الصنعاني: خرجت من مكة إلى صنعاء، فلما كان بيننا وبين صنعاء خمس مراحل رأيت الناس ينزلون عن محاملهم ويركبون دوابهم، فقلت: أين تريدون؟ قالوا: نريد أن ننظر إلى قبر عفراء وعروة، فنزلت عن محملي وركبت حماري واتصلت بهم، فانتهيت إلىقبرين متلاصقين، قد خرج من هذا القبر ساق شجرة، ومن هذا القبر ساق شجرة، حتى إذا صارا على قامةٍ التفا، فكان الناس يقولون تآلفا في الحياة وفي الموت. قال إسحاق: فقلت لمعاذ: أترى أي ضربٍ هو من الشجرة؟ فقال: لا أدري، ولقد سألت أهل القرية عنه فقالوا لا تعرف هذا الشجر ببلادنا.