Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أبو علي بن أبي السمراء الأطرابلسي

أبو علي بن أبي السمراء الأطرابلسي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 30614, entry [8954]475 chars
    أبو علي بن أبي السمراء الأطرابلسي الضرير الشاعر حكى عنه أحمد بن عمرو البغدادي المعروف بالرومي قال (١) أحمد بن عمرو الرومي أنشدت أبا علي بن أبي السمراء شعرا فقال قد عارضته وأنشد * عجبت منى عصبة نمت وسمت * باسم التقى والنهى وهم جهله وساوس النفس علمهم ولهم * مقالة في الحلول مفتعله تصوف القوم كي يبلغهم * لباسهم ما تبلغ المسله لو أن ما هم عليه عن رعة * ما جعل القوم زيهم مثله لقد تأتى لهم بزيهمو * من الورى ما تعاطت القتله إذا تأملتهم رأيتهمو * نوكى (٢) كسالى أذلة أكله * ٨٧١٨ -
    Open evidence page→ view in source book

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 10307, entry [6817]437 chars
    أبو علي بن أبي السمراء الأطرابلسي الضرير، الشاعر. قال أحمد بن عمرو الرومي: أنشدت أبا علي بن أبي السمراء شعراً فقال: قد عارضته، وأنشد من المنسرح عجبت من عصبة نمت وسمت ... باسم التقى والنهى وهم جهله وساوس النفس علمهم ولهم ... مقالة في الحلول مفتعله تصوف القوم كي يبلغهم ... لباسهم ما تبلغ المسلهلو أن ما هم عليه عن رغة ... ما جعل القوم زيهم مثله لقد تأتى لهم بزيهمو ... من الورى ما تعاطى القتله إذا تأملتهم رأيتهمو ... نوكى كسالى أذلة أكله
    Open evidence page→ view in source book