أبو الرضا بن النحاس الحلبي

أبو الرضا بن النحاس الحلبي شاعر قدم دمشق حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسن بن أحمد السلمي بلفظه وكتب لي بخطه قال أبو الرضا بن النحاس شيخ حلبي هو ابن أخت أبي نصر الوزير العالم المفيد الكاتب الشاعر المجيد وكان أبو الرضا وصل إلى دمشق عند القبض على خاله لأخذ خاله فاجتمعت به وتحدثت معه وأنشدني أبو الرضا لخاله * يا قلب أنت أذنت لي في هجره * وزعمت أنك قاصر عن ذكره وضمنت إنجادي عليه بسلوة * لا أتقي فيها عواقب غدره ورجعت تطلبه وأنت أضعته * هيهات فات الحزم فارط أمره * فاستحسنت هذه الأبيات حتى غنى بها القيان وهام بها الشيوخ والشبان فعمل أبو الرضا * يا طرف أنت طرحتني في حبه * وزعمت قلبك في هواه كقلبه حتى إذا لفحتك نيران الجوى * فحرمت ما أملته من قربه أنشأت تذكر (١) ما جنيت وقلت خذ * قلبي المعني في هواه بذنبه ذق مر ما استحسنته (٢) وجنيته * لا ينكر المغرور صرعة عجبه واغرق بدمعك في البكاء فربما * قتل المتيم نفسه من كربه * قال ابن الملحي وكتب إلي يوما * يا من إذا البليغ الحبر جاذبه * حبل (٣) الفصاحة منسوب إلى النوك وابن الألى غمر الأحرار فضلهم * حتى لقد أصبحوا مثل المماليك الواهبي كل مصقول ومسمعه * وكل أجرد كالسرحان محبوك قوم إذا ترك الأمجاد مكرمة * فمجدهم لسواهم غير متروك ما زلت تدأب في العلياء تعمرها * مجاهدا في طريق غير مسلوك دعوتنا دعوة بالأمس معجزة * فتن لا تجعلنها بيضة الديك *٨٥٠٩ -

أبو الرضا بن النحاس الحلبي شاعر قدم دمشق مرات. قال أبو عبد الله بن الملحي: هو ابن أخت أبي نصر الوزير، العالم المفيد الكاتب الشاعر المجيد. وكان أبو الرضا وصل إلى دمشق عند القبض على خاله، لأخذ خاله، فاجتمعت به، وأنشدني لخاله: من الكامل يا قلب أنت أذت لي في هجره ... وزعمت أنّك قاصرٌ عن ذكره وضمنت إنجادي عليه بسلوةٍ ... لا أتّقي فيها عواقب غدره ورجعت تطلبه وأنت أضعته ... هيهات فات الحزم فارط أمره فاستحسنت هذه الأبيات حتى غنى بها القيان، وهام بها الشيوخ والشبان. فعمل أبو الرضا: من الكامل يا طرف أنت طرحتني في حبّه ... وزعمت قلبك في هواه كقلبه حتّى إذا لفحتك نيران الجوى ... فحرمت ما أمّلته من قربهأنشأت تذكر ما جنيت وقلت: خذ ... قلبي المعنّى في هواه بذنبه ذق مرّ ما استحسنته وجنيته ... لا ينكر المغرور صرعة عجبه واغرق بدمعك في البكاء فربما ... قتل المتيّم نفسه من كربه قال ابن الملحي: وكتب إلي يوماً: من البسيط يا من إذا ما البليغ الحبر جاذبه ... حبل الفصاحة منسوبٌ إلى النّوك وابن الألى غمر الأحرار فضلهم ... حتى لقد أصبحوا مثل المماليك ما زلت تدأب في العلياء تعمرها ... مجاهداً في طريق غير مسلوك دعوتنا دعوةً بالأمس معجزةً ... فثنّ، لا تجعلنها بيضة الدّيك

أبو الرِّضَا بن النَّحَّاس الحَلَبِيُّ (¬٢) ابن أُخْت أبي نَصْر مُحَمَّد بن الحَسَن بن النَّحَّاس، واسْمُه سَالِم، وقد قَدَّمنا ذِكْره في حَرْف السِّيْن (¬٣)، وذَكَرناهُ هَا هُنا لشُهْرته بالكُنْيَة، وعُرِفَ بابن النَّحَّاس من قِبَل أُمِّهِ. وكان شَاعِرًا مُجِيْدًا، رَوَى عنهُ أبو عَبْد اللَّه بن المِلْحِيّ.أخْبَرَنا عَبْدُ الرَّحْمن بن نَسِيم إذْنًا، عن الحافِظ أبي القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬١)، قال: حَدَّثَنَا أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بنُ المُحَسِّن بن أحْمَد بن المِلْحِيّ السُّلَمِيّ، بلَفْظِه، وكَتَبَهُ (a) لي بخَطِّه، قال: أبو الرِّضَا بن النَّحَّاس شَيْخٌ حَلَبيٌّ، هوِ ابنُ أُخْت أبي نَصْر الوَزِير العَالِم المُفِيد الكَاتِب الشَّاعر المُجِيْد، وكان أبو الرِّضَا وَصَلَ إلى دِمَشْقَ عند القَبْض على (b) خَالِهِ، لأخْذ حَالهِ (c)، فاجْتَمَعْتُ بهِ، وتحدَّثْتُ معه، وأنْشَدَني أبو الرِّضَا لخالهِ (d): [من الكامل] يا قَلْبُ أنتَ أذِنْتَ لي في هَجْرِهِ … وزَعَمْتَ أنَّك قَاصِرٌ عن ذِكْرِهِ ورَجَعْتَ تطْلُبُهُ وأنْتَ أضَعْتَهُ … هَيْهاتَ فاتَ الحَزْم فَارِطُ أمْرِهِ فاسْتُحْسِنَتْ هذه الأبْياتُ حتَّى غَنَّى بها القيَانُ، وهَامَ بها الشُّيُوخُ والشُّبَّان. فعَمِل أبو الرِّضَا: [من الكامل] يا طَرْفُ أنْتَ طَرَحْتَني في حُبِّهِ … وزَعَمْتَ قَلْبَكَ في هَوَاهُ كقَلْبِهِ حتَّى إذا لَفَحَتْكَ نِيْرَانُ الجَوَى … فَحُرِمْتَ ما أَمَّلْتَهُ مِن قُرْبِهِ أنْشَأتَ تُنْكِرُ (e) ما جَنَيْتَ وقُلْتَ خُذْ … قَلْبي المُعَنَّى في هَوَاهُ بذَنْبِهِ ذُقْ مُرَّ ما اسْتَحْليْتَهُ (f) وجَنَيْتَهُ … لا يُنْكِرُ المَغْرُورُ صرْعَةَ عُجْبِهِ واغْرَقْ بدَمْعكَ في البُكَاءِ فرُبَّما … قَتَلَ المُتَيَّمُ نَفْسَهُ مِن كَرْبِهِ قال ابنُ المِلْحِيّ: وكَتَبَ إليَّ يَوْمًا: [من البسيط] يا مَنْ إذا ما البَليْغُ الحبْرُ جَاذَبَهُ … حَبْلَ الفصَاحَةِ مَنْسُوبٌ (g) إلى النُّوكِوابنَ الأُلَى غَمَرَ الأحْرَارُ فَضْلَهُمُ … حتَّى لقد أصْبَحُوا مِثْلَ المَمَالِيْكِ الوَاهِبي كُلّ (a) مَصْقُولٍ ومُسْمِعَهُ … وكُلَّ أجْرَدَ كالسِّرْحَانِ مَحْبُوكِ قَوْمٌ إذا تَرَكَ الأمْجَادُ مَكْرُمَةً … فمَجْدُهُمْ لسِوَاهُمْ غَيرُ مَتْرُوكِ ما زلْتَ تَدْأَبُ في العَلْيَاءِ تَعمُرُها … مُجَاهِدًا في طَرِيقٍ غيرِ مَسْلُوكِ دَعَوْتَنا دَعْوَةً بالأمْسِ مُعْجِزَةً … فثَنِّ (b) لا تَجْعلَنْها بَيْضَةَ الدِّيْكِ