أبو الأبيض العبسي (٢) الشامي

أبو الأبيض العبسي (٢) الشامي (٣) من بني زهير بن جذيمة حدث عن حذيفة بن اليمان وأنس بن مالك روى عنه ربعي بن حراش وإبراهيم بن أبي عبلة ويمان بن المغيرة ويقال إن اسمه عيسى قال سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي الأبيض رجل من أهل الشام قدم مع الوليد بن عبد الملك عن أنس قال كان رسول الله ﷺ يصلي العصر والشمس بيضاء محلقة (٤) (٥) قال أبو محمد بن أبي حاتم (٦) عيسى أبو الأبيض العبسي (٧) ثم قال في باب الكنى (٨) سئل أبو زرعة عن أبي الأبيض الذي روى عن أنس فقال لا يعرف اسمهقال الحافظ أبو القاسم (١) لعل ابن أبي حاتم وجد في بعض رواياته أبو الأبيض عبسي (٢) فتصحفت عليه بعيسى والله أعلم قال أبو الأبيض قال لي حذيفة إن أقر أيامي لعيني أيامي يوم أرجع إلى أهلي فيسألون الحاجة والذي نفس حذيفة بيده لسمعت رسول الله ﷺ يقول إن الله ليتعاهد عبده المؤمن بالبلاء كما يتعاهد الوالد ولده بالخير وإن الله ليحمي عبده المؤمن من الدنيا كمايحمي المريض أهله الطعام وقال أبو الأبيض رابطت أنا وصاحب لي بالبصرة فكنت أقصر ويتم فقضى لي أنس بن مالك عليه قال أحمد بن عبد الله العجلي (٣) أبو الأبيض شامي تابعي ثقة قال علي بن أبي حملة (٤) لم يكن أحد بالشام يستطيع أن يعيب الحجاج علانية إلا ابن محيريز (٥) وأبو الأبيض العبسي (٦) فقال الوليد بن عبد الملك لأبي الأبيض ما للحجاج كتب يشكوك لتنتهين أو لأبعثنك إليه قال ابن عثام (٧) حدثني أبو حفص عمر الجزري قال كتب أبو الأبيض وكان عابدا الى بعض إخوانه أما بعد فإنك لم تكلف من الدنيا إلا نفسا واحدة فإن أنت أصلحتها لم يضرك فساد من فسد بصلاحها وإن أنت أفسدتها لم تنتفع بصلاح من صلح بفسادها واعلم أنك لا تسلم من الدنيا حتى لا تبالي من أكلها من أحمر أو أسودقال محمد بن عائذ أخبرنا الوليد بن مسلم (١) حدثني إسماعيل بن عياش أن رجلا من الجيش أتى أبا الأبيض العبسي (٢) بدابق (٣) قبل نزولهم على الطوانة (٤) فقال رأيت في يدك قناة فيها سنان يضئ لأهل العسكر كضوء كوكب فقال إن صدقت رؤياك إنها للشهادة (٥) قال فاستشهد في قتال أهل الطوانة قال ابن عائذ فحدثني محمد بن يحيى الثقفي أن أبا الأبيض قال هذه الأبيات * ألا ليت شعري هل يقولن قائل * وقد حان منهم عند ذاك قفول تركنا ولم نجنن من الطير لحمه * أبا الأبيض العبسي وهو قتيل فعري أفراسي ورنت (٦) حليلتي * كأن لم تكن بالأمس ذات حليل (٧) وذي أمل يرجو تراثي وإن ما * يصير له منه غدا لقليل وما لي تراث غير درع حصينة * وأجرد من ماء الحديد صقيل * وقيل (٨) إن أبا الأبيض خرج مع العباس بن الوليد في الصائفة فقال أبو الأبيض رأيت كأني أتيت بتمر وزبد فأكلته ثم دخلت الجنة فقال العباس نعجل لك الزبد والتمر والله لك بالجنة فدعا له بتمر وزبد ثم لقي أبو الأبيض العدو فقاتل حتى قتل قال الليث وفي سنة ثمان وثمانين غزا مسلمة (٩) وعباس بن أمير المؤمنين طوانة قال الوليد بن مسلم (١٠)حدثني من أصدق أن الوليد لما عزم على غزو الطوانة فذكر القصة قال وقتل أبو الأبيض العبسي (١) ٨٣٥٦

أبو الأبْيَض العَبْسِيّ (b) الشَّامِيِّ (¬٣) من بني زُهَيْر بن جَذيْمَة، وقيل: من بَني عَامِر، وسَمَّاهُ [أبو] (c) مُحَمَّد بن أبي حَاتِم (¬٤): عِيسَى، وأظُنه رَأَى في بعضِ الأسَانِيْد أبو الأبْيَض عبسِيّ فتَصَحَّف عليه، فظَنَّهُ عِيسَى، فإنَّ أبا زُرْعَة قال: لا يُعْرف اسْمهُ. رَوَى عن حُذَيْفَة بن اليَمَان، وأنَس بن مَالِك. رَوَى عنهُ إبْراهيم بن أبي عَبْلَة، ورِبْعِيّ بن حِرَاش، ويَمَان بن المُغِيرَة.وغَزَا أبو الأبيض العَبْسِيّ (a) الطُّوَانَة، ونَزَل بِدَابِق مع الجَيْش الّذي كان عليه مَسْلَمَة بن عَبْد المَلِك بن مرْوَان واسْتُشهِدَ في غَزَاة الطُّوَانَة. أخْبَرَنا أبو مُحمّد عَبْد اللَّطِيْف (b) بن يُوسُف إذْنًا، قال: أخْبَرَنا أبو الفَتح مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي (c)، قال: أخْبَرَنا حَمْدُ بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم الحافِظ (¬١)، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللّه بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يُونُس بن حَبِيْب، قال: حَدَّثنا أبو دَاوُد (¬٢)، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن مَنْصُور، عن رِبْعيٍّ حَدَّثَ عن أبي الأبْيَضِ، عن أنَس بن مَالِك أنَّ النَّبِيّ ﷺ كَان يُصَلِّي العَصْرَ والشَّمْسُ بَيْضاءُ مُحَلِّقَة. قال أبو نُعَيْم (¬٣): رَوَاهُ الثَّوْرِيّ وزَائِدَةُ عن مَنْصُور مثْله، ولا يُعْرَف لرِبْعيّ، عن أبي الأبْيَض، عن أنَس غيره. أخْبَرَنا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيلِ بن عَبْد اللّه، قال: أخْبَرَنا [ … ] (d)، قال: أخْبَرَنا أبو عليّ الحَسَن بن أحْمَد الحَدَّاد، قال: أخْبَرَنا أبو نُعَيْم أحْمَد بن عَبْد اللّه الحافِظ (¬٤)، قال: حَدَّثَنَا أبيّ، قال: حَدَّثنا أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن أَبَان، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن عُبَيْد، قال: حَدَّثَني يَعْلَى (c)، قال: حَدَّثَنَا سَهْل بن عَاصِم، عن عليّ بنغَنَّام بن عليٍّ، قال: حَدَّثَني عُمَر أبو حَفْصٍ الجَزَرِيّ، قال: كَتَبَ أبو الأَبْيَضِ، وكان عَابِدًا، إلى بَعْضِ إخْوَانهِ: أمَّا بَعْدُ، فإنَّك لَم تُكَلَّفْ من الدُّنْيا إلَّا نَفْسًا واحِدةً، فإنْ أنتَ أَصْلَحْتَها لَم يضرّك إفْسَاد مَنْ فَسَد بصَلَاحها، وإنْ أنْتَ أفسَدْتَها لم يَنْفَعْكَ صَلَاحُ مَنْ صَلَح بفَسَادها، واعْلَم أنَّكَ لن تَسْلم من الدُّنْيا حتَّى لا تُبَالي مَن أَكلها من أحْمَرٍ وأسْوَد (a). أخْبَرَنَا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل، قال: [ … ] (b)، قال: أخْبَرَنَا أبو عليّ الحَدَّاد، قال: أخْبَرَنَا الحافِظُ أبو نُعَيْم (¬١)، قال: ومنهم - يعني من الأوْلِيَاءِ -: المُتَّبع للأَوْجب الأفْرَض، المُفَارق للأَنْزَر الأرْمَض، العَابِد المُكَنَّى بأبي الأَبْيَضِ، أسْنَدَ عن أنَسِ بن مَالِكٍ ﵁. أنْبَأنَا أبو القَاسِم بن رَوَاحَة، عن الحافِظ أبي طاهر السِّلَفِيّ، قال: أخْبَرَنَا ثَابت بن بُنْدَار، قال: أخْبَرَنَا أبو عَبْد اللّه الحُسَيْن بن جَعْفَر، قال: أخْبَرَنَا أبو العَبَّاس الوَلِيد بن بَكْر، قال: حدَّثَنَا أبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد الهاشمِيِّ، قال: حَدَّثَنَا أبو مُسْلم صالح بن أَحْمَد بن عَبْد اللّه العِجليّ، قال: حَدَّثَنِي أَبي (¬٢)، قال: أبو الأَبْيَضِ شَامِيٌّ، تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ. أَنْبَأْنَا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن الحَسَن الدِّمَشقيّ، قال: أخْبَرَنَا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الشَّافِعِيّ (¬٣)، إذْنًا إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد بن الأكْفانِيّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيْز بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد بن أبي نَصْر، قال: أخْبَرَنَا أبو القَاسِم بن أبي العَقَب، قال: أخْبَرَنَا أحْمَدُ بنإبْراهيم البُسْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا ابنُ عَائِذ، قال: أخْبَرَنَا الوَلِيدُ بن مُسْلِم، قال: حَدَّثَنِي إسْمَاعِيْل بن عَيّاش أنَّ رَجُلًا من الجَيْشِ أَتَى أَبَا الأَبْيَضِ العَبْسِيّ بِدابِق قَبْل نُزُولهم على الطُّوَانَة، فقال: رأيْتُ بيدكَ قَنَاةً وفيها سِنَانٌ يُضيءُ سِنَانُه لأهْلِ العَسْكَر كضَوْءِ كَوْكَبٍ، قال: إنْ صَدَقَتْ رُؤْياكَ فإنَّها للشَّهَادة، قال: فاسْتُشْهِدَ في قِتَال أهل الطُّوَانَة. قال أبو عبدِ اللّه بن عائِذ: فَحَدَّثَنِي مُحَمَّد بن يَحْيَى الثَّقَفِيّ أنَّ أَبَا الأَبْيَض قال هذه الأَبْيَات (¬١): [من الطّويل] ألَا لَيْتَ شعْري هَل يقُوْلَنَّ قَائِلٌ … وقد حَانَ منكُم (a) عند ذاك قُفُول تَرَكْنَا ولم نُجْنِن (b) من الطَّيْرِ لَحْمَه … أَبَا الأَبْيَض العَبْسِيَّ وهو قَتِيْل فعُرِّيَ أفْرَاسِي ورنَّتْ حَلِيْلَتي … كأنْ لَم تكُن بالأَمْسِ ذات حَلِيْل وذِي أملٍ يَرجُو تُرَاثِي وإنَّما … يَصيْرُ لَهُ منه غَدًا لقَلِيْل وما لي تُراثٌ غير دِرْع حَصِيْنَةٍ … وأَجْرَدُ من ماء الحَدِيْد صَقِيْل وفي غير هذه الرِّوَايَةِ أنَّ أبا الأَبْيَض خَرَجَ مع العبَّاس بن الوَلِيدِ في الصَّائِفَة، فقال أبو الأَبْيَض: رأيتُ كأنِّي أُتِيْتُ بِتَمْرٍ وزُبْدٍ، فأكَلْتُه، ثمّ دَخَلْتُ الجَنَّة. فقال العبَّاسُ: نُعَجِّل لك الزُّبْدَ والتَّمْرَ، واللّهُ لك بالجَنَّةِ! فدَعَا له بِتَمْرٍ وزُبْدٍ، فأكَلَهُ، ثُمَّ لَقِيَ أبو الأَبْيَض العَدُوَّ، فقَاتَلَ حتَّى قُتِلَ. وكانت غَزْوةُ طُوَانَة سَنَة ثَمانٍ وثَمانين؛ غَزَاها مَسْلَمَةُ والعبَّاسُ بن الوَلِيدِ.