Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يزيد بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن

يزيد بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 30077, entry [8555]1,954 chars
    يزيد بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي (١) حدث عن أبيه عن أبي سلمة وقيل إنه روى عن أبي سلمة روى عنه معاوية بن إسحاق وأبو عائشة السعدي وذكره أبو محمد بن حزم (٢) وقال كان له عقب قرأت على أبي القاسم الخضر (٣) بن الحسين عن أبي عبد الله محمد بن علي…
    ▸ expand full passage (1,954 chars)
    يزيد بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي (١) حدث عن أبيه عن أبي سلمة وقيل إنه روى عن أبي سلمة روى عنه معاوية بن إسحاق وأبو عائشة السعدي وذكره أبو محمد بن حزم (٢) وقال كان له عقب قرأت على أبي القاسم الخضر (٣) بن الحسين عن أبي عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن المبارك الفراء أنبأ أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله (٤) الأصبهاني الزاهد نا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن المنخل الأصبهاني صاحب بكر بن بكار نا أبو عمرو عثمان بن عبد الله الأموي نا رشدين (٥) بن سعد عن يونس بن يزيد وسلمة بن سنان عن معاوية بن إسحاق عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة وابن عباس قالا قال رسول الله ﷺ من خرج حاجا أو معتمرا فله بكل خطوة حتى يؤوب إلى رحله ألف ألف حسنة ويمحى عنه ألف ألف سيئة وترفع له ألف ألف درجة أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنا جدي مقاتل بن مطكود نا أبو علي الأهوازي نا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال البغدادي المعروف بالحنائي أنا عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق نا أبو عبد الله محمد بن عيسى بن حيان المدائني ببغداد نا شعيب بن حرب المدائني أنا ميسرة بن عبد ربه عن أبي عائشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد العزيز عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة وعبد الله بن عباس قالا كان رسول الله ﷺ يتخولنا بالموعظة بين الأيام شفقة علينا والتماس الرفق بنا وذكر الحديث بطوله قال ابن عساكر (٦) عندي أن يزيد هذا ليس بولد عمر بن عبد العزيز الخليفة فقد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو البركات عبد الباقي بن أحمد بن إبراهيمالمحتسب قالا أنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن (١) بن محمد بن الحسن بن الخلال أنا أبو محمد الحسن بن الحسين بن علي النوبختي (٢) نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشرنا أحمد بن سهيل أبو جعفر المعروف بأبي دلعلع نا عثمان بن عبد الله الشامي نا عبد الله بن وهب وعيسى بن واقد عن يونس بن يزيد عن أبي عائشة قال (٣) يزيد بن عمر بن عبد العزيز المقرائي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وابن عباس قالا قال رسول الله ﷺ من عرضت له الدنيا والآخرة فأخذ الآخرة وترك الدنيا فله الجنة وإن أخذ الدنيا وترك الآخرة فله النار ٨٣٢٦ -

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 9889, entry [6460]521 chars
    يزيد بن عمر بن عبد العزيز ابن مروان بن الحكم الأموي حدث عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة وابن عباس قالا: قال رسول الله ﷺ: " من خرج حاجاً، أو معتمراً فله بكل خطوة حتى يؤوب إلى رحله ألف ألف حسنة، ويمحى عنه ألف ألف سيئة، ويرفع له ألف ألف درجة:. قيل: إن هذا ليس بولد عمر بن عبد العزيز الخليفة، فقد روى عن أبي عائشة يزيد بن عمر بن عبد العزيز المقراني عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة وابن عباس قالا: قال رسول الله ﷺ: " من عرضت له الدنيا والآخرة فأخذ الآخرة، وترك الدنيا فله الجنة، وإن أخذ الدنيا وترك الآخرة فله النار ".