Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

يحيى بن بطريق بن بشرى أبو القاسم

يحيى بن بطريق بن بشرى أبو القاسم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints1 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 29478, entry [8346]1,844 chars
    يحيى بن بطريق بن بشرى أبو القاسم (٤) أصل أبيه من طرسوس وولد هو بدمشق وسمع بها أبا الحسن محمد (٥) بن مكي وأبا بكر الخطيبوذكر لي أنه سمع أبا الحسن بن أبي الحديد كتبت عنه (١) وكان حافظا للقرآن مستورا أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق الطرسوسي بقراءتي عليه أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان بن عبد الله ا…
    ▸ expand full passage (1,844 chars)
    يحيى بن بطريق بن بشرى أبو القاسم (٤) أصل أبيه من طرسوس وولد هو بدمشق وسمع بها أبا الحسن محمد (٥) بن مكي وأبا بكر الخطيبوذكر لي أنه سمع أبا الحسن بن أبي الحديد كتبت عنه (١) وكان حافظا للقرآن مستورا أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق الطرسوسي بقراءتي عليه أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان بن عبد الله الأزدي المصري قدم علينا سنة تسع وخمسين وأربعمائة أنا أبو القاسم المؤمل بن أحمد بن محمد الشيباني نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد نا علي بن الجعد أنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال أبو القاسم ﷺ صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم الشهر فعدوا ثلاثين توفي أبو القاسم (٢) السبت ودفن في الغد الثاني والعشرين من سنة أربع وثلاثين وخمسمائة بالباب الصغير دفنه والصلاة عليه وقيل (٣) ٨١١٦ يحيى بن تمام بن علي أبو الحسين (٤) المقدسي (٥) المعروف بابن الرملي والخطيب (٦) سمع ببيت المقدس أبا عثمان بن ورقاء الأصبهاني وبدمشق القاسم بن أبي العلاء وأبا الفتح بن إبراهيم الزاهد رأيته غير مرة وجالسته ولم يقض لي السماع منه وأجاز لي جميع حديثه أنبأ أبو الحسين يحيى بن تمام المقرئ (٧) و (٨) أبو عثمان محمد بن أحمد بن ورقاء الأصبهاني شيخ الصوفية قراءة عليه ببيت المقدس سنة خمس وستين وأربعمائة أنا القاضي (٩) أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي نا أبو العباس الأثرم نا أبو جعفر نايحيى بن مالك السوسي نا معاوية بن عمرو (١) نا زائدة عن الأعمش عن أبي طلحة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يفسق ولا يجهل فإن جهل عليه أحد فليقل إني امرؤ صائم [١٣٠٦١] كذا قال والصواب أبو صالح قال وأنا ابن ورقاء أنشدني القاضي أبو الحسن سوار بن أحمد أنشدنا أبو طاهر بن أبي عبيدة أنشدني أبي لنفسه * إذا نحن فضلنا عليا فإننا * روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل وفضل أبي بكر إذا ما ذكرته * رميت بنصب عند ذكر ذوي الفضل فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما * بحبهما حتى أغيب في الرمل * سئل يحيى الخطيب عن مولده فقال في سنة خمسين وأربعمئة بالرملة وتوفي يحيى في العشر الثاني من شهر رمضان سنة سبع عشرة وخمسمئة ودفن بباب الفراديس وحضرت دفنه والصلاة عليه ٨١١٧ -
  • assessment snippetmajhulshamela_bodypage 29478, entry [8346]300 chars
    يحيى بن بطريق بن بشرى أبو القاسم (٤) أصل أبيه من طرسوس وولد هو بدمشق وسمع بها أبا الحسن محمد (٥) بن مكي وأبا بكر الخطيبوذكر لي أنه سمع أبا الحسن بن أبي الحديد كتبت عنه (١) وكان حافظا للقرآن مستورا أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق الطرسوسي بقراءتي عليه أنا أبو الحسين محمد بن مكي بن عثمان بن عبد الله ا

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 9724, entry [6333]261 chars
    يحيى بن بطريق بن بشرى أبو القاسم حدث عن أبي الحسين محمد بن مكي بن عثمان بسنده إلى أبي هريرة قال: قال أبو القاسم ﷺ: " صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين ". توفي أبو القاسم بن بطريق في الثاني والعشرين من رمضان سنة أربع وثلاثين وخمس مئة.