هارون بن عمر بن يزيد بن زياد بن أبي زياد أبو عمر المخزومي

هارون بن عمر بن يزيد بن زياد بن أبي زياد أبو عمر المخزومي من أهل دمشق حدث عن الخصيب بن كثير وسويد بن عبد العزيز وأيوب بن سويد وعبد الله بن صالح كاتب الليث والوليد بن مسلم ومبشر بن إسماعيل ومحمد بن خالد وضمرة بن ربيعة وعبد الله بن يوسف التنيسي وعبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص ومحمد بن شعيب بن شابور ويحيى بن سليم الطائفي ويحيى بن حسان التنيسي روى عنه إبراهيم بن هانئ وأبو العباس بن مسروق وأبو بكر بن الدنيا وأحمد بن يونس بن المسيب الضبي وعثمان بن خرزاذ وصالح بن بشر بن سلمة الطبراني وعمر بن الحسن القاضي الجلي وهيذام بن قتيبة المروزي وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني وعمر بن ابي شبه وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي وأبو جعفر أحمد بن علي العكبري المعروف بخسرو أخبرنا أبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد في كتابه وأخبرني أبو المعالي عبدالله بن أحمد بن محمد عنه أنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم بن يزداد أنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس أنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبي نا هارون بن عمر الدمشقي نا عبد الله بن يوسف نا خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح نا يونس بن ميسره بن حلبس حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء عن رسول الله ﷺ قال فرغ الله إلى كل عبد من علمه وأجله ورزقه وأرثه ومضجعه هـ قال ونا هارون بن عمر الدمشقي نا عبد الله بن عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص عن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير بن العوام قال رسول الله ﷺ فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إلا قرشي وفضلهم بأنه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بأنه نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين وهي " لايلاف قريش " (١) وفضلهم بأن فيهم الخلافة والحجابة والسقاية (٢)بسم الله الرحمن الرحيم " " حسبي الله ونعم الوكيل " " حرف اللام ألف " " ذكر من اسمه لاحق " ٨٠٨٧ -

هارون بن عمر بن يزيد بن زياد ابن أبي زياد أبو عمر المخزومي من دمشق. حدث عن عبد الله بن يوسف بسنده إلى أبي الدرداء عن رسول الله ﷺ قال: فرغ الله إلى كل عبد من علمه وأجله ورزقه وأثره ومضجعه. وحدث بسنده إلى الزبير بن العوام قال: قال رسول الله ﷺ: فضل الله قريشاً بسبع خصال: فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله إلا قرشي، وفضلهم بأنه نصرهم يوم الفيل وهم مشركون، وفضلهم بأنه نزلت فيهم سورة من القرآن لم يدخل فيها أحد من العالمين، وهي " لإيلاف قريش " وفضلهم بأن فيهم الخلافة والحجابة والسقاية.وحدث الوليد عن مسلم بسنده إلى مالك بن أحمر: أنه لما بلغه مقدم رسول الله ﷺ تبوك ومكانه بها وفد إليه مالك بن أحمر، وقدم عليه بها وأسلم، فقبل إسلامه وبيعته، وسأله أن يكتب له كتاباً يدعو قومه إلى الإسلام، فكتب له كتاباً في رقعة من أدم. قال الوليد بن مسلم: فسألت سعيداً أن يقرئني كتابه، فذكر كبره وضعف بصره عن قراءته، وقال أبو أيوب بن محرز: فسله عنه فسيقرئك، قال: فلقيته، فأخرج إلي رقعة من أدم، عرضها أربع أصابع، وطولها شبر، قد كاد يتماح ما فيها، فقرأ علي أيوب: بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد بن عبد الله لمالك لن أحمر ولمن اتبعه من المسلمين أماناً لهم ما أقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، واتبعوا المسلمين، وخالفوا المشركين، وأدوا الخمس من المغنم، وسهم الغارمين، وسهم كذا وكذا - انماح ذكر السهم الثاني -، وهم آمنون بأمان الله وأمان محمد ﷺ. وحدث عن مبشر بن إسماعيل بسنده إلى عبد الرحمن بن أبي عوف قال: لا تعادين رجلاً حتى تعرف الذي بينه وبين الله، فإن كان محسناً فيما بينه وبين الله لم يسلمه الله لعداوتك، وإن كان مسيئاً فيما بينه وبين الله كفاك عمله. حدث سنة اثنتين وعشرين ومئتين.