أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 673, entry [1399]1,478 chars
[١١١٢] الوليد بن حماد بن جابر أبو العباس الرملي الزيات. حدث عن: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وهشام بن عمار، ويزيد بن موهب الرملي، وعبد الرحمن الحلبي، وإبراهيم بن محمد الفريابي، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بشر الدولابي، والفضل بن مهاجر، وعبد الله بن أحمد…
▸ expand full passage (1,478 chars)[١١١٢] الوليد بن حماد بن جابر أبو العباس الرملي الزيات. حدث عن: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، وهشام بن عمار، ويزيد بن موهب الرملي، وعبد الرحمن الحلبي، وإبراهيم بن محمد الفريابي، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بشر الدولابي، والفضل بن مهاجر، وعبد الله بن أحمد بن وكيع القاضي، وغيرهم. قال الذهبي: الحافظ مؤلف كتاب فضائل بيت المقدس، وكان ربانيا، ذكره ابن عساكر مختصرا، ولا أعلم فيه مغمزا وله أسوة غيره في رواية الواهيات، بقي إلى قريب الثلاثمائة. وقد ساق البيهقي في " الشعب " حديثا موضوعا ثم قال: لم نكتبه إلا بهذا الإسناد، وفيه مجاهيل. وذكر حديثه هذا ابن عساكر في " تاريخه "، ونقل كلام البيهقي السابق وأقره. قال الألباني: ترجمه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " برواية جماعة عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وذكره الحافظ في " اللسان " تمييزا، وذكر له هذا الحديث، ثم قال: أخرجه الطبراني عن الوليد، وقد أشار العلائي في " الوشي " إلى أن عبد الله وأباه لا يعرفان، وقال الألباني: المجاهيل الذين أشار إليهم البيهقي هم الفضل بن عاصم، وابنه عبد الله وشيخ الطبراني الوليد الرملي، وقد أورده الحافظ ابن حجر في اللسان، وساق له هذا الحديث، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا إشارة منه إلى أنه مجهول، ولكنه قال: أخرجه الطبراني عنالوليد، وقد أشار العلائي في " الموشي " إلى أن عبد الله وأباه لا يعرفان. اهـ وقال الهيثمي: لم أعرفه. وقال الذهبي: كان رأس الثلاثمائة. - شعب الإيمان (٧/ ١٤٩/ ٩٨٠٠)، تاريخ دمشق (٦٣/ ١٢٢ - ١٢٣)، النبلاء (١٤/ ٧٨)، الإسلام (٢٢/ ٣٢٠)، اللسان (٨/ ٣٨٢)، المجمع (٥/ ١٠٤)، الضعيفة (٢/ ٢١٨/ ٨٠٩)، (١٢/ ١٦/ ٥٥١٣). * قلت: (صدوق عابد يروي الواهيات).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 673, entry [1399]346 chars
لم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وذكره الحافظ في " اللسان " تمييزا، وذكر له هذا الحديث، ثم قال: أخرجه الطبراني عن الوليد، وقد أشار العلائي في " الوشي " إلى أن عبد الله وأباه لا يعرفان، وقال الألباني: المجاهيل الذين أشار إليهم البيهقي هم الفضل بن عاصم، وابنه عبد الله وشيخ الطبراني الوليد الرملي، وقد أورده الحافظ ابن حجر في اللسان، وساق له هذا الحديث
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن حجرpage 673, entry [1399]345 chars
يهقي هم الفضل بن عاصم، وابنه عبد الله وشيخ الطبراني الوليد الرملي، وقد أورده الحافظ ابن حجر في اللسان، وساق له هذا الحديث، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا إشارة منه إلى أنه مجهول، ولكنه قال: أخرجه الطبراني عنالوليد، وقد أشار العلائي في " الموشي " إلى أن عبد الله وأباه لا يعرفان. اهـ وقال الهيثمي: لم أعرفه. وقال الذهبي: كان رأس الثلاثمائة. - شعب ا
- reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 673, entry [1399]347 chars
للسان، وساق له هذا الحديث، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا إشارة منه إلى أنه مجهول، ولكنه قال: أخرجه الطبراني عنالوليد، وقد أشار العلائي في " الموشي " إلى أن عبد الله وأباه لا يعرفان. اهـ وقال الهيثمي: لم أعرفه. وقال الذهبي: كان رأس الثلاثمائة. - شعب الإيمان (٧/ ١٤٩/ ٩٨٠٠)، تاريخ دمشق (٦٣/ ١٢٢ - ١٢٣)، النبلاء (١٤/ ٧٨)، الإسلام (٢٢/ ٣٢٠)، اللسان (٨/
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالذهبيpage 673, entry [1399]238 chars
عرفه. وقال الذهبي: كان رأس الثلاثمائة. - شعب الإيمان (٧/ ١٤٩/ ٩٨٠٠)، تاريخ دمشق (٦٣/ ١٢٢ - ١٢٣)، النبلاء (١٤/ ٧٨)، الإسلام (٢٢/ ٣٢٠)، اللسان (٨/ ٣٨٢)، المجمع (٥/ ١٠٤)، الضعيفة (٢/ ٢١٨/ ٨٠٩)، (١٢/ ١٦/ ٥٥١٣). * قلت: (صدوق عابد يروي الواهيات
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 673, entry [1399]193 chars
الإيمان (٧/ ١٤٩/ ٩٨٠٠)، تاريخ دمشق (٦٣/ ١٢٢ - ١٢٣)، النبلاء (١٤/ ٧٨)، الإسلام (٢٢/ ٣٢٠)، اللسان (٨/ ٣٨٢)، المجمع (٥/ ١٠٤)، الضعيفة (٢/ ٢١٨/ ٨٠٩)، (١٢/ ١٦/ ٥٥١٣). * قلت: (صدوق عابد يروي الواهيات