Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

وزير بن مسافر الجرشي

وزير بن مسافر الجرشي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 28994, entry [8207]544 chars
    وزير بن مسافر الجرشي ذكر أبو عبد الله بن منده أنه دمشقي حدث عن جدته روى عنه الوليد بن مسلم أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو بكر محمد بن عمر بن (٢) علي بن خلف بن زنبور نا عبد الله بن أبي داود نا عمرو بن عثمان نا الوليد ابن مسلم قال وأخبرني الوزير بن المسافر الجرشي عن جدته أم أبيه أنها سمعت أبا الدرداء يقولتدفن في حواشي قبور المسلمين فإن ولدها لنا (١) وحسابها على الله ﷿ قال أبو بكر هذه النصرانية تموت حبلى من المسلم ويجعل وجهها إلى دبر القبلة لأن الولد في بطن أمه يكون وجهه إلى ظهر أمه ذكر من اسمه وشاح " ٧٩٧٩ -
    Open evidence page→ view in source book

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 9384, entry [6161]259 chars
    وزير بن مسافر الجرشي دمشقي. أخبر عن جدته أم أبيه أنها سمعت أبا الدرداء يقول: تدفن في حواشي قبور المسلمين فإن ولدها لباقٍ وحسابها على الله ﷿. قال أبو بكر: هذه النصرانية تموت حبلى من المسلم، ويجعل وجهها إلى دبر القبلة لأن الولد في بطن أمه يكون وجهه إلى ظهر أمه.
    Open evidence page→ view in source book