موسى بن إبراهيم بن سابق ويقال عيسى بن إبراهيم بن سابق أبو المغيث

موسى بن إبراهيم بن سابق ويقال عيسى بن إبراهيم بن سابق أبو المغيث الرافقي ويقال الإفريقي (٥) ولي إمرة دمشق من قبل المعتصم في خلافته وولي إمرة حمص في خلافة المتوكل حكى عنه أبو العيناء محمد بن القاسم (٦) قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش المقرئ عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن سيبخت نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا أبو العيناء قال وحدثني أبو المغيث موسى بن إبراهيم الرافقي قال مات رجل من كبار الكرخ فحضر جنازته خلق من الحلة فحضرت فيمن حضر فلما دفن الرجل قام رجل مقنع الرأس بكسائه فنظر إلى الناس يمينا وشمالا فإذا خلق عظيم قد حضر جنازته فنادى بصوت طلق وخلق ند ألا يا عسكر الأحيا * ء وهذا عسكر الموتى أجابوا الدعوة الأولى * وهم منتظرو الأخرى *قال فضج الناس بالبكاء من كل جانب ومات يومئذ خلق كثير فسألت عن الرجل فقيل أبو العتاهية (١) ذكر أبو (٢) الحسين الرازي في تسمية أمراء دمشق في خلافة بني العباس فقال أمراء دمشق من قبل المعتصم موسى بن إبراهيم بن سابق الرافقي أبو المغيث المرة الأولى ويقال اسمه عيسى ثم أبو المغيث المرة الثانية بعد أن ولي بعده أبو الصالحات ثم دينار بن عبد الله ثم محمد (٣) بن الجهم السامي (٤) وعزل وأعيد ومات المعتصم وأبو المغيث على دمشق (٥) ذكر محمد بن يحيى الصولي فيما وجدت في بعض كتبه حدثني عبد الله بن المعتز قال جاءني محمد بن يزيد النحوي فاحتبسته وأقام عندي فجرى ذكر أبي تمام فلم يوفه حقه وكان في المجلس رجل من الكتاب نعماني ما رأيت أحدا أحفظ لشعر أبي تمام منه فقال له يا ابا العباس ضع في نفسك من شئت من الشعراء ثم انظر اتحسن (٦) أن تقول مثل ما قاله أبو تمام لأبي المغيث موسى بن إبراهيم الرافقي يعتذر (٧) إليه (٨) لعمري لقد أوفت مغانيكم بعدي (٩) * ومحت كما محت وشائع من برد وأنجدتم (١٠) من بعد اتهام داركم * فيا دمع أنجدني على ساكني نجدثم مر فيها حتى بلغ إلى قوله في الاعتذار أتاني مع الركبان ظن ظننته * لفقت له رأسي حياء من المجد لقد نكب (١) الغدر الوفاء بساحتي * إذا وسرحت الذم في مسرح الحمد جحدت (٢) إذا كم من يد لك شاكلت * يد القرب أعدت مستهاما على البعد ومن زمن ألبستنيه كأنه * إذا ذكرت أيامه زمن الورد وكيف وما أخللت بعدك بالحجا * وأنت فلم تخلل بمكرمة بعدي أألبس (٣) هجر القول من لو هجوته * إذا لهجاني (٤) عنه معروفه عندي كريم متى أمدحه أمدحه والورى * معي ومتى ما لمته لمته وحدي وإن يك جرم عز أو تك هفوة * على خطأ مني فعذري على عمد * قال أبو العباس محمد بن يزيد ما سمعت أحسن من هذا قط ما يهضم هذا الرجل حقه إلا أحد رجلين إما بجاهل بعلم الشعر ومعرفة الكلام أو عالم يتبحر شعره ولم يسمعه ٧٧٠٤ -

موسى بن إبراهيم بن سابق ويقال: عيسى إبراهيم بن سابق، أبو المغيث الرافقي ويقال الإفريقي ولي إمرة دمشق من قبل المعتصم، وولي حمص في خلافة المتوكل. حكى أبو المغيث قال: مات رجل من كبار الكرخ، فحضر جنازته خلق من الحلة فلما دفن الرجل قام رجل مقنع الرأس بكسائه، فنظر إلى الناس يميناً وشمالاً، فإذا خلق عظيم قد حضر جنازته، فنادى بصوت لق وحلق ند: من الهزج ألا يا عسكر الأحيا ... ء هذا عسكر الموتى أجابوا الدعوة الأولى ... وهم منتظرو الأخرى فضج الناس بالبكاء منكل جانب، ومات يومئذ خلق كثير، فسألت عن الرجل، فقيل: أبو العتاهية. قال عبد الله بن المعتز: جائني محمد بن يزيد النحوي، فأقام عندي، فجري ذكر أبي تمام فلم يوفه حقه، وكان في المجلس رجل من الكتاب ما رأيت أحفظ لشعر أب تمام منه! فقال له: يا أبا العباس! ضع في نفسك من شئت من الشعراء، ثم انظر أتحسن أن تقول مثل ما قاله أبو تمام لأبي المغيث موسى بن إبراهيم يعتذر إليه: من الطويل أتاني مع الركبان ظن طننته ... لففت له رأسي حياء من المجد لقد نكث الغر الوفاء بساحتي ... إذاً وسرحت الذم في مسرح الحمد جحدت إذا كم من يد لك شاكلت ... يد القرب أعدت مستهاماً عل البعد ومن زمن ألبستنيه كانه ... إذا ذكرت أيامه زمن الوردوكيف وما أخللت بعدك بالحجا ... وأنت فلم تخلل بمركمة بعدي أألبس هجر القول من لو هجوته ... إذاً لهجاني عنه معروفه عندي كريم متى أمدحه أمدحه والروى ... معي ومتى مالمته لمته وحدي وإن يك جرم عن أو تك هفوة ... على خطأ مني فعذري على عمد قال محمد بن يزيد: ما سمعت أحسن م هذا قط، ما يهضم هذا الرجل حقه إلا رجل جاهل بعلم الشعر ومعرفة الكلان، أو عالم لم يتبحر شعره ولم يسمعه.