المغيرة بن عبد الله بن معرض بن عمرو بن معرض بن أسد ابن خزيمة بن مدركة

المغيرة بن عبد الله بن معرض بن عمرو بن معرض بن أسد ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار أبو معرض الأسدي الكوفي المعروف بالأقيشر (١) شاعر مشهور يقال إنه ولد في الجاهلية ولقب بالأقيشر لأنه كان أحمر الوجه ويقال المغيرة بن عبد الله بن الأسود بن وهب بن ناعج بن قيس بن معرض بن عمرو بن أسد بن خزيمة قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي الفتح بن المحاملي أنا الدارقطني ح وأخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي قراءة عليه عن أبي الحسن الدارقطني قالا الأقيشر الشاعر إسلامي كنيته أبو معرض واسمه المغيرة بن عبد الله بن الأسود الأسدي له مدائح في المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي وكان المغيرة جوادا مطعاما قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال (٢) أما الأقيشر بالشين المعجمة والراء والياء فهو الأقيشر الشاعر واسمه المغيرة بن عبد الله بن الأسود الأسدي (٣) إسلامي قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين الأموي (٤) أخبرني علي بن سليمان الأخفش نا محمد بن الحسن بن الحرون نا الكسروي عن الأصمعي قال قال عبد الملك للأقيشر أنشدني أبياتك في الخمر فأنشد قوله * تريك القذى من دونها وهي دونه * لوجه أخيها في الإناء قطوب كميت إذا شجت (٥) وفي الكأس وردة * لها في عظام الشاربين دبيب *فقال له أحسنت والله يا أبا معرض ولقد أجدت وصفها وأظنك قد شربتها فقال والله يا أمير المؤمنين إنه لريبني (١) منك معرفتك بها قرأت على أبي محمد بن حمزة عن أبي بكر الخطيب أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد أنا إسماعيل بن سعيد المعدل أنا الحسين بن القاسم الكوكبي قال قال المحرزي حدثني أبي عبد الرحمن (٢) العبسي أبو محمد قال أبو اليقظان كان الأقيشر الأسدي يأتي عباد (٣) بالحيرة فيعطيه درهمين فيأتيه بلحم وخمر وما يحتاج إليه فأتاه مرة فلم يصادفه فقالت أم حنين أنا آتيك بحاجتك فأعطاها الدرهمين فذهبت فلم ترجع فقال (٤) * لا يغررن ذات خفين حدا (٥) * بعد أخت العباد أم حنين وعدتنا بالدرهمين نبيذا (٦) * أو طلاء معجلا غير دين ثم ألوت بالدرهمين جميعا * يا لقومي لضيعة الدرهمين * أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وقال الأقيشر الأسدي يرثي مصعب بن الزبير * إن تمس قد سكنت (٧) بدائع مصعب * وعفت نجائبه من الترحال فيما يروح إلى الجمال ويغتدي * بالعز غير منحل الأقوال فلا يلين فتى كريما منجبا * كان الفرات ومقنع السوال والله ما حدثت بأيد جحفل * عند الوفاء وتقلب الأزوال أمضى وأكرم مشهدا من مصعب * لولا تقارب عدة الآجالفسقى المرابع والنجوم بأسرها * حسدا بمسكن عاري الأوصال يمسي عوائده السباع وداره * بمنازل أطلالهن بوال رحل الرفاق وغادروه ثاويا * للريح بين صبا وبين شمال كسفت له شمس الضحى فكأنما * قلعوا به جبلا من الأجبال * وقال الأقيشر أيضا * قد مضى مصعب فولى حميدا * وابن مروان (١) آمن حيث سارا يحسب الظل لن يزول ويرجو * أن يكون الحديث عنه سرارا مصعب منك كما أورى زنادا * حين تغشى القبائل الأنهارا لو شددنا من أخدعيه قليلا * لبنينا من الرؤوس المنارا * وقال أيضا يرثيه مال ابن مروان أعمى الله ناظره * ولا أصاب سديدات ولا نقلا يرجو الفلاح ابن مروان وقد قتلت * خيل ابن مروان حرفا ماجدا بطلا يا ابن الحواري كم من نعمة لكم * لو رام غيركم أمثالها شعلا حملتم فحملتم كل مضلعة * إن الكريم إذا حملته احتملا لله درك يا ابن الطيبين ثنا * لو دافع الله عن حوبائك الأجلا * قرأت بخط أبي الحسن وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه أنا أبو مسلم محمد بن علي الكاتب أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي ببغداد أنا أبو حاتم عن أبي عبيدة قال (٢) قدم رجل من بني سلول بكتاب على قتيبة بن مسلم من عامله المعلى بن عمرو (٣) المحاربي على الري فدخل قدامة بن جعدة بن هبيرة المخزومي على قتيبة فقال ببابك (٤) ألأم العرب سلولي رسول محاربي إلى باهلي فتبسم قتيبة تغيظا ثم دعا مرداس بن جذام (٥) الأسدي فقال أنشدني ما قال الأقيشر لهذا بالحيرة فأنشده (٦٦)رب ندمان كريم سيد (١) * ما جد الجدين من فرعي مضر قد سقيت الكأس حتى هرها * لم يخالط صفوها فيه كدر قلت قم صل (٢) فصلى قاعدا * يتغاشاه سما دير (٣) المطر قرن الظهر مع العصر كما * قرن الحقة (٤) بالحق الذكر * نزل الطور فما يقرؤها * وتلا الكوثر من بين السور * قال وأنا أبو (٥) أحمد عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم الفرضي نا (٦) أبو طاهر عبد الواحد بن محمد بن أبي هاشم نا إسماعيل بن يونس نا عمر بن شبة نا الخليل بن عمران قال أتى مسكين الحنظلي الأقيشر فقال اهج قومي واهج قومك فقال الأقيشر ومن أنت قال رجل من بني تميم وأنشده شيئا هجاه (٧) به فقال الأقيشر يجيبه في مجلسه (٨) فلا أسدا أسب ولا تميما * وكيف يحل سب الأكرمينا (٩) ولكن التقارب (١٠) حل بيني * وبين يا ابن مضرطة العجينا (١١) قال فقنع سكين رأسه وصاح الصبيان يا ابن مضرطة العجين بلغني أن الأقيشر هجا عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبد الله فقتله غلمان عبد الله ابن إسحاق (١٢) ٧٥٩٣ -

المغيرة بن عبد الله بن معرض ابن عمرو بن معرض بن أسد بن خزيمة ويقال: المغيرة بن عبد الله بن الأسود بن وهب بن معرض الأسدي الكوفي المعروف بالأقيشر - بالشين المعجمة والياء والراء - إسلامي. شاعر مشهور، ولد في الجاهلية، ولقب بالأقيشر لأنه كان أحمر الوجه، أقيشر. قال عبد الملك للأقيشر: أنشدني أبياتك في الخمر. فأنشده: من الطويل تريك القذى من دونها وهي دونه ... لوجه أخيها في الإناء قطوب كميت إذا شجت وفي الكأس وردة ... لها في عظام الشاربين دبيب فقال له: أحسنت والله يا أبا معرض، ولقد أجدت وصفها، وأظنك قد شربتها، فقال: والله يا أمير المؤمنين، إنه ليريبني منك معرفتك بها. قال أبو عبيدة: قدم رجل من بني سلول بكتاب على قتيبة بن مسلم، من عامله المعلى بن عمرو المحاربي على الري، فدخل قدامة بن جعدة بن هبيرة المخزومي على قتيبة فقال: ببابك ألأم العرب، سلولي رسول محاربي إلى باهلي. فتبسم قتيبة تغيظاً، ثم دعا مرداس بنخذام الأسدي فقال: أنشدني ما قال الأقيشر لهذا بالحيرة؛ فأنشده: من الرمل رب ندمان كريم سيد ... ماجد الجدين من فرعي مضر قد سقيت الكأس حتى هرها ... لم يخالط صفوها فيها كدر قلت قم صلي فصلى قاعداً ... تتغاشاه سمادير السكر قرن الظهر مع العصر كما ... قرن الحقة بالحق الذكر ترك الطور فما يقرؤها ... وتلا الكوثر من بين السور