Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

متوكل بن عبد الله بن نهشل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط ابن يعمر بن

متوكل بن عبد الله بن نهشل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط ابن يعمر بن

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 26257, entry [7430]2,655 chars
    متوكل بن عبد الله بن نهشل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط ابن يعمر بن عوف بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار أبو جهمة الليثي الشاعر (١) وفي مجيد في الشعر عفيف عن الخمر وفد على معاوية وعلى ابنه يزيد بن معاوية وليزيد يقول في قصيدة هجا فيها معن بن جميل…
    ▸ expand full passage (2,655 chars)
    متوكل بن عبد الله بن نهشل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط ابن يعمر بن عوف بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار أبو جهمة الليثي الشاعر (١) وفي مجيد في الشعر عفيف عن الخمر وفد على معاوية وعلى ابنه يزيد بن معاوية وليزيد يقول في قصيدة هجا فيها معن بن جميل بن معاوية الليثي الشاعر أحد بني لقيط وكان معن قد بدأه بالهجاء فحلم عنه فزاده حلمه عنه جهلا (٢) * أبا خالد حنت إليك مطيتي * على بعد منتاب وهول جنان أبا خالد في الأرض نأي ومفسح * لذي مرة يرمى به الرجوان فكيف ينام الليل حر عطاؤه * ثلاث لرأس الحول أو مئتان تناهت قلوصي بعد إسآدي السرى (٣) * إلى ملك جزل العطاء هجان ترى الناس أفواجا ينوبون (٤) بابه * لبكر من الحاجات أو لعوان * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز قال قرئ على أبي بكر أحمد بن جعفر بن محمد أنا أبو خليفة الفضل بن الحباب نا أبو عبد الله محمد بن سلام الجمحي قال (٥) في الطبقة السابعة من الشعراء الإسلاميين المتوكل الليثي ويكنى أبا جهمة وهو متوكل بن عبد الله بن نهشل بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر بن عوف بن عامر بن ليث ابن بكر بن عبد مناة بن كنانة وكان كوفيا وكان في عصر معاوية وكل رجل من بنيجشم يقال له الهذيل بن حية (١) صديقا للمتوكل ثم جفاه قليلا فقال المتوكل (٢) * ألا أبلغ أبا قيس رسولا * فإني لم أخنك ولم تخني ولكن طويت الكشح لما * رأيتك قد طويت الكشح عني وكنت إذا الخليل أراد صرمي * قلبت لصرمه ظهر المجن كذاك قضيت للخلان أني * أدين عليهم وأدين مني فلست بآمن أبدا خليلا * على شئ إذا لم يأتمني * قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال متوكل بن عبد الله بن نهشل بن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر وهو أشعر بني كنانة في الإسلام قاله ابن الكلبي (٣) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو جعفر ابن المسلمة أنا أبو طاهر المخلص أنا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال وقال المتوكل الليثي لأصحاب المختار بن أبي عبيد * قتلوا (٤) حسينا ثم هم ينعونه * إن الزمان بأهله أطوار لا تبعدن بالطف قتلي ضيعت * وسقى مفارق هامها الأمطار ما شيعة الدجال تحت لوائه * بأضل ممن غره المختار * قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسن عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب المدائني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير قال (٥) وقال هشام بن محمد عن أبي محنف حدثني منبع أبو العلاء السعدي قال قال المتوكل * قتلوا حسينا ثم هم ينعونه * إن الزمان بأهله أطوار لا تبعدن بالطف قتلي ضيعت * وسقى مساكن هامها الأمطار ما شرطة الدجال تحت لوائه * بأضل ممن غره المختارأبني قسي أوثقوا دجالكم * بجل الغبار وأنتم أحرار لو كان علم الغيب عند أخيكم * لتوطأت لكم به الأحبار ولكان أمرا بينا فيما مضى * تأتي به الأنباء والآثار إني لأرجو أنا يكذب وحيكم * طعن يشق عصاكم وحصار ويجيئكم قوم كأن سيوفهم * بأكفهم تحت العجاجة نار لا ينثون (١) إذا هم لاقوكم * إلا وهام حماتكم (٢) أعشار * ٧٢٠٨ -

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 8383, entry [5550]1,742 chars
    متوكل بن عبد الله بن نهشل ابن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر بن عوف بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بم نزار. أبو جهمة الليثي الشاعر وفي، مجيد في الشعر، عفيف عن الخمر. وفد على معاوية وعلى ابنه يزيد بن معاوية. وليزيد يقول في قصيدة هجا فيها معن بن حمل …
    ▸ expand full passage (1,742 chars)
    متوكل بن عبد الله بن نهشل ابن مسافع بن وهب بن عمرو بن لقيط بن يعمر بن عوف بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بم نزار. أبو جهمة الليثي الشاعر وفي، مجيد في الشعر، عفيف عن الخمر. وفد على معاوية وعلى ابنه يزيد بن معاوية. وليزيد يقول في قصيدة هجا فيها معن بن حمل بن جعونة الليثي الشاعر، أحد بني لقيط، وكان معن قد بدأه بالهجاء فحلم عنه، فزاده حلمه عنه جهلاً: " من الطويل " أبا خالد حنت إليك مطيتي ... على بعد منتاب وهول جنان أبا خالد في الأرض نأي ومفسح ... لذي مرة يرمي به الرجوان فكيف ينام الليل حر عطاؤه ... ثلاث لرأس الحؤل أو مءتان تناهت قلوصي بعد إسادي السرى ... إلى ملك جزل العطاء هجان ترى الناس إفواجاً ينوبون بابه ... لبكر من الحاجات أو لعوانعن أبي عبد الله محمد بن سلام الجمحي، قال في الطبقة السابعة عشرة من الإسلاميين: المتوكل الليثي، ويكنى أبا جهمة، وكان كوفياً، وكان في عصر معاوية؛ وكان رجل من بني جشم يقال له: الهذيل بن حية صديقاً للمتوكل، ثم جفاه قليلاً، فقال المتوكل: " من الوافر " ألا أبلغ أبا قيس رسولاً ... فإني لم أخنك ولم تخني ولكني طويت الكشح لما ... رأيتك قد طويت الكشح عني وكنت إذا الخليل أراد صرمي ... قلبت لصرمه ظهر المجن كذاك قضيت للخلان إني ... أدين عليهم وأدين مني فلست بآمن أبداً خليلاً ... على شيء إذا لم يأتمني قال ابن ماكولا: وهو أشعر بني كنانة في الإسلام. حدث منيع بن العلاء السعدي، قال: قال المتوكل: " من الكامل " قتلوا حسيناً ثم هم ينعونه ... إن الزمان بأهله أطوار لا تبعدن بالطف قتلي ضيعت ... وسقى مساكن هامها الأمطار ما شرطة الدجال تحت لوائه ... بأضل ممن غره المختار أبني قسي أوثقوا دجالكم ... يجل الغبار وأنتم أحرار لو كان علم الغيب عند أخيكم ... لتوطأت لكم به الأحبار ولكان أمراً بينا فيما مضى ... تأتي به الأنباء والآثار إني لأرجو أن يكذب وحيكم ... طعن يشق عصاكم وحصارويجيئكم قوم كأن سيوفهم ... بأكفهم تحت العجاجة نار لا ينثنون إذا هم لاقوكم ... إلا وهام كماتكم أعشار