Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن عقبة بن علقمة بن خديج أبو عبد الله المعافري البيروتي

محمد بن عقبة بن علقمة بن خديج أبو عبد الله المعافري البيروتي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 25052, entry [6975]1,688 chars
    محمد بن عقبة بن علقمة بن خديج أبو عبد الله المعافري البيروتي (٤) روى عن أبيه وخالد بن يزيد روى عنه أبو الحسن بن جوصا وأبو حفص محمد بن القاسم بن عبد الخالق المؤذن وعامر بن خريم المري وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي وسعيد بن سهيل بن عبد الرحمن وأبو الحارث بن محمد بن عمرو بن مسعدة البيروتي وإبرا…
    ▸ expand full passage (1,688 chars)
    محمد بن عقبة بن علقمة بن خديج أبو عبد الله المعافري البيروتي (٤) روى عن أبيه وخالد بن يزيد روى عنه أبو الحسن بن جوصا وأبو حفص محمد بن القاسم بن عبد الخالق المؤذن وعامر بن خريم المري وأبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي وسعيد بن سهيل بن عبد الرحمن وأبو الحارث بن محمد بن عمرو بن مسعدة البيروتي وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان القرشي وأبو بكر أحمد بن محمد بن الوليد المري وابو يعقوب إسحاق ابن إبراهيم بن يونس المنجنيقي ومحمد بن أحمد بن لبيد البيروتي (٥) وعلي بن سعيد بن بشير الرازي والحسن بن علي بن شبيب المعمري ومحمد بن محمد الباغنديأخبرنا أبو الحسن الموازيني قراءة أنبأنا أبو القاسم بن الفرات أنبأنا عبد الوهاب الكلابي ثنا أبو الحسن بن جوصا ثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم ثنا عقبة قال وحدثنا محمد بن عقبة حدثني أبي حدثني الأوزاعي أخبرني ابن شهاب الزهري حدثني أبو سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال قال حين أراد أن ينفر من منى نحن نازلون غدا إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني بذلك المحصب وذلك أن قريشا وبني كنانة تقاسموا على بني هاشم وبني المطلب ألا يناكحوهم ولا يكون بينهم وبينهم شئ حتى يسلموا إليهم رسول الله [١١٤٦٦] أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن بن المقرئ نا عامر بن خريم أبو القاسم الدمشقي نا أبو عبد الله محمد بن عقبة بن علقمة حدثني أبي نا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني عياض بن زهير عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله ﷺ (١) إذا سهى أحدكم في صلاته فلا يدري أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس [١١٤٦٧] أنبأنا أبو الحسين القاضي وأبو عبد الله الحسين بن عبد الملك قالا أنبأنا عبد الرحمن بن محمد أنبأنا حمد إجازة ح قال وأنبأنا أبو طاهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (٢) قال محمد بن عقبة ابن علقمة البيروتي المعافري روى عن أبيه سمع منه أبي ببيروت وكتب إلى ببعض (٣) حديثه وهو صدوق سئل أبي عنه فقال صدوق ٦٧٥٤ -
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 25052, entry [6975]179 chars
    اهر أنبأنا علي قالا أنبأنا ابن أبي حاتم (٢) قال محمد بن عقبة ابن علقمة البيروتي المعافري روى عن أبيه سمع منه أبي ببيروت وكتب إلى ببعض (٣) حديثه وهو صدوق سئل أبي عنه فقال صدوق ٦٧٥٤

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 7984, entry [5183]491 chars
    محمد بن عقبة بن علقمة بن خديج أبو عبد الله المعافري البيروتي حدث عن أبيه، بسنده إلى أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال حين أراد أن ينفر من منى: " نحن نازلون غداً إن شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر " يعني بذلك المحصب، وذلك أن قريشاً وبني كنانة تقاسموا على بني هاشم وبني المطلب ألا يناكحوهم ولا يكون بينهم وبينهم شيءٌ حتى يسلموا إليهم رسول الله ﷺ. وحدث عن أبيه، بسنده إلى أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا سها أحدكم في صلاته فلا يدري أزاد أم نقص، فليسجد سجدتين وهو جالسٌ ".