Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت أبو الحسن البغدادي المقرئ المعروف بابن

محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت أبو الحسن البغدادي المقرئ المعروف بابن

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت

13th · died 328 AH

Teachers
14
Students
10
Verdicts
2
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
28194
Review status
reviewed
Match method
reviewed gk source shuyukh convergence v3
Confidence
reviewed high

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
2
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 23507, entry [6098]4,622 chars
    محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت أبو الحسن البغدادي المقرئ المعروف بابن شنبوذ (٣) أحد القراء المشهورين سمع بدمشق الخطاب بن سعد الخير وقرأ بها على أبي الحسن أحمد بن نصر بن شاكر بحرف عبد الله بن عامر وهارون بن موسى بن شريك الأخفش وبغيرها على أبي بكرمحمد بن عمران الحريمي وأبي إسحاق بن أحمد بن إسحاق الخزاع…
    ▸ expand full passage (4,622 chars)
    محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت أبو الحسن البغدادي المقرئ المعروف بابن شنبوذ (٣) أحد القراء المشهورين سمع بدمشق الخطاب بن سعد الخير وقرأ بها على أبي الحسن أحمد بن نصر بن شاكر بحرف عبد الله بن عامر وهارون بن موسى بن شريك الأخفش وبغيرها على أبي بكرمحمد بن عمران الحريمي وأبي إسحاق بن أحمد بن إسحاق الخزاعي وأبي الحسن إسماعيل بن عبد الله بن عمر التجيبي وعمر بن عبد العزيز بن عمران بن أيوب بن مقلاس بمصر وحدث عن علي بن بشر بن هلال وعمرو بن أحمد بن عمرو بن السرح المصري ومحمد بن سهل بن حماد التستري وعبد الرحمن بن منصور الحارثي ومحمد بن عبد الملك الأرسوفي ومحمد بن شعيب بن الحجاج الزبيدي وأبي مسلم الكجي وبشر بن موسى وإسحاق بن إبراهيم الدبري (١) قرأ عليه أبو الحسين أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل وأبو الحسن علي بن الحسن (٢) بن عثمان بن سعيد الغضائري وأبو الفرج محمد بن أحمد بن إبراهيم الشنبوذي وروى عنه أبو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر وعبد الله بن محمد بن الحجاج الأصبهانيان وأبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الجوري الفقيه النيسابوري وأبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي وأبو سعيد محمد بن الفضل المقرئ وأبو حفص بن شاهين وأبو بكر بن شاذان ومحمد بن إسحاق القطيعي أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنبانا عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنبأنا أبو سعد (٣) محمد بن عبد الرحمن قالا أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الحوري (٤) حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أيوب المعروف بابن شنبوذ حدثنا خطاب بن سعد الدمشقي بدمشق حدثنا أبو عمرو عبد الرحمن بن أيوب بن سعيد الحمصي حدثنا العطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ لو أن الله أذن لأهل الجنة بالتجارة لتبايعوا بينهم العطر والبز [١٠٧١١] قال ابن عساكر (٥) كذا قال الحوري وأخطأ في تسمية ابن شنبوذ فقلب اسمه واسم أبيه والصوابما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين حدثنا أبو الحسين بن المهتدي حدثنا أبو حفص ابن (١) شاهين إملاء حدثنا محمد بن أحمد بن أيوب المعروف بابن شنبوذ حدثني محمد بن رزيق المديني حدثنا الهيثم بن حبيب الخراساني حدثنا عكرمة بن إبراهيم عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المستنير عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال يا رسول الله أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل قال فأي الصيام أفضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم [١٠٧١٢] كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت المقرئ أبو عبد الله بن شنبوذ ويقال أبو الحسن البغدادي سمع ببغداد والشام الكثير عن الطبقة الثالثة مثل أبي يحيى العطار ومحمد بن عوف الحمصي وعلي بن حرب والحسن بن عرفة وأقرانهم وهو أحد أئمة القراء ورد نيسابور سنة خمس وتسعين ومائتين فأقام بها مدة ثم خرج إلى مرو وكتب عن المراوزة وغيرهم ثم انصرف إلى نيسابور وانصرف إلى بغداد وامتحن بها ثم مات بها وإليه كان ينتمي شيخنا أبو بكر بن عبدش والصحيح أن ابن شنبوذ أبو الحسن قال أنبأنا عمر الزاهد الأنماطي قرأ عليه وقال قال لنا أبو الحسن بن شنبوذ أنبانا أبو علي المقرئ وحدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه قال قال لنا أبو نعيم الحافظ (٢) محمد ابن أحمد بن أيوب بن الصلت المقرئ أبو الحسن بن شنبوذ البغدادي قدم أصبهان سنة ثلاث وثلاثمائة وقال أبو العباس بن محمود حدثنا سنة إحدى عشرة وثلاثمائة أخبرنا أبو القاسم العلوي وأبو الحسن المالكي قالا حدثنا و (٣) أبو منصور بن خيرون أنبأنا أبو بكر الخطيب قال (٤) محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت أبو الحسن المقرئ المعروف بابن شنبوذ حدث عن أبي مسلم الكجي وبشر بن موسى وعن محمد ابن الحسين الحنيني (٥) وإسحاق بن إبراهيم الدبري (٦) وعبد الرحمن بن جابر الكلاعي الحمصي وعن خلق كثير من شيوخ الشام ومصر روى عنه أبو بكر بن شاذان ومحمد بنإسحاق القطيعي وأبو حفص بن شاهين وغيرهم وكان قد تخير لنفسه حروفا من شواذ القراءات تخالف الإجماع فقرأ بها فصنف أبو بكر بن الأنباري وغيره كتبا في الرد عليه ح قال (١) وأخبرني إبراهيم بن مخلد فيما أذن لي أن أرويه عنه أنبأنا إسماعيل بن علي الخطبي (٢) في كتاب التاريخ قال واشتهر ببغداد أمر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرئ الناس ويقرأ في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف مما يروي عن عبد الله بن مسعود وأبي ابن كعب وغيرهما مما كان يقرأ به قبل جمع المصحف الذي جمعه عثمان بن عفان يتبع الشواذ فيقرأ بها ويجادل حتى عظم أمره وفحش وأنكره الناس فوجه السلطان فقبض (٣) عليه في يوم السبت لست خلون من ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وحمل إلى دار الوزير محمد بن علي يعني ابن مقلة وأحضر القضاة والفقهاء والقراء وناظره يعني الوزير بحضرتهم فأقام على ما ذكر عنه ونصره واستنزله الوزير عن ذلك فأبى أن ينزل عنه أو يرجع عما يقرأ به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد على المصحف وتخالفه فأنكر ذلك جميع من حضر المجلس وأشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره إلى الرجوع فأمر بتجريده وإقامته بين الهنبازين (٤) وضربه بالدرة على قفاه فضرب نحو العشرة ضربا شديدا فلم يصبر واستغاث وأذعن بالرجوع والتوبة فخلي عنه وأعيدت عليه ثيابه واستتيب وكتب عليه كتاب بتوبته وأخذ فيه خطه بالتوبة قال (٥) وحدثني القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي قال قال لي أبو الفرج الشنبوذي وغيره مات ابن شنبوذ في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة قال لي غير أبي العلاء إنه توفي يوم الاثنين لثلاث خلون من صفر ٥٨٧٨ -