Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

كيسان (١) [بن عبد الله بن طارق اليماني الشامي أبو نافع الدمشقي]

كيسان (١) [بن عبد الله بن طارق اليماني الشامي أبو نافع الدمشقي]

Kutub Sittah identity

This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.

كيسان

1st

Teachers
3
Students
5
Verdicts
2
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
240
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

كيسان

4th

Teachers
8
Students
8
Verdicts
6
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
6625
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

كيسان

7th

Teachers
2
Students
2
Verdicts
9
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
27091
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

كيسان

3rd

Teachers
1
Students
3
Verdicts
3
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
27095
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

كيسان

6th

Teachers
2
Students
3
Verdicts
3
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
27098
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

كيسان

3rd

Teachers
2
Students
1
Verdicts
1
Identity mapping details
Six-Book narrator ID
44474
Review status
auto
Match method
norm exact name ar full to famous name
Confidence
likely

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

18 books · 44 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
12
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
74
Relation hints
10
Assessment hints
2
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

18 books · 44 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

12 exact linked passages1 legacy full passages2 assessment hints29 assessment snippets

al-Ṭabaqāt al-kubrā

Ibn Saʿd · d. 845 CE · 2 entries

الطبقات الكبرى — ابن سعد

  • assessment snippet465 chars
    كَيْسَانُ - كَيْسَانُ. قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ البئر العليا. قال: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ عَنْ عَمْرِو بْنِ كَثِيرٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِحْدَى صَلاتَيِ الْعَشِيِّ. الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ. بِثَنِيَّةِ الْعُلْيَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَلَبِّبًا بِهِ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.
    → scrape source
  • assessment snippet465 chars
    كَيْسَانُ - كَيْسَانُ. قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ البئر العليا. قال: قَالَ عُثْمَانُ بْنُ الْيَمَانِ عَنْ عَمْرِو بْنِ كَثِيرٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي إِحْدَى صَلاتَيِ الْعَشِيِّ. الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ. بِثَنِيَّةِ الْعُلْيَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَلَبِّبًا بِهِ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.
    → scrape source

al-Ṭabaqāt

Khalīfa b. al-Khayyāṭ · d. 854 CE · 4 entries

الطبقات — خليفة بن الخياط

  • assessment snippet66 chars
    - وكيسان, أبو نافع بن كيسان. أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- بشراب.
    → scrape source
  • assessment snippet99 chars
    - كيسان, أبو عبد الرحمن بن كيسان. قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي في ثوب واحد متلببًا به.
    → scrape source
  • assessment snippet66 chars
    - وكيسان, أبو نافع بن كيسان. أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- بشراب.
    → scrape source
  • assessment snippet99 chars
    - كيسان, أبو عبد الرحمن بن كيسان. قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يصلي في ثوب واحد متلببًا به.
    → scrape source

al-Tārikh al-kabīr

Al-Bukhārī · d. 870 CE · 4 entries

التاريخ الكبير — البخاري

  • assessment snippet312 chars
    كيسان قَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ رَبِيعَةَ (6) قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سمعت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَنْزِلُ عيسى ابن مَرْيَمَ بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ (عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ - 1) .
    → scrape source
  • assessment snippet631 chars
    كيسان حَدَّثَنَا (3) عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ (النَّاقِدُ قَالَ - 4) نا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَيَّاطُ سَمِعَ عَمْرَو (5) بْنَ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِيهِ رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبِئْرِ ا…
    ▸ expand full passage (631 chars)
    كيسان حَدَّثَنَا (3) عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ (النَّاقِدُ قَالَ - 4) نا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَيَّاطُ سَمِعَ عَمْرَو (5) بْنَ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِيهِ رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبِئْرِ الْعُلْيَا (بِئْرِ بَنِي مُعَيْطٍ - 6) بِالأَبْطَحِ فِي ثَوْبٍ مُتَلَبِّبًا بِهِ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ (7) رَكْعَتَيْنِ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَن أبو سعيد نا عمرو (8) ابن كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ حَدَّثَنِي (9) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن كيسان أَبُو جَرِيرٍ (1) (عَنْ أَبِيهِ - 2) رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
    → scrape source
  • assessment snippet312 chars
    كيسان قَالَ هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ رَبِيعَةَ (6) قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سمعت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَنْزِلُ عيسى ابن مَرْيَمَ بِشَرْقِيِّ دِمَشْقَ (عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ - 1) .
    → scrape source
  • assessment snippet631 chars
    كيسان حَدَّثَنَا (3) عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ (النَّاقِدُ قَالَ - 4) نا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَيَّاطُ سَمِعَ عَمْرَو (5) بْنَ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِيهِ رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبِئْرِ ا…
    ▸ expand full passage (631 chars)
    كيسان حَدَّثَنَا (3) عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ (النَّاقِدُ قَالَ - 4) نا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَيَّاطُ سَمِعَ عَمْرَو (5) بْنَ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِيهِ رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبِئْرِ الْعُلْيَا (بِئْرِ بَنِي مُعَيْطٍ - 6) بِالأَبْطَحِ فِي ثَوْبٍ مُتَلَبِّبًا بِهِ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ (7) رَكْعَتَيْنِ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَن أبو سعيد نا عمرو (8) ابن كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ حَدَّثَنِي (9) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن كيسان أَبُو جَرِيرٍ (1) (عَنْ أَبِيهِ - 2) رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
    → scrape source

al-Jarḥ wa-l-taʿdīl

Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī · d. 938 CE · 6 entries

الجرح والتعديل — ابن أبي حاتم الرازي

  • assessment snippet106 chars
    كيسان والد ايوب السختيانى أبو تميمة روى ان عليا رضى الله عنه اتى بقوم ارتدوا، روى عنه ابنه ايوب السختيانى.
    → scrape source
  • assessment snippet124 chars
    كيسان قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في ثوب واحد عند بئر العليا، روى عنه ابنه عبد الرحمن بن كيسان سمعت أبي يقول ذلك.
    → scrape source
  • assessment snippet235 chars
    كيسان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينزل عيسى ابن مريم عند باب دمشق الشرقي روى عنه ابنه نافع بن كيسان في رواية من اخطأ والصحيح نافع بن كيسان عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقط ليس فيه ذكر كيسان سمعت أبي يقول ذلك.
    → scrape source
  • assessment snippet106 chars
    كيسان والد ايوب السختيانى أبو تميمة روى ان عليا رضى الله عنه اتى بقوم ارتدوا، روى عنه ابنه ايوب السختيانى.
    → scrape source
  • assessment snippet124 chars
    كيسان قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلى في ثوب واحد عند بئر العليا، روى عنه ابنه عبد الرحمن بن كيسان سمعت أبي يقول ذلك.
    → scrape source
  • assessment snippet235 chars
    كيسان قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ينزل عيسى ابن مريم عند باب دمشق الشرقي روى عنه ابنه نافع بن كيسان في رواية من اخطأ والصحيح نافع بن كيسان عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقط ليس فيه ذكر كيسان سمعت أبي يقول ذلك.
    → scrape source

al-Thiqāt

Ibn Ḥibbān · d. 965 CE · 2 entries

الثقات — ابن حبان

  • assessment snippet114 chars
    كيسَان وَالِد نَافِع سمع النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ينزل عِيسَى بْن مَرْيَم بشرقي دمشق سكن الشَّام
    → scrape source
  • assessment snippet114 chars
    كيسَان وَالِد نَافِع سمع النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ينزل عِيسَى بْن مَرْيَم بشرقي دمشق سكن الشَّام
    → scrape source

Maʿrifat al-ṣaḥāba

Abū Nuʿaym al-Aṣbahānī · d. 1038 CE · 2 entries

معرفة الصحابة — أبو نعيم الأصبهاني

  • assessment snippet3,024 chars
    كَيْسَانُ وَالِدُ نَافِعٍ ابْنُ كَيْسَانَ، وَيُكْنَى: أَبَا نَافِعٍ، أَفْرَدَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ كَيْسَانَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَقَالَ: كَيْسَانُ أَبُو نَافِعٍ , غَيْرُ الْمُتَقَدِّمِ، وَجَعَلَهُمَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَاحِدًا - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثن…
    ▸ expand full passage (3,024 chars)
    كَيْسَانُ وَالِدُ نَافِعٍ ابْنُ كَيْسَانَ، وَيُكْنَى: أَبَا نَافِعٍ، أَفْرَدَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ كَيْسَانَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَقَالَ: كَيْسَانُ أَبُو نَافِعٍ , غَيْرُ الْمُتَقَدِّمِ، وَجَعَلَهُمَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَاحِدًا - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ كَانَ يَتَّجِرُ بِالْخَمْرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَنَّهُ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ وَمَعَهُ خَمْرٌ فِي الزِّقَاقِ يُرِيدُ بِهَا التِّجَارَةَ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي جِئْتُكَ بِشَرَابٍ جَيِّدٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا كَيْسَانُ، إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ بَعْدَكَ» قَالَ: أَفَأَبِيعُهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ , وَحُرِّمَ ثَمَنُهَا» , فَانْطَلَقَ كَيْسَانُ إِلَى الزِّقَاقِ , فَأَخَذَ بِأَرْجُلِهَا , ثُمَّ هَرَاقَهَا جَمِيعًا " رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَنْ قُتَيْبَةَ مِثْلَهُ. - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، مِثْلَهُ. وَرَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَيُسْتَحَلُّ الْخَمْرُ مِنْ بَعْدِي» ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ، وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الْفَدَكِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ - حَدَّثَنَاهُ حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْبُورَانِيُّ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الطَّائِفِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ كَيْسَانَ أَخْبَرَهُ , أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ " أَنَّهُ حَمَلَ خَمْرًا إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْدَمَا حُرِّمَتْ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا حَمَلْتَ يَا أَبَا نَافِعٍ؟» قَالَ: خَمْرًا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «فَشَعُرْتَ أَنَّهَا حُرِّمَتْ بَعْدَكَ؟» قَالَ: أَفَلَا أَبِيعُهَا الْيَهُودَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «إِنَّ بَائِعَهَا كَشَارِبِهَا» فَشَقَّ أَبُو نَافِعٍ زِقَاقَهَا " إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَالِدٍ هُوَ الْفَدَكِيُّ , لَا الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقِّيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا رَبِيعَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ مَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ»
    → scrape source
  • assessment snippet3,024 chars
    كَيْسَانُ وَالِدُ نَافِعٍ ابْنُ كَيْسَانَ، وَيُكْنَى: أَبَا نَافِعٍ، أَفْرَدَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ كَيْسَانَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَقَالَ: كَيْسَانُ أَبُو نَافِعٍ , غَيْرُ الْمُتَقَدِّمِ، وَجَعَلَهُمَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَاحِدًا - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثن…
    ▸ expand full passage (3,024 chars)
    كَيْسَانُ وَالِدُ نَافِعٍ ابْنُ كَيْسَانَ، وَيُكْنَى: أَبَا نَافِعٍ، أَفْرَدَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ كَيْسَانَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ , وَقَالَ: كَيْسَانُ أَبُو نَافِعٍ , غَيْرُ الْمُتَقَدِّمِ، وَجَعَلَهُمَا بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ وَاحِدًا - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ كَانَ يَتَّجِرُ بِالْخَمْرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَأَنَّهُ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ وَمَعَهُ خَمْرٌ فِي الزِّقَاقِ يُرِيدُ بِهَا التِّجَارَةَ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي جِئْتُكَ بِشَرَابٍ جَيِّدٍ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا كَيْسَانُ، إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ بَعْدَكَ» قَالَ: أَفَأَبِيعُهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ , وَحُرِّمَ ثَمَنُهَا» , فَانْطَلَقَ كَيْسَانُ إِلَى الزِّقَاقِ , فَأَخَذَ بِأَرْجُلِهَا , ثُمَّ هَرَاقَهَا جَمِيعًا " رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عَنْ قُتَيْبَةَ مِثْلَهُ. - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، مِثْلَهُ. وَرَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سَيُسْتَحَلُّ الْخَمْرُ مِنْ بَعْدِي» ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ، وَرَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ الْفَدَكِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ - حَدَّثَنَاهُ حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَالِدٍ الْبُورَانِيُّ الْمَوْصِلِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الطَّائِفِيَّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ كَيْسَانَ أَخْبَرَهُ , أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ " أَنَّهُ حَمَلَ خَمْرًا إِلَى الْمَدِينَةِ بَعْدَمَا حُرِّمَتْ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا حَمَلْتَ يَا أَبَا نَافِعٍ؟» قَالَ: خَمْرًا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: «فَشَعُرْتَ أَنَّهَا حُرِّمَتْ بَعْدَكَ؟» قَالَ: أَفَلَا أَبِيعُهَا الْيَهُودَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «إِنَّ بَائِعَهَا كَشَارِبِهَا» فَشَقَّ أَبُو نَافِعٍ زِقَاقَهَا " إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَالِدٍ هُوَ الْفَدَكِيُّ , لَا الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ السَّبِيعِيُّ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقِّيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا رَبِيعَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «يَنْزِلُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عِنْدَ مَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ»
    → scrape source

al-Istīʿāb fī maʿrifat al-ṣaḥāba

Ibn ʿAbd al-Barr · d. 1071 CE · 2 entries

الاستيعاب في معرفة الصحابة — ابن عبد البر

  • assessment snippet222 chars
    كيسان أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن كيسان. يقال: هُوَ مولى خَالِد بْن أسيد. سكن مكة والمدينة. روى عَنْهُ ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ حديثه، قَالَ رأيت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي في ثوب واحد عند البئر العليا.
    → scrape source
  • assessment snippet222 chars
    كيسان أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ بْن كيسان. يقال: هُوَ مولى خَالِد بْن أسيد. سكن مكة والمدينة. روى عَنْهُ ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ حديثه، قَالَ رأيت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يصلي في ثوب واحد عند البئر العليا.
    → scrape source

Muʿjam al-Ṣaḥāba

Al-Baghawī · d. 1122 CE · 2 entries

معجم الصحابة — البغوي

  • assessment snippet608 chars
    كيسان ويقال مهران ويقال ميمون مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. - أخبرنا عبد الله قال نا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا ابن فضيل عن عطاء بن السائب قال: أتيت أم كلثوم ابنة علي فقالت: إن مولى لنبي الله صلى الله عليه وسلم يقال له كيسان قال له النبي صلى الله عليه وسلم في شيء من أمر الصدقة أنا أهل بيت نهينا…
    ▸ expand full passage (608 chars)
    كيسان ويقال مهران ويقال ميمون مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. - أخبرنا عبد الله قال نا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا ابن فضيل عن عطاء بن السائب قال: أتيت أم كلثوم ابنة علي فقالت: إن مولى لنبي الله صلى الله عليه وسلم يقال له كيسان قال له النبي صلى الله عليه وسلم في شيء من أمر الصدقة أنا أهل بيت نهينا أن نأكل الصدقة وإن مولانا من أنفسنا فلا تأكل الصدقة. أخبرنا عبد الله قال نا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني قال نا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عطاء بن السائب قال حدثتني أم كلثوم ابنة علي قالت: أخبرني ميمون أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة.
    → scrape source
  • assessment snippet608 chars
    كيسان ويقال مهران ويقال ميمون مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. - أخبرنا عبد الله قال نا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا ابن فضيل عن عطاء بن السائب قال: أتيت أم كلثوم ابنة علي فقالت: إن مولى لنبي الله صلى الله عليه وسلم يقال له كيسان قال له النبي صلى الله عليه وسلم في شيء من أمر الصدقة أنا أهل بيت نهينا…
    ▸ expand full passage (608 chars)
    كيسان ويقال مهران ويقال ميمون مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. - أخبرنا عبد الله قال نا أبو بكر بن أبي شيبة قال نا ابن فضيل عن عطاء بن السائب قال: أتيت أم كلثوم ابنة علي فقالت: إن مولى لنبي الله صلى الله عليه وسلم يقال له كيسان قال له النبي صلى الله عليه وسلم في شيء من أمر الصدقة أنا أهل بيت نهينا أن نأكل الصدقة وإن مولانا من أنفسنا فلا تأكل الصدقة. أخبرنا عبد الله قال نا الحسن بن أبي الربيع الجرجاني قال نا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عطاء بن السائب قال حدثتني أم كلثوم ابنة علي قالت: أخبرني ميمون أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة.
    → scrape source

Usd al-ghāba fī maʿrifat al-ṣaḥāba

Ibn al-Athīr · d. 1233 CE · 2 entries

أسد الغابة — ابن الأثير

  • assessment snippet3,206 chars
    كيسان بن عبد ب ع س: كيسان بْن عَبْد والد نافع بْن كيسان، يُقال: هُوَ كيسان بْن عَبْد اللَّه بْن طارق. روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تحريم الخمر وثمنها. روى عَنْهُ ابنه نافع، وله حديث آخر، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " ينزل عِيسَ…
    ▸ expand full passage (3,206 chars)
    كيسان بن عبد ب ع س: كيسان بْن عَبْد والد نافع بْن كيسان، يُقال: هُوَ كيسان بْن عَبْد اللَّه بْن طارق. روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تحريم الخمر وثمنها. روى عَنْهُ ابنه نافع، وله حديث آخر، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " ينزل عِيسَى ابْن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق ". قاله أَبُو عُمَر. وقَالَ أَبُو نعيم: كيسان والد نافع بْن كيسان، يكنى أبا نافع، أفرده سُلَيْمَان بْن أَحْمَد عَنْ كيسان أَبِي عَبْد الرَّحْمَن، وقَالَ: كيسان أَبُو نافع، غير المتقدم، جعلهما اثنين، وجعلهما بعض النَّاس، يعني ابْن منده واحدًا، وروى لَهُ حديث تحريم الخمر وثمنها، وروى لَهُ أَبُو نعيم أيضًا حديث نزول عِيسَى ابْن مريم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تحريم الخمر (1416) فَأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ كَانَ يَتَّجِرُ فِي الْخَمْرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ، وَمَعَهُ خَمْرٌ فِي الزِّقَاقِ، يُرِيدُ بِهَا التِّجَارَةَ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي جِئْتُكَ بِشَرَابٍ جَيِّدٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا كَيْسَانُ، إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ بَعْدَكَ "، قَالَ: فَأَبِيعُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ، وَحُرِّمَ ثَمَنُهَا "، فَانْطَلَقَ كَيْسَانُ إِلَى الزِّقَاقِ فَأَخَذَ بِأَرْجُلِهَا، ثُمَّ أَهْرَاقَهَا. أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو عُمَرَ، وَأَبُو مُوسَى. وقَالَ أَبُو مُوسَى: كَيْسَانُ أَبُو نَافِعٍ، أَفْرَدَهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَابْنُ شَاهِينَ، وَجَعْفَرٌ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ كَيْسَانَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَجَمَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَيْنَهُمَا، وَكَأَنَّهُمَا اثْنَانِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. قلت: قَدْ اتفق أَبُو نعيم، وَأَبُو عُمَر عَلَى أن أبا نافع غير أَبِي عَبْد الرَّحْمَن، إلا أن أبا عُمَر جعل كيسان أبا عَبْد الرَّحْمَن غير كيسان بْن عَبْد اللَّه بْن طارق، وجعل كيسان بْن عَبْد اللَّه بْن طارق هُوَ أَبُو نافع، وهو مولى خَالِد بْن أسيد، وجعل أَبُو نعيم وابن منده كيسان بْن عَبْد اللَّه هُوَ والد عَبْد الرَّحْمَن، ولم ينسب أَبُو نعيم كيسان أبا نافع، والله أعلم. وقَالَ أَبُو الْقَاسِم بْن عساكر الدمشقي، وَقَدْ ذكر هَذَا كيسان أبا نافع، وروى لَهُ حديث تحريم الخمر، وقَالَ: ولكيسان هَذَا حديث آخر في نزول عِيسَى ابْن مريم عَلَيْهِ السَّلام، قَالَ: وَقَدْ أخطأ ابْن منده فِي كتابه خطأ فاحشًا، فقال كيسان بْن عَبْد اللَّه بْن طارق، وقيل: ابْن بشر عداده في أهل الحجاز، روى عَنْهُ ابناه عَبْد الرَّحْمَن، ونافع، وساق فِي الترجمة هَذَا الحديث، وحديث عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ أَبِيهِ، رَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى فِي ثوب واحد، قَالَ: وهما اثنان، أحدهما مدني، والآخر دمشقي، وَقَدْ فرق بَيْنَهُما الْبُخَارِيّ فِي تاريخه، وابن أَبِي حاتم فِي كتابه، والبغوي فِي معجمة، إلا أن ابْن أَبِي حاتم قَالَ فِي نسب أَبِي نافع: كيسان بْن عَبْد اللَّه. وحكى ذَلِكَ عَنِ ابْنِ لهيعة، وما قالوه أولى بالصواب، وجعل ابْن أَبِي عاصم كيسان أبا نافع، هُوَ الَّذِي يروي تحريم الخمر، ونزول عِيسَى ابْن مريم، والله أعلم.
    → scrape source
  • assessment snippet3,206 chars
    كيسان بن عبد ب ع س: كيسان بْن عَبْد والد نافع بْن كيسان، يُقال: هُوَ كيسان بْن عَبْد اللَّه بْن طارق. روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تحريم الخمر وثمنها. روى عَنْهُ ابنه نافع، وله حديث آخر، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " ينزل عِيسَ…
    ▸ expand full passage (3,206 chars)
    كيسان بن عبد ب ع س: كيسان بْن عَبْد والد نافع بْن كيسان، يُقال: هُوَ كيسان بْن عَبْد اللَّه بْن طارق. روى عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تحريم الخمر وثمنها. روى عَنْهُ ابنه نافع، وله حديث آخر، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " ينزل عِيسَى ابْن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق ". قاله أَبُو عُمَر. وقَالَ أَبُو نعيم: كيسان والد نافع بْن كيسان، يكنى أبا نافع، أفرده سُلَيْمَان بْن أَحْمَد عَنْ كيسان أَبِي عَبْد الرَّحْمَن، وقَالَ: كيسان أَبُو نافع، غير المتقدم، جعلهما اثنين، وجعلهما بعض النَّاس، يعني ابْن منده واحدًا، وروى لَهُ حديث تحريم الخمر وثمنها، وروى لَهُ أَبُو نعيم أيضًا حديث نزول عِيسَى ابْن مريم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تحريم الخمر (1416) فَأَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ كَيْسَانَ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ كَانَ يَتَّجِرُ فِي الْخَمْرِ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ، وَمَعَهُ خَمْرٌ فِي الزِّقَاقِ، يُرِيدُ بِهَا التِّجَارَةَ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي جِئْتُكَ بِشَرَابٍ جَيِّدٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا كَيْسَانُ، إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ بَعْدَكَ "، قَالَ: فَأَبِيعُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهَا قَدْ حُرِّمَتْ، وَحُرِّمَ ثَمَنُهَا "، فَانْطَلَقَ كَيْسَانُ إِلَى الزِّقَاقِ فَأَخَذَ بِأَرْجُلِهَا، ثُمَّ أَهْرَاقَهَا. أَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو عُمَرَ، وَأَبُو مُوسَى. وقَالَ أَبُو مُوسَى: كَيْسَانُ أَبُو نَافِعٍ، أَفْرَدَهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَابْنُ شَاهِينَ، وَجَعْفَرٌ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ كَيْسَانَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَجَمَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَيْنَهُمَا، وَكَأَنَّهُمَا اثْنَانِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. قلت: قَدْ اتفق أَبُو نعيم، وَأَبُو عُمَر عَلَى أن أبا نافع غير أَبِي عَبْد الرَّحْمَن، إلا أن أبا عُمَر جعل كيسان أبا عَبْد الرَّحْمَن غير كيسان بْن عَبْد اللَّه بْن طارق، وجعل كيسان بْن عَبْد اللَّه بْن طارق هُوَ أَبُو نافع، وهو مولى خَالِد بْن أسيد، وجعل أَبُو نعيم وابن منده كيسان بْن عَبْد اللَّه هُوَ والد عَبْد الرَّحْمَن، ولم ينسب أَبُو نعيم كيسان أبا نافع، والله أعلم. وقَالَ أَبُو الْقَاسِم بْن عساكر الدمشقي، وَقَدْ ذكر هَذَا كيسان أبا نافع، وروى لَهُ حديث تحريم الخمر، وقَالَ: ولكيسان هَذَا حديث آخر في نزول عِيسَى ابْن مريم عَلَيْهِ السَّلام، قَالَ: وَقَدْ أخطأ ابْن منده فِي كتابه خطأ فاحشًا، فقال كيسان بْن عَبْد اللَّه بْن طارق، وقيل: ابْن بشر عداده في أهل الحجاز، روى عَنْهُ ابناه عَبْد الرَّحْمَن، ونافع، وساق فِي الترجمة هَذَا الحديث، وحديث عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ أَبِيهِ، رَأَيْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى فِي ثوب واحد، قَالَ: وهما اثنان، أحدهما مدني، والآخر دمشقي، وَقَدْ فرق بَيْنَهُما الْبُخَارِيّ فِي تاريخه، وابن أَبِي حاتم فِي كتابه، والبغوي فِي معجمة، إلا أن ابْن أَبِي حاتم قَالَ فِي نسب أَبِي نافع: كيسان بْن عَبْد اللَّه. وحكى ذَلِكَ عَنِ ابْنِ لهيعة، وما قالوه أولى بالصواب، وجعل ابْن أَبِي عاصم كيسان أبا نافع، هُوَ الَّذِي يروي تحريم الخمر، ونزول عِيسَى ابْن مريم، والله أعلم.
    → scrape source

Mukhtaṣar Tārīkh Dimashq

Ibn Manẓūr · d. 1311 CE · 2 entries

مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور

  • assessment snippet709 chars
    كيسان له صحبة. عن كيسان أنه كان يتجر في الخمر، في زمن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلما حرمت الخمر نهاه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأقبل من الشام ومعه خمر في زقاق يريد به التجارة، فأتى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: يا رسول الله، لقد جئت بشراب جيد، فقال رسول ا…
    ▸ expand full passage (709 chars)
    كيسان له صحبة. عن كيسان أنه كان يتجر في الخمر، في زمن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلما حرمت الخمر نهاه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأقبل من الشام ومعه خمر في زقاق يريد به التجارة، فأتى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: يا رسول الله، لقد جئت بشراب جيد، فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إنها قد حرمت بعدك يا كيسان "، قال: فأذهب، فأبيعها يا رسول الله؟ فقال رسول الله: " إنها قد حرمت وحرم ثمنها "، قال: فانطلق كيسان إلى الزقاق، فأخذ بأرجلها، ثم أهراقها جميعاً. ولكيسان هذا حديث آخر في نزول عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، فيه اختلاف؛ قيل: إن راوي حديث نزول عيسى آخر. ذكر كيسان فيمن نزل حمص من أصحاب رسول الله من قريش، وولده بدمشق. وقيل: توفي بحمص.
    → scrape source
  • assessment snippet709 chars
    كيسان له صحبة. عن كيسان أنه كان يتجر في الخمر، في زمن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلما حرمت الخمر نهاه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأقبل من الشام ومعه خمر في زقاق يريد به التجارة، فأتى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: يا رسول الله، لقد جئت بشراب جيد، فقال رسول ا…
    ▸ expand full passage (709 chars)
    كيسان له صحبة. عن كيسان أنه كان يتجر في الخمر، في زمن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلما حرمت الخمر نهاه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأقبل من الشام ومعه خمر في زقاق يريد به التجارة، فأتى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقال: يا رسول الله، لقد جئت بشراب جيد، فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إنها قد حرمت بعدك يا كيسان "، قال: فأذهب، فأبيعها يا رسول الله؟ فقال رسول الله: " إنها قد حرمت وحرم ثمنها "، قال: فانطلق كيسان إلى الزقاق، فأخذ بأرجلها، ثم أهراقها جميعاً. ولكيسان هذا حديث آخر في نزول عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، فيه اختلاف؛ قيل: إن راوي حديث نزول عيسى آخر. ذكر كيسان فيمن نزل حمص من أصحاب رسول الله من قريش، وولده بدمشق. وقيل: توفي بحمص.
    → scrape source

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 23388, entry [6058]4,395 chars
    كيسان (١) [بن عبد الله بن طارق اليماني الشامي أبو نافع الدمشقي] له صحبة روى عنه ابنه نافع بن كيسان أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن …
    ▸ expand full passage (4,395 chars)
    كيسان (١) [بن عبد الله بن طارق اليماني الشامي أبو نافع الدمشقي] له صحبة روى عنه ابنه نافع بن كيسان أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن نافع بن كيسان عن أبيه أنه كان يتجر في الخمر في زمن النبي ﷺ فلما حرمت الخمر نهاه النبي ﷺ يعني عن ذلك كذا أخرجه ابن مندة مختصرا (٢) وقد أخبرناه بتمامه أبو القاسم بن السمرقندي أنبانا أبو الحسين بن النقور أنبأنا عيسى بن علي حدثنا أبو القاسم البغوي حدثني محمد بن إسحاق حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن أن نافع بن كيسان أخبره أن أباه كيسان أخبره أنه كان يتجر في الخمر في زمان رسول الله ﷺ فأقبل من الشام ومعه خمر في زقاق يريد به التجارة فأتى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله لقد جئت بشراب جيد فقال رسول الله ﷺ " إنها قد حرمت بعدك يا كيسان " قال فأذهب فأبيعها يا رسول الله فقال له رسول الله ﷺ " إنها قد حرمت وحرم ثمنها قال فانطلق كيسان إلى الزقاق فأخذ بأرجلها ثم أهراقها جميعا [١٠٦٧١] وأخبرناه أبو سهل محمد بن إبراهيم أنبأنا أبو الفضل الرازي أنبأنا جعفر بن عبدالله حدثنا محمد بن هارون حدثنا أحمد بن عبد الرحمن حدثنا عمي حدثنا ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن عن نافع بن كيسان الدمشقي أخبره أن أباه كيسان أخبره أنه كان يتجر بالخمر في زمن رسول الله ﷺ فقال إني قد جئت بشراب جيد قال رسول الله ﷺ يا كيسان " إنها قد حرمت وحرم ثمنها " فانطلق كيسان إلى الزقاق وأخذ بأرجلها ثم أهراقها جميعا [١٠٦٧٢] وسيأتي لهذا الحديث طريق آخر في ترجمة نافع بن كيسان قال ابن عساكر ولكيسان هذا حديث آخر في نزول عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق فيه اختلاف وقد أخطأ ابن مندة في كتابه خطأ فاحشا فقال كيسان بن عبد الله بن طارق وقيل ابن بشر عداده في أهل الحجاز روى (١) عنه ابناه عبد الرحمن ونافع وساق في الترجمة هذا الحديث وحديث عبد الرحمن عن أبيه كيسان قال رأيت النبي ﷺ يصلي بالبئر العليا في ثوب قال ابن عساكر وهما اثنان كيسان أبو عبد الرحمن غير كيسان أبي نافع أحدهما مدني والآخر دمشقي وقد فرق بينهما البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم في كتابه والبغوي في معجمه إلا أن أبا حاتم قال في نسب أبي نافع كيسان بن عبد الله بن طارق وحكي ذلك عن ابن لهيعة وما قالوه أولى بالصواب من قول ابن مندة والله أعلم غير أن ابن أبي حاتم فرق بين كيسان راوي حديث الخمر وبين كيسان راوي حديث نزول عيسى (٢) وذكر أن كل واحد منهما روى عنه ابنه نافع وأن الصواب في راوي حديث نزول عيسى نافع ابن كيسان عن النبي ﷺ وحكاه عن أبيه أبي حاتم ولم يصنع شيئا فإن قول من روى عن الوليد بن مسلم عن ربيعة بن ربيعة عن نافع بن كيسان عن أبيه مع ما يعضده من رواية سليمان بن عبد الرحمن عن نافع بن كيسان عن أبيه بحديث آخر أولى من قول من أتى بخلاف ذلك والله أعلم (٣)أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي ثم حدثنا أبو الفضل السلامي أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنبأنا أحمد بن عبدان أنبأنا محمد بن سهل أنبأنا محمد بن إسماعيل قال (١) كيسان قال عمرو بن محمد حدثنا حماد بن خالد الخياط (٢) سمع عمرو بن كثير بن أفلح عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه أنه رأى النبي ﷺ عند البئر العليا (٣) ثم قال البخاري (٤) كيسان قال هشام حدثنا الوليد بن مسلم حدثني ربيعة بن ربيعة (٥) حدثنا نافع بن كيسان عن أبيه قال سمعت النبي ﷺ يقول " ينزل عيسى " أنبأنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب شفاها قالا أنبأنا أبو القاسم ابن مندة أنبأنا أبو علي إجازة ح قال وأنبانا أبو طاهر بن سلمة أنبأنا علي بن محمد قالا أنبانا ابن أبي حاتم قال (٦) كيسان قال سمعت النبي ﷺ يقول ينزل عيسى بن مريم عند باب دمشق الشرقي [١٠٦٧٣] روى عنه ابنه نافع بن كيسان في رواية من أخطأ والصحيح نافع بن كيسان عن النبي ﷺ ليس فيه ذكر كيسان سمعت أبي يقول ذلك ثم قال (٧) كيسان بن عبد الله بن طارق فيما روى ابن لهيعة عن سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى الخراساني الدمشقي أن نافع بن كيسان أخبره أن أباه كيسان كان يتجر في الخمر في زمان النبي ﷺ فحرم الخمر فقال له النبي ﷺ إن الذي حرم شربه حرم بيعه سمعت أبي يقول ذلك [١٠٦٧٤] أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا أبو محمد الكتاني أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمد حدثنا أبو عبد الله الكندي حدثنا أبو زرعة قال وكيسان من قريش له بالشام حديثأخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنبأنا أبو القاسم ابن عتاب أنبأنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أنبأنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنبأنا أبو الحسن الربعي أنبأنا عبد الوهاب الكلابي أنبأنا أحمد بن عمير قال سمعت ابن سميع يقول وكيسان من قريش ولده بدمشق أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم حدثنا عبد العزيز بن أحمد أنبأنا مسدد بن علي ابن عبد الله أنبأنا أبي حدثنا أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد القاضي قال في تسمية من نزل حمص من أصحاب النبي ﷺ كيسان من قريش ولده بدمشق من مهاجرة اليمن قال أبو سعيد توفي بحمص ٥٨٤٠ -
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - الإصابة في تمييز الصحابة

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2852, entry [8416]432 chars
    ٧٤٨٧- كيسان: مولى عتاب» : بن أسيد الأموي «٥» . ذكر في ترجمة مولاه عتاب وقد استشكل أبو نعيم ذكره بأنه لا يلزم من كونه مولى عتاب أن يكون له صحبة. قلت: اعتمد من أورده على قول عتاب «٦» ما أصبت في عملي- يعني استعمال- النبيّ ﵌ إياه على مكة- إلا ثوبا كسوته مولاي كيسان: فإن ذلك يقتضي أن كيسان كان في أيام عمله. وقد حجّ النبي ﵌ بعد ذلك وحجّوا كلهم معه، ولم يبق بمكة قرشي ولا أحد من مواليهم إلا أسلم، ورأى النبي ﵌، وقد كررت هذا في عدة تراجم.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 2853, entry [8420]330 chars
    ٧٤٩١- كيسان: رجل من قريش، ولد بدمشق من مهاجرة اليمن. ذكره أبو الحسن بن سميع، وعبد الصّمد بن سعيد فيمن نزل حمص من الصحابة. وقال أبو زرعة الدمشقيّ في طبقة الصحابة: كيسان من قريش، له بالشام حديث. وقد أورد ابن عساكر هذا الكلام في ترجمة كيسان والد نافع، والّذي يظهر أنه غيره، ويؤيد ذلك قول ابن السكن الّذي مضى: إن والد نافع سكن الطائف.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 2869, entry [8460]1,569 chars
    ٧٥٢١- كيسان: أبو سعيد المقبري المدني، وهو أبو سعيد صاحب العباس مولى أم شريك. له إدراك، وكان على عهد عمر رجلا فجعله على حفر القبور بالمدينة. وقد روى عن أبي هريرة، وأبي شريح، وأبي سعيد، وعقبة بن عامر، وغيرهم، ولكنه لم يكثر، وجلّ حديثه عند ولده سعيد. روى عنه ولده سعيد، وحفيده عبد اللَّه، وعمرو بن أبي ع…
    ▸ expand full passage (1,569 chars)
    ٧٥٢١- كيسان: أبو سعيد المقبري المدني، وهو أبو سعيد صاحب العباس مولى أم شريك. له إدراك، وكان على عهد عمر رجلا فجعله على حفر القبور بالمدينة. وقد روى عن أبي هريرة، وأبي شريح، وأبي سعيد، وعقبة بن عامر، وغيرهم، ولكنه لم يكثر، وجلّ حديثه عند ولده سعيد. روى عنه ولده سعيد، وحفيده عبد اللَّه، وعمرو بن أبي عمرو، وغيرهم. وحكى ابن الأمين في «ذيل الاستيعاب» عن الواقدي أنه أدرك النبيّ ﵌. وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة، وقال: مات في خلافة الوليد بن عبد الملك، وقيل سنة مائة، وقال الطّحاويّ: مات سنة مائة وخمس وعشرين، وهذا وهم منه، فإنما هي سنة وفاة ولده سعيد، وبنى الطّحاويّ على ذلك روايته عن أبيرافع، والحسن بن علي. وقد صرّح أبو داود في روايته عن أبي رافع بالسماع، فبطل البناء المذكور. ووثّقه النّسائيّ، واحتج به الجماعة، وفرّق ابن حبان بين أبي سعيد مولى أم شريك وهو المقبري، وأبي سعيد صاحب العباس. وقال أبو أحمد الحاكم: أنبأنا البغوي، حدثنا بشر أي ابن الوليد، حدثنا عبد العزيز ابن الماجشون، عن أبي صخر، عن أبي سعيد المقبري، قال: أتيت عمر بن الخطاب بمائتي درهم، فقلت: يا أمير المؤمنين، هذه زكاة مالي قال: وقد عففت يا كيسان؟ قلت: نعم. قال: اذهب بها أنت فاقسمها. قال الحاكم: قيل له المقبري، لأنه كان يحفر مقبرة بني دينار. وقيل: كان نازلا بقرب المقبرة. قلت: وثبت في صحيح البخاري أنه كان ينزل المقابر، وأخرج البيهقي في «المعرفة» ، من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، قال: اشترتني امرأة فكاتبتني على أربعين ألفا فأدّيت إليها عامة ذلك، ثم حملت ما بقي إليها، فقالت: لا واللَّه حتى آخذه شهرا بشهر، وسنة بسنة، فذكرت ذلك لعمر، فقال: ارفعه إلى بيت المال، ثم قال: إن هذا مالك، وقد عتق أبو سعيد فإن شئت فخذي شهرا بشهر أو سنة بسنة، قال: فأرسلت فأخذته من بيت المال.
    Open evidence page→ view in source book

ابن سعد - الطبقات الكبرى - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1946, entry [2097]245 chars
    ١٥٢٧ - كيسان. قال: صلى بنا رسول الله ﷺ عند البئر العليا. قال: قال عثمان بن اليمان عن عمرو بن كثير المكي عن عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه قال: رأيت النبي ﷺ يصلي إحدى صلاتي العشي. الظهر أو العصر. بثنية العليا في ثوب واحد متلببا به قد خالف بين طرفيه.
    Open evidence page→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 5027, entry [11427]520 chars
    [١٠٢١٤] كَيْسانُ (¬١). قال عمرُو بنُ مُحمَّدٍ (¬٢): نا حمَّادُ بنُ خالدٍ، أبو عبدِ اللَّهِ الخيَّاطُ، سَمِع عمرَو (¬٣) بنَ كَثيرِ بنِ أَفْلحَ، عنْ عبدِ الرَّحمنِ بنِ كَيْسانَ، عَنْ أَبيهِ؛ رَأى (¬٤) النبيَّ ﷺ يُصلِّي عِنْد البِئرِ العُلْيا (¬٥)، بئرِ بَني مطيع (¬٦) بالأَبْطَحِ، في ثَوبٍ مُتلبّبًا بهِ (¬٧)، الظُّهرَ، أو العَصْرَ (¬٨)، رَكْعتينِ (¬٩). وقال عبدُ الرحمنِ أبو سعيدٍ: نا عمرُو (¬١٠) بنُ كَثيرِ بنِ أَفْلحَ قال: حدَّثني عبدُ الرحمنِ (¬١١) بنُ كَيْسانَ، أبو جَريرٍ (¬١٢)، عنْ أَبيه (¬١٣)؛ رأى النبيَّ ﷺ (¬١٤).
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 5028, entry [11429]269 chars
    [١٠٢١٦] كَيْسانُ (¬٥). قال هِشامُ بنُ خالدٍ: حدَّثنا الوليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: حدَّثني رَبيعةُ بنُ رَبيعةَ (¬٦) قال: حدَّثني نافعُ بنُ كَيْسانَ، عنْ أَبِيه، قال: سَمِعتُ النبيَّ ﷺ يَقولُ: "يَنزُل عيسى بنُ مَريمَ (¬٧) بشَرْقيِّ دِمَشقَ عِنْدَ المَنارةِ البَيْضاءِ (¬٨) ".
    Open evidence page→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 10281, entry [10301]500 chars
    ١٠٠٠- كَيسان. حدَّثنا عَمرو بْنُ مُحَمد النّاقِد، قال: حدَّثنا حَماد بْنُ خَالِدٍ، أَبو عَبد اللهِ الخَيّاط، سَمِعَ عَمرو بْنَ كَثِير بْنِ أَفلَح، عَنْ عَبد الرَّحمَن بْنِ كَيسان، عَنْ أَبيه؛ رَأَى النَّبيَّ ﷺ يُصلِّي عِندَ البِئرِ العُليا، بِئرِ بَنِي مُعَيطٍ بِالأَبطَحِ، فِي ثَوبٍ مُتَلَبِّبًا بِهِ، الظُّهر، أَوِ العَصرَ، رَكعَتَينِ. وقال عَبد الرَّحمَن أَبو سَعِيد: حدَّثنا عَمرو بْنُ كَثِير بْنِ أَفلَح، قَالَ: حدَّثني عَبد الرَّحمَن ابن كَيسان، أَبو جَرير، عَنْ أَبيه؛ رَأَى النَّبيَّ ﷺ ... ".
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 10283, entry [10303]258 chars
    ١٠٠٢- كَيسان. قال هِشام بن خالد: حدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسلم، قَالَ: حدَّثني رَبِيعة بْنُ رَبِيعة، قَالَ: حدَّثني نَافِعُ بْنُ كَيسان، عَنْ أَبيه، قَالَ: سَمِعتُ النَّبيَّ ﷺ يقولُ: يَنزِلُ عِيسَى بنُ مَريَمَ بِشَرقِيِّ دِمَشقَ عِندَ المَنارَةِ البَيضاءِ.".
    Open evidence page→ view in source book

السخاوي - التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط العلمية

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 868, entry [3642]240 chars
    ٣٥٤٧ - كيسان: صحابي، روى عنه ابنه عبد الرحمن، يقال هو مولى خالد بن أسيد، سكن مكة والمدينة، وعنه ابنه عبد الرحمن، وسمي في التهذيب والده فقال: كيسان بن جرير، أبو عبد الرحمن القرشي الأموي المدني، عداده في الصحابة، وهو عند مسلم في المكيين منهم.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 868, entry [3643]1,394 chars
    ٣٥٤٨ - كيسان: مولى الجند عبيره، لمولاته أم شريك من بني جندع بن ليث بن بكر، أبو سعيد المقبري الكوفي، كان ينزل بالقرب من المقابر بالمدينة، عداده في أهلها، وهو من كبار التابعين وثقاتهم، ومات بها في إمارة الوليد بن عبد الملك سنة مائة، وقيل إنه مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، رأى عمر وعليا، يروي عن أبي ه…
    ▸ expand full passage (1,394 chars)
    ٣٥٤٨ - كيسان: مولى الجند عبيره، لمولاته أم شريك من بني جندع بن ليث بن بكر، أبو سعيد المقبري الكوفي، كان ينزل بالقرب من المقابر بالمدينة، عداده في أهلها، وهو من كبار التابعين وثقاتهم، ومات بها في إمارة الوليد بن عبد الملك سنة مائة، وقيل إنه مات في خلافة عمر بن عبد العزيز، رأى عمر وعليا، يروي عن أبي هريرة وعبد الله بن سلام وعقبة بن عامر وعبد الله بن وديعة، وغيرهم، وعنه ابنه سعيد وحفيده عبد الله بن سعيد وأبو صخر (حميد بن زياد) وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وكانت مولاته كاتبته على أربعين ألف درهم وشاة عند كل ضحى: فأداها وعتق، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال الواقدي: كان ثقة كثير الحديث، توفي سنة مائة، وقول الطحاوي في بيان المشكل: إنه مات في سنة خمس وعشرين ومائة (رده شيخنا) وقال النسائي: لا بأس به، وقال إبراهيم الحرمي: كان ينزل المقابر، فسمي بذلك، وقيل: لأن عمر جعله على حفر القبور يسمى المقبري، وجعل نعيما على أجمار المسجد فسمي المجمر، قال شيخنا: وهو بعيد من الصواب، وما أظن نعيما أدرك عمر، وقال البخاري في صحيحه: قال إسماعيل بن أبي أويس: إنما سمي المقبري، لأنه كان ينزل ناحية المقابر، فسمي بذلك، وقيل: لأن عمر جعله على حفر القبور يسمى المقبري، وجعل نعيما على إجمار المسجد فسمي المجمر، قال شيخنا: وهو بعيد من الصواب، وما أظن نعيما أدرك عمر، وقال البخاري في صحيحه: قال إسماعيل بن أبي أويس: إنما سمي المقبري: لأنه كان ينزل ناحية المقابر، وفرق ابن حبان في الثقات بين كيسان صاحب العبا، روى عن عمر وعنه أبو صخر، وبين كيسان مولى أم شريك، يعني أبا سعيد وهو المعروف بالمقبري.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 868, entry [3643]349 chars
    في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال الواقدي: كان ثقة كثير الحديث، توفي سنة مائة، وقول الطحاوي في بيان المشكل: إنه مات في سنة خمس وعشرين ومائة (رده شيخنا) وقال النسائي: لا بأس به، وقال إبراهيم الحرمي: كان ينزل المقابر، فسمي بذلك، وقيل: لأن عمر جعله على حفر القبور يسمى المقبري، وجعل نعيما على أجمار المسجد فسمي المجمر، قال شيخنا: وهو بعيد من الصواب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن سعدpage 868, entry [3643]343 chars
    اد) وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، وكانت مولاته كاتبته على أربعين ألف درهم وشاة عند كل ضحى: فأداها وعتق، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة، وقال الواقدي: كان ثقة كثير الحديث، توفي سنة مائة، وقول الطحاوي في بيان المشكل: إنه مات في سنة خمس وعشرين ومائة (رده شيخنا) وقال النسائي: لا بأس به، وقال إبراهيم الحرمي: كان ينزل المقابر، فسمي
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetsahabishamela_bodypage 868, entry [3642]240 chars
    ٣٥٤٧ - كيسان: صحابي، روى عنه ابنه عبد الرحمن، يقال هو مولى خالد بن أسيد، سكن مكة والمدينة، وعنه ابنه عبد الرحمن، وسمي في التهذيب والده فقال: كيسان بن جرير، أبو عبد الرحمن القرشي الأموي المدني، عداده في الصحابة، وهو عند مسلم في المكيين منهم.
    → view in source book

عبد المؤمن بن خلف الدمياطي - أخبار قبائل الخزرج

full-text

— · 1 entry

محمد طاهر الفتني الكجراتي - المغني في ضبط الأسماء لرواة الأنباء

full-text

— · 1 entry

  • legacy full passagepage 236, entry [2485]89 chars
    كَيْسان: بفتح كاف، وسكون تحتية، وبسين مهملة، وكذا كيسان العَنْبَري، وعبد الله بن كَيْسان.
    → view in source book