عمر بن صالح بن أبي الزاهرية أبو حفص الأزدي البصري الأوقص

عمر بن صالح بن أبي الزاهرية أبو حفص الأزدي البصري الأوقص (١) مولى الأزد سكن دمشق وحدث بها عن أبي جمرة (٢) نصر بن عمران الضبعي وأيوب السختياني وابن عون وسعيد بن أبي عروبة ومالك بن دينار روى عنه صفوان بن صالح ومحمد بن مصفى وعمرو بن عثمان الحمصيان وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل وعمر بن حفص الثقفي وسليمان بن سلمة الخبائري وأبو عامر موسى بن عامر المري وهاشم بن خالد بن أبي جميل ومحمد بن عائذ وخالد بن عمرو الحمصي وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة السكري وداود بن رشيد وهو نسبه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (٣) نا الفضل بن عبد الله بن سليمان الأنطاكي نا عمرو بن عثمان نا عمر بن صالح قال سمعت أبا جمرة يقول سمعت ابن عباس يقولقدم على رسول الله ﷺ أربع مائة رجل أو أربع مائة أهل بيت من الأزد فقال رسول الله ﷺ مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأشجعهم قلوبا وأطيبهم أفواها وأعظمهم أمانة شعاركم يا مبرور قال ونا ابن عدي (١) نا أبو الفياض واثلة بن الحسن الأنصاري بعرفه نا يحيى بن عثمان نا عمر بن صالح عن أبي جمرة عن ابن عباس قال أمر رسول الله ﷺ بقتل ستة في الحرم أو قال خمسة الشك من أبي جمرة الحدأة والغراب والحية والعقرب والفأرة والكلب العقور قال ابن عدي وعمر بن صالح له غير ما ذكرت من الحديث يسير عن أبي جمرة وعامة ما يرويه غير محفوظ أخبرنا أبو القاسم محمود بن الحسن (٢) بن أحمد بتبريز أنا أبو الفضائل محمد بن أحمد بن عمر بن الحسن نا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا محمد بن إبراهيم نا محمد بن الحسن (٢) بن قتيبة نا صفوان بن صالح البصري نا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب (٣) ادعوا لي عياضا فدعي له فقال حدثنا حديث بني الصبغاء فقال يا أمير المؤمنين انتحيت حيا من أحياء العرب في الجاهلية فأثريت فيهم من المال فوثب علي بنو أم عشرة يريدون أخذ مالي فناشدتهم الله والجوار فأبوا على إلا أخذه فأنظرتهم حتى دخل شهر الله الأصم رجب وكانت الجاهلية تعظمه ويؤخرون مظالمهم إليه فيدعون على ظالمهم فيستجاب لهم وكانوا يسمونه شهر مضر فلما دخل رجب قلت اللهم إني أدعو دعاء جاهدا على بني الصبغاء فلا تبق منهم أحدا إلا واحدا اكسر منه الساق فذره قاعدا أعمى إذا قيد عنى القائدا (٤) قال فبينما هم في بئر لهميحفرونها إذ انهارت بهم فأخرجوا تسعة موتى والعاشر قد ذهب بصره وانكسر ساقه فقالوا سبحان الله يا أمير المؤمنين ما أعجب هذا قال إن الله كان يستجيب لأهل الجاهلية ليدفع بعضهم عن بعض وإن الله جعل موعدكم الساعة " والساعة أدهى وأمر (١) " أخبرنا أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب ح (٢) وحدثني أبو عبد الله البلخي أنا أبو منصور محمد بن الحسين بن هريسة قالا أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب أنا أبو يعلى حمزة بن محمد نا محمد بن إبراهيم بن شعيب نا محمد بن إسماعيل البخاري قال عمر بن صالح أبو حفص الأزدي البصري عن أبي جمرة وسعيد بن أبي عروبة منكر الحديث ولم يذكر البخاري في التاريخ أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الخلال شفاها قالا أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر أنا علي قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٣) قال عمر بن صالح الأزدي الأوقص روى عن أبي جمرة وسعيد بن أبي عروبة وأيوب وابن عون روى (٤) عنه محمد بن المصفى سألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث وقال هو بصري سكن دمشق ليس بقوي وكان إبراهيم بن موسى يحمل عليه روى عن أبي جمرة منكرات أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي (٥) قال عمر بن صالح بصري يكنى أبا حفص يروي عن أبيجمرة (١) متروك الحديث قال لنا ابن حماد قاله أحمد بن شعيب قال وأنا أبو أحمد (٢) نا محمد بن منير نا أبو إسماعيل الترمذي نا عمر بن حفص الثقفي نا عمر بن صالح أبو حفص البصري أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبيعلى حمزة بن علي قالا أنا سهل بن بشر أنا علي بن منير أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد لرحمن النسائي قال عمر بن صالح يروي عن أبي جمرة متروك الحديث أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال (٣) أبو حفص عمر بن صالح الأزدي البصري عن أبي جمرة نصر بن عمران الضبعي وسعيد بن أبي عروبة ليس بالقوي عندهم ٥٢٢٥ -

٩٧٤٣ - عمر بن صالح بن أبي الزاهرية أبو حفص الأزدي البصري • عمر بن صالح. أبو حفص الأزدي البصري. عن: أبي جمرة أو أبي جمرة، وسعيد بن أبي عروبة. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٢٥٨)]. • عمر بن صالح. أبو حفص الأزدي. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٢٢٧)]. • عمر بن صالح. يروي عن أبي حمزة. متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٩٤)]. • عُمر بن صالح بن أبي الزاهِريَّة الأَزدي. بَصريٌّ. لا يُتابَع على حَديثه، ولا يُعرَف الاَّ به. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عُمر بن صالح بن أَبي الزاهِريَّة الأَزدي، بَصري، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه عُبَيد المُلَقَّبُ: عُبَيدالعِجلُ، وأَحمَد بن أَصرم، ومُحمد بن مُوسَى، وغَيرُهُم، قالُوا: حَدثنا داوُد بن رُشَيد، قال: حَدثنا عُمر بن صالح بن أَبي الزاهِريَّة، عن أبي حَمزَة، عن ابن عَباس، قال: وفَد على النَّبي ﷺ وفد مِن دَوس، وهُم أَزِد شَنُوءَة، فقال رسول الله ﷺ: مَرحَبًا بِالأَزد أَحسَن الناس وجُوهًا، وأَطيَبه أَفواهًا، وأَعظَمُهُ أَمانَة، أَنتُم مِنّي وأَنا مِنكُم، شِعارُكُم يا مَبرُورُ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٦٦)]. • عُمَر بن صالح. بصري، يُكَنَّى أبا حفص. يروى عَن أبي جَمْرَة. متروك الحديث. قال لنا ابن حماد: قاله أحمد بن شُعَيب. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا أبو إسماعيل الترمدي، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص الثقفي، حَدَّثَنا عُمَر بن صالح أبو حفص البصري. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن سليمان الأنطاكي، حَدَّثَنا عَمْرو بن عثمان، حَدَّثَنا عُمَر بن صالح، قَالَ: سَمِعْتُ أبا جَمْرَة يقول: سَمعتُ ابن عباس، يقول: قدم على رسول الله ﷺ أربع مِئَة رجل، أو أربع مِئَة أهل بيت من الأزد، فقال رسول الله ﷺ: مرحبا بالأزد، أحسن الناس وجوها، وأشجعهم قلوبا، وأطيبهم أفواها، وأعظمهم أمانة، شعاركم: يا مبرور. حَدَّثَنَا أبو الفياض واثلة بن الحسن الأنصاري بعرفة، حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان، حَدَّثَنا عُمَر بن صالح، عَن أبي جَمْرَة، عنِ ابن عباس قال: أمر رسول الله ﷺ بقتل ستة في الحرم، أو قال خمسة، الشك من أبي جَمْرَة: الحدأة، والغراب، والحية، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور. ولعمر بن صالح غير ما ذكرت من الحديث يسير عَن أبي جَمْرَة، وعامة ما يرويه غير محفوظ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٧)]. • عمر بن صَالح أبو جَعْفَر. بَصري قَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك عَن أبي حَمْزَة، مَتْرُوك الحَدِيث. وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ غير مَحْفُوظ. [مختصر الكامل (ص ٥١٥)]. • عمر بن صالح بن أبي الزاهرية. واسطي. عن أبي جمرة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٧٤)]. • عمر بن صالح بن أبي الزاهرية، أبو حفص الأزدي البصري. يروي عن أبي حمزة. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث، وكان إبراهيم بن موسى يحمل عليه. وقال النسائي، والدارقطني، والأزدي: متروك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١١)]. • عمر بن صالح بن أبي الزاهرية الأزدي الأوقص. قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: «ضعيف الحديث، بصري سكن دمشقن وليس بقوين، روى عن أبي جمرة منكرات». وقال ابن عدي: «وعامة ما يرويه غير محفوظ». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم».وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه». وذكره أبو حاتم البستي في كتاب «الثقات». وأبو العرب، وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء. وقال الحاكم، والنقاش: «روى عن: قتادة، ومقاتل أحاديث موضوعة». وذكر الصريفيني أن الحاكم خرج حديثه في «مستدركه» فإن كان حفظه فيحمل على أنه خرَّج له من غير رواية عن هذين الشيخين، وما إخاله خصهما بالذكر الا لمعنى أراده، والله تعالى أعلم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤١٧)]. • عمر بن صالح البصري. عن أبي جمرة. قال أبو حاتم: ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٤)]. • عمر بن صالح البصري. عن أبي جمرة. قال أبو حاتم: ضعيف. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٠)]. • عمر بن صالح البصري أبو حفص الأزدي. يروى عن أبي جمرة. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف. كان إبراهيم بن موسى الفراء يحمل عليه. وقال النسائي والدارقطني: متروك. وهذا هو عمر بن صالح ابن أبي الزاهرية. داود بن رشيد، حدثنا عمر، عن أبي جمرة، عن ابن عباس، قال: وفد على النبي ﷺ وفد من دوس - وهم أزد شنوءة - فقال رسول الله ﷺ: مرحبا بالازد، أحسن الناس وجوها، وأطيبهم أفواها، وأعظمهم أمانة، أنتم منى، وأنا منكم، شعاركم يا مبرور. رواه جماعة عن داود. وقال سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي: حدثنا عمر بن صالح الأزدي، حدثنا أبو جمرة، عن ابن عباس، قال: كتب رسول الله ﷺ الى حى من العرب يدعوهم الى الاسلام، فلم يقبلوا الكتاب، فقال النبي ﷺ: أما إنى لو بعثت به الى قوم بشط عمان من أزد شنوءة وأسلم لقبلوه، ثم بعث رسول الله ﷺ الى الجلند ايدعوه الى الاسلام فقبله وأسلم، وبعث بهدية، فقدمت وقد قبض رسول الله ﷺ، فجعل أبو بكر الهدية موروثا، ومنحها بنى فاطمة وبنى العباس. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢١٤)]. • عمر بن صالح البصري، أبو حفص الأَزْدي. لم يذكر فيه تعديلاً بل تجريحاً، وقد ذكره ابن حبان في «الثقات». [نثل الهميان (ص ١٩٥)]. • عمر بن صالح البصري أبو حفص الأزدي. يروي عَن أبي جمرة. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف، كان إبراهيم بن موسى الفراء يحمل عليه. وقال النَّسَائي والدارقطني: متروك. وهذا هو عمر بن صالح بن أبي الزاهرية. داود بن رشيد: حدثنا عمر، عَن أبي جمرة، عَنِ ابنعباس ﵄ قال: وفد على النبي ﷺ وفد من دَوْس وهم أَسْد (صح) شنوءة فقال رسول الله ﷺ: مرحبا بالأزد أحسن الناس وجوها وأطيبه أفواها وأعظمه أمانة أنتم مني وأنا منكم شعاركم: يا مبرور. رواه جماعة عن داود. وقال سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي: حدثنا عمر بن صالح الأزدي حدثنا أبو جمرة، عَنِ ابن عباس ﵄ قال: كتب رسول الله ﷺ الى حي من العرب يدعوهم الى الإسلام فلم يقبلوا الكتاب فقال النبي ﷺ: أما إني لو بعثت به الى قوم بشط عُمان من أزد شنوءة وأسلم لقبلوه، ثم بعث رسول الله ﷺ الى الجُلُنْدَى يدعوه الى الإسلام، فقبل وأسلم وبعث بهدية فقدمت وقد قبض رسول الله ﷺ فجعل أبو بكر الهدية موروثا وفسخها ببني فاطمة وببني العباس، انتهى. والحديث الأول أخرجه العقيلي من طريق داود وقال: لا يتابع على حديثه، وَلا يعرف الا به. وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات". قلت: وَلا عبرة بذلك، فإن أحاديث هذا الرجل تدل على وهنه، لا سيما وقد قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: رُئِي سكران. [لسان الميزان (٦/ ١١٥)].