Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عمر بن خيران الجذامي

عمر بن خيران الجذامي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 20627, entry [5423]3,633 chars
    عمر بن خيران الجذامي (١) حكى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه أبو خالد يزيد بن يحيى بن الصباغ القرشي الدمشقي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو الحسن علي بن محمد بن طوق الطبراني أنا عبد الجبار بن محمد بن مهنى (٢) الخولاني (٣) أنا أحمد بن عمير نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا سليمان…
    ▸ expand full passage (3,633 chars)
    عمر بن خيران الجذامي (١) حكى عن عمر بن عبد العزيز روى عنه أبو خالد يزيد بن يحيى بن الصباغ القرشي الدمشقي أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا أبو الحسن علي بن محمد بن طوق الطبراني أنا عبد الجبار بن محمد بن مهنى (٢) الخولاني (٣) أنا أحمد بن عمير نا يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا سليمان بن عبد الرحمن نا يزيد بن يحيى أبو خالد القرشي حدثني عمر بن خيران (٤) الجذامي وسليمان بن داود قالا كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبيدة بن عبد الرحمن السلمي بأذربيجان إنه بلغني أنك تحلق الرأس واللحية وإنه بلغني أن رسول الله ﷺ قال إن الله ﷿ جعل هذا الشعر نسكا وسيجعله الظالمون نكالا فإياك (٥) والمثلة جز الرأس واللحية فإن رسول الله ﷺ نهى عن المثلة" حرف الدال " " في آباء من اسمه عمر " ٥٢٠٨ عمر بداود بن زاذان (١) مولى (٢) عثمان بن عفان المعروف بعمر الوادي من أهل وادي القرى أخذ الغناء عن أهل مكة وهو أستاذ حكم الوادي (٣) وكان مهندسا حكى عنه مكين (٤) العذري وأيوب بن عباية وأبو الحكم عبد المطلب بن عبد الله بن يزيد بن عبد الملك والأصمعي واتصل عمر الوادي بالوليد بن يزيد وفيه يقول الوليد (٥) * إنما فكرت (٦) في عمر * حين قال القول واختلجا إنه للمستنير به * قمر قد طمس السرجا ويغني (٧) الشعر ينظمه * سيد القوم الذي فلجاأكمل الوادي صنعته * في لباب الشعر فاندمج * أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عن رشأ بن نظيف أخبرني أبي الفتح إبراهيم بن علي بن الحسن بن سيبخت نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا أبو العيناء نا الأصمعي قال قال عمر الوادي أقبلت من مكة أريد المدينة فبينا أنا أسير في صمة من الأرض سمعت غناء من العراء ولم أسمع قط مثله فقلت والله لأتوصلن إليه فإذا عبد أسود فقلت له أعد علي ما سمعت منك فقال لي والله لو كان عندي قرى أقريكه ما فعلت ولكن اجعل هذا قراك فإني والله ربما غنيت بهذا الصوت وأنا جائع فأشبع وربما غنيته وأنا كسلان فأنشط وربما غنيته وأنا عطشان فأروى ثم انثى يغني (١) * وكنت إذا ما جئت سعدى بأرضها * أرى الأرض تطوى لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها * إذا ما انقضت أحدوثة أن (٢) تعيدها * قال عمر فحفظته عنه ثم تغنيت به على الحالات التي وصف فإذا هو كما ذكر لي أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج إجازة قالت أنا جعفر بن أحمد السراج أنا أبو بكر الأردستاني بمكة نا أبو عبد الرحمن السلمي (٣) نا يوسف بن عمر الزاهد نا جعفر بن محمد بن نصير نا الزبير بن بكار (٤) نا مؤمل بن طالوت نا مكين (٥) العذري قال سمعت عمر الوادي قال بينا أنا أسير بين العرج (٦) والسقيا (٧) إذ سمعت رجلا يتغنى ببيتين لم أسمع بمثلهما قط وهما * وكنت إذا ما جئت (٨) سعدى بأرضها * أرى الأرض تطوى لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها * إذا ما قضت (٩) أحدوثة لو تعيدها *قال فكدت أسقط عن راحلتي طربا فسمعت سمته فإذا هو راعي غنم فسألته إعادته فقال والله لو حضرني قرى أقريك ما أعدته ولكن اجعله قراك الليلة فإني ربما ترنمت بهما وأنا غرثان فأشبع وظمآن فأروى ومستوحش فآنس وكسلان فأنشط فاستعدته إياهما فأعادهما حتى أخذتهما فما كان زادي حتى وردت المدينة غيرهما قرأت في كتاب أبي الفرج علي بن الحسين بن محمد الكاتب (١) أخبرني الحسين بن يحيى ومحمد بن يزيد قالا نا حماد بن إسحاق عن أبيه قال كان عمر الوادي يجتمع مع معبد ومالك وغيرهما من المغنين (٢) عند الوليد بن يزيد فلا يمنعه حضورهم من تقديمه والإصغاء إليه والإختصاص له وبلغني أنه كان لا يضرب وإنما كان مرتجلا وكان الوليد يسميه جامع لذاتي (٣) وبلغني أن حكم الوادي وغيره من مغني وادي القرى أخذوا عنه الغناء وانتحلوا أكثر أغانيه قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا محمد بن جرير الطبري (٤) حدثني أحمد بن زهير عن علي بن محمد قال كان مع الوليد يعني ابن يزيد حين قتل مالك بن أبي السمح المغني وعمر الوادي (٥) فلما تفرق عن الوليد أصحابه وحصر قال مالك لعمر اذهب بنافقال عمر (٥) ليس هذا من الوفاء ونحن لا يعرض لنا لأنا لسنا ممن يقاتل فقال مالك ويلك والله لئن ظفروا بنا لا يقتل أحد قبلي وقبلك فيوضع رأسه بين رأسينا ويقال للناس انظروا من كان معه في هذه الحال فلا يعيبونه بشئ أشد من هذا فهربا٥٢٠٩ -

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6520, entry [4008]336 chars
    عمر بن خيران الجذاميّ حدّث عمر بن خيران الجذاميّ، وسليمان بن داود، قالا: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبيدة بن عبد الرّحمن السّلميّ بأذربيجان: إنّه بلغني أنك تحلق الرّأس واللّحية، وإنه بلغني أن رسول الله ﷺ قال: " إن الله ﷿ جعل هذا الشّعر نسكاً، وسيجعله الظّالمون نكالاً " فإيّاي والمثلة: جزّ الرّأس واللّحية؛ فإن رسول الله ﷺ نهى عن المثلة.