Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو القاسم التيمي الكوفي المعروف

علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو القاسم التيمي الكوفي المعروف

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 19770, entry [5271]2,008 chars
    علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو القاسم التيمي الكوفي المعروف بابن الأذلاني سكن نيسابور مدة وسمع بها القاضي أبا بكر الحيري وأبا زكريا يحيى بن محمد بن إبراهيم المزكي وأبا بكر أحمد بن علي بن منجوية الحافظ (١) وأبا سعيد الصيرفي (٢) وأبا القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج ثم قدم بغداد حاجا وحدث بها …
    ▸ expand full passage (2,008 chars)
    علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو القاسم التيمي الكوفي المعروف بابن الأذلاني سكن نيسابور مدة وسمع بها القاضي أبا بكر الحيري وأبا زكريا يحيى بن محمد بن إبراهيم المزكي وأبا بكر أحمد بن علي بن منجوية الحافظ (١) وأبا سعيد الصيرفي (٢) وأبا القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج ثم قدم بغداد حاجا وحدث بها وكان قد سمع بدمشق أبا الحسن بن الحنائي وسمع بمصر أبا عبد الله محمد بن جعفر بن محمد بن الفضل المارستان وأبا القاسم عبد الملك بن الحسن بن إبراهيم وإسماعيل بن عمرو بن إسماعيل بن راشد المقرئ وبصيدا أبا مسعود صالح بن أحمد بن القاسم الميانجي روى عنه الشريف أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي وأحمد بن سعد البديع وأبو بكر أحمد بن أبي الخطاب بن إبراهيم الطبري وحدثنا عنه أبو البركات إسماعيل بن أحمد شيخ الشيوخ وأبو المظفر بن القشيري وأبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي الرازي الصوفي أخبرنا أبو القاسم المظفر بن القشيري أنا أبو القاسم (٣) علي بن محمد بن علي الكوفي (٤) بمكة أنا أبو زكريا يحيى بن محمد أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا محمد بن غالب بن حرب نا سعيد بن عبد الحميد نا محمد بن مروان عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ﷺ من صلى ركعتين لا يراه إلا الله ﷿ والملائكة كانت له براءة من النار أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي أنا أبو القاسم علي بن محمد بن عليالتيمي (١) ويعرف بابن الأذلاني بالكوفة وكان ينزل مرو قدم حاجا أنا أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الحنائي بدمشق نا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد نا أبو بكر الخرائطي نا علي بن حرب نا القاسم بن يزيد عن الثوري عن عيسى بن عبد الرحمن عن القاسم عن أبيه عن ابن مسعود قال أربع قد فرغ منهن الخلق والخلق والرزق والأجل أخبرنا أبو عبد الله محمد بن طلحة بن علي بن يوسف الرازي قراءة عليه ببغداد أنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الكوفي نا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى (٢) أخبرني أبو بكر بن داود الزاهد حدثني إبراهيم بن عبد الواحد العبسي نا وريزة بن محمد الغساني أنشدني ابن الأعرابي * سأصبر مغلوبا وإن شئت طائعا * وأعصى على من كان من حدث الدهر وليس اصطباري عن وصالك رغبة * ولكن رأيت الصبر يذهب بالهجر * بلغني أن أبا القاسم مات في سنة سبعين وأربعمائة بالكوفة ﵀ ٥٠٥٦ -

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6285, entry [3911]408 chars
    علي بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد أبو القاسم التيمي الكوفي، المعروف بابن الأذلاني حدث بدمشق وروى عن أبي زكريا يحيى بن محمد بسنده عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: " من صلى ركعتين لا يراه إلا الله ﷿ والملائكة كانت له براءة من النار ". وحدث عن أبي الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الحنائي بدمشق بسنده إلى ابن مسعود قال: أربع قد فرغ منهن: الخلق، والخلق، والرزق، والأجل. توفي أبو القاسم سنة سبعين وأربع مئة.