عطاء بن قرة أبو قرة السلولي

عطاء بن قرة أبو قرة السلولي (١) (٢) من أهل دمشق روى عن عبد الله بن ضمرة السلولي والزهري وروى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد (٣) الرحمن بن (٤) ثابت بن ثوبان وسفيان الثوري وسليمان بن أبي كريمة أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو عثمان الصابوني أنبأ أبو بكر محمد بن محمد بن الحسن (٥) بن هانئ أنبأ أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد ح وأخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت أنبأ أبو سعيد بن أحمد بن محمد أنبأ أبو بكر محمد بن محمد بن الحسن بن علي بن بكر بن هانئ البزار نا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد البالي (٦) إملاء نا يوسف بن بحر نا أبو المغيرة ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان نا عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة السلولي عن أبي هريرة أنه كان مع النبي ﷺ رجل لا يكاد يرى (٧) ولا يعرف له كبير عمل فمات فقالالنبي ﷺ وهو في أصحابه هل علمتم أن الله قد أدخل فلانا الجنة قال فتعجب القوم إذ كان لا يكاد يرى فقام إلى إهله رجل فسأل امرأته عن عمله فقال ما كان له كبير عمل إلا ما قد رأيت غير أنه قد كانت فيه خصلة قال وما هي قالت كان لا يسمع المؤذن في ليل ولا نهار وعلى أي حال (١) ما كان يقول أشهد أن لا إله إلا الله إلا قال مثل ذك وفي حديث فاطمة مثل قوله فإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله قال مثل قوله فقال الرجل بهذا دخل الجنة فجاء حتى إذا كان من النبي ﷺ وهو في أصحابه حيث وقال الفراوي لحيث يسمع الصوت نادى النبي ﷺ أتيت أهل فلان فسألتهم عن عمله فأخبروك بكذا أو كذا فقال الرجل أشهد أنك رسول الله [٨١٣٢] أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن أنا الحسين بن أحمد أنبأ أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني نا موسى بن سهل ثنا موسى بن داود نا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان حدثني عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم ﷺ [٨١٣٣] أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا أسد بن موسى نا ابن ثوبان عن عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ من سره أن يسقيه الله ﷿ الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا ومن سره أن يكسوه الله الحرير في الآخرة فليتركه في الدنيا أنهار الجنة تفجر من تحت (٢) تلال أو تحت جبال المسك ولو كان أدنى أهل الجنة حلية عدلت بحلية أهل الدنيا جميعا لكان ما يحليه الله ﷿ به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعا [٨١٣٤] أنبأ أبو علي الحداد أنا أبو نعيم ح (٣) وأنبأنا أبو الفتح الحداد أنا عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله (٤)قالا ثنا سليمان بن أحمد نا سيف بن عمرو الغزي ثنا محمد بن أبي السري نا عمرو بن أبي سلمة عن صدقة بن عبد الله عن سليمان بن أبي كريمة عن أبي قرة (١) عطاء بن قرة (١) بحديث ذكره أخبرني أبو المظفر بن القشيري أنا أبو بكر (٢) البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد (٣) بن أبي عمرو قالا نا أبو العباس (٤) محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول عطاء بن قرة (١) روى عنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان (٥) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ محمد بن هبة (٦) الله بن الحسن وأبو الحسن علي بن أحمد البزار قالا أنا أبو الحسين بن بشران أنبأ عثمان بن أحمد أنبأ محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي عطاء بن قرة روى عنه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان روى عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ ذراري المؤمنين يكفلهم إبراهيم شامي لا أعرفه (٧) [٨١٣٥] أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن (٨) ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٩) عطاء بن قرة السلولي عن عبد الله بن ضمرة السلولي روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وابن ثوبان (١٠) الشامي أخبرنا أبو الحسين القاضي إذنا وأبو عبد الله الأديب إذنا وشفاها قالا أنا أبوالقاسم بن مندة أنبأ أبو علي إجازة ح (١) قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٢) عطاء بن قرة روى عن عبد الله بن ضمرة روى عنه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو غالب بن البنا أنا أبو الحسين بن الآبنوسي أنا أبو القاسم بن عتاب أنا أحمد بن عمير (٣) إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن الربعي أنا عبد الوهاب الكلابي أنبأ أحمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول في الطبقة الرابعة عطاء بن قرة السلولي دمشقي (٤) قرأت بخط أبي الحسين الرازي حدثني محمد بن أحمد بن غزوان نا أحمد بن المعلى أخبرني عمر بن قتيبة أن الوليد بن مسلم حدثه حدثني محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس قال إني لجالس عند عطاء بن قرة السلولي إذ أتانا من يخبرنا بأن دمشق دخلت يوم عبد الله بن علي فقتل فيها نحو أربعة آلاف فقال له عطاء بن قرة ما تقول يا عبد الله قال نعم قال فوضع عطاء بن قرة يده على صدره وجعل يقول وافؤاداه حتى مات في مجلسه وما له بدمشق قريب ولا حميم وقال أبو الحسين حدثني معاوية بن محمد أبو عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو عن عطاء بن قرة فقال أسأل الله الجنة قال أبو زرعة قيل لعطاء بن قرة دخل عبد الله بن علي دمشق فقال هذا فمات قال أبو زرعة كان من خيار عبد الله قوله (٥) أربعة آلاف يعني من الأزد وقد روي أنه قتل فيها خمسين ألفا٤٧٠٨ -

عطاء بن قرة أبو قرة السلولي من أهل دمشق. حدث عن عبد الله بن ضمرة السلولي عن أبي هريرة: أنه كان مع النبي ﷺ رجل لا يكاد يرى، ولا يعرف له كثير عمل، فمات، فقال النبي ﷺ وهو في أصحابه: " هل علمتم أن الله قد أدخل فلاناً الجنة؟ ". قال: فتعجب القوم، إذ كان لا يكاد يرى، فقام إلى أهله رجل، فسأل امرأته عن عمله، فقالت: ما كان له كثير عمل إلا ما قد رأيت، غير أنه قد كانت فيه خصلة. قال: وما هي؟ قالت: كانلا يسمع المؤذن في ليل ولا نهار، وعلى أي حال، ما كان يقول: أشهد أن لا إله إلا الله قال مثل ذلك، فإذا قال: أشهد أن محمداً رسول الله قال مثل قوله. فقال الرجل: بهذا دخل الجنة. فجاء حتى إذا كان من النبي ﷺ، وهو في أصحابه بحيث يسمع الصوت، نادى النبي ﷺ: " أتيت أهل فلان، فسألتهم عن عمله، فأخبروك بكذا وكذا ". فقال الرجل: أشهد أنك رسول الله. وحدث عطاء بن قرة عن عبد الله بن ضمرة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم ﷺ ". وبسنده أيضاً قال: قال رسول الله ﷺ: " من سره أن يسقيه الله ﷿ الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا، ومن سره أن يكسوه الله الحرير في الآخرة فليتركه في الدنيا، أنهار الجنة تفجّر من تحت تلال، أو تحت جبال المسك، ولو كان أدنى أهل الجنة حلية، عدلت بحلية أهل الدنيا جميعاً، لكان ما يحليه الله ﷿ به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعاً ". قال محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس: إني لجالس عند عطاء بن قرة السلولي إذ أتانا من يخبرنا بأن دمشق دخلت يوم عبد الله بن علي، فقتل فيها نحو من أربعة آلاف. فقال له عطاء بن قرة: ما تقول يا عبد الله؟! قال: نعم. قال: فوضع عطاء بن قرة يده على صدره، وجعل يقول: وافؤاداه! وافؤاداه! حتى مات في مجلسه، وماله بدمشق قريب ولا حميم. قوله: أربعة آلاف يعني من الأزد، قال: وقد روى أنه قتل فيها خمسين ألفاً.