Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الجرجاني الأستراباذي الفقية

عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الجرجاني الأستراباذي الفقية

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 4 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
3
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
13
Relation hints
2
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 16536, entry [4470]5,043 chars
    عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الجرجاني الأستراباذي الفقية (٤) سمع العباس بن الوليد بن مزيد ببيروت وأبا علي أحمد بن محمد بن أبي الخناجر بأطرابلس ويزيد بن محمد بن عبد الصمد بدمشق ومحمد بن عوف وأبا عتبة أحمد (٥) بن الفرج وأبا حميد أحمد بن محمد بن سيار الحمصيين ويوسف بن سعيد بن مسلم ويزيد بن جهور وس…
    ▸ expand full passage (5,043 chars)
    عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الجرجاني الأستراباذي الفقية (٤) سمع العباس بن الوليد بن مزيد ببيروت وأبا علي أحمد بن محمد بن أبي الخناجر بأطرابلس ويزيد بن محمد بن عبد الصمد بدمشق ومحمد بن عوف وأبا عتبة أحمد (٥) بن الفرج وأبا حميد أحمد بن محمد بن سيار الحمصيين ويوسف بن سعيد بن مسلم ويزيد بن جهور وسليمان بن سيف وأبا عبيدة السري بن يحيى وبكار بن قتيبة وفهد بن سليمان والربيع بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم وعلي بن المغيرةوالزعفراني (١) وعمر بن شبة وأحمد (٢) بن منصور الرمادي ومحمد (٣) بن سليمان بن بنت مطر ومحمد بن إسماعيل الصايغ وأبا يحيى بن أبي مسرة (٤) وعمار بن رجاء (٣) ومحمد بن عيسى بن زياد الدامغاني وإسحاق بن إبراهيم الطلقي وإبراهيم بن هانئ وأحمد بن حازم روى عنه يحيى ين محمد بن صاعد وأبو بكر أحمد بن علي الرازي وأبو علي الحسين بن علي وأبو بكر الجوزقي وأبو محمد المخلدي وأبو سعيد أحمد بن محمد بن إبراهيم الجوري (٥) وأبو الحسين أحمد بن محمد بن جعفر البحيري (٦) وسهل بن السري البخاري وأبو يعقوب يوسف بن إبراهيم بن موسى السهمي الجرجاني وسليمان الطبراني وأبو الوليد الفقيه والحسين بن محمد الماسرجسي وأبو الحسن علي بن الخضر الشافعي وأبو إسحاق المزكي أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أحمد بن محمد بن الحسن أنا الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي أنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد أنا العباس بن الوليد نا محمد بن شعيب أخبرني غسان بن نافذ أنه سمع أبا الأشهب التحفي يحدث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ أنه قال لكل أمة مجوس وإن هؤلاء القدرية مجوس أمتي فإن مرضوا فلا تعودوهم وإن ماتوا فلا تشهدوهم ولا تصلوا عليهم [٧٤٣١] أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أحمد بن علي بن منجوية أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأسترباذي سكن جرجان سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري والحسن بن محمد الزعفراني ومحمد بن إسماعيل الأحمسيروى عنه أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد وأبو العباس احمد بن محمد بن سعيد الهمداني قرأت علي أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني أبو نعيم الفقية الأستراباذي كان من ائمة المسلمين ورد نيسابور في صفر سنة ست عشرة (١) وثلاثمائة وهو متوجه إلى بخاري فخرج إليها ثم انصرف وأقام بنيسابور مدة يحدث ثم ذكر بعض من حدث عنه وقال روى عنه الحفاظ بخراسان وأماثل الشيوخ أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان قال (٢) عبد الملك بن محمد بن عدي بن زيد الأستراباذي سكن جرجان وكان مقدما في الفقة والحديث وكانت الرحالة إليه في أيامه روى عن إسحاق بن إبراهيم الطلقي ومحمد بن عيسى الدامغاني وعمار بن رجاء وعن أهل العراق والشام ومصر والثغور قال أبي سمعت أبا نعيم يقول إنه ولد في سنة اثنتين (٣) وأربعين ومائتين اخبرنا أبو (٤) الحسن بن قبيس وابن سعيد وابو منصور بن زريق قالوا قال لنا أبو بكر الخطيب (٥) عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الفقية الجرجاني المعروف بالأستراباذي سمع عمار بن رجاء وإسحاق بن إبراهيم الطلقي ومحمد بن عيسى الدامغاني وعفان بن سيار (٦) وعمر بن شبة البصري والحسن بن محمد الزعفراني وأحمد بن منصور الرمادي ومحمد بن سلميان بن بنت مطر وأبا يحيى محمد بن سعيد العطار (٧) وعلي بنحرب الطائي ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي ومحمد بن عوف الحمصي ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم والربيع بن سليمان المصري (١) وابا يحيى بن أبي مسرة (٢) المكي وكان أحد أئمة المسلمين ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق وتورع وضبط وتيقظ سافر الكثير وكتب بالعراق والحجاز والشام ومصر وورد بغداد قديما وحدث بها فروى عنه من اهلها يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ومات حدود سنة عشرين وثلاثمائة أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن ابي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ قال (٣) سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول لم يكن في عصرنا من الفقهاء أحد أحفظ للفقهيات وأقاويل الصحابة بخراسان من أبي نعيم الجرجاني وبالعراق من (٤) أبي بكر بن زياد النيسابوري اخبرنا أبو المظفر بن أبي العباس الحسن بن محمد البسطامي بقراءتي عليه بها أنا جدي لأمي أبو الفضل محمد بن علي ين أحمد (٥) بن الحسين بن سهل السهلكي فقال حكى الفقيه الصالح الثقة أبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي (٦) قال سمعت الأستاذ الإمام أبا سهل الصعلوكي أو الشيخ الإمام أبا بكر الإسماعيلي ذكروا احدا واشك مني يقول أعاد الله تعالى هذا الدين بعدما ذهب يعني أكثره بأبي الحسن الأشعري وأحمد بن حنبل وأبي نعيم الأستراباذي أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٧) أخبرني محمد بن علي المقرئ أنا محمد بن عبد الله النيسابوري ثم قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن ابي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله النيسابوريقال سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول كان أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة ما رأيت بخراسان بعد أبي بكر محمد بن إسحاق يعني ابن خريمة مثله أبو أفضل منه كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد قرأت علي أبي القاسم أيضا عن أبي بكر أنا محمد بن عبد الله قال سمعت الأمير أبا إسحاق إبراهيم بن احمد بن إسماعيل بن أحمد الساماني يقول لما ورد أبو نعيم الأستراباذي الحضرة عقد له الأمير الشهيد مجلسا في دار الخاصة وأجلسنا بين يديه حتى سمعنا منه جملة من الحديث أنبأنا أبو عبد الله الفرياوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن علي بن محمد بن شعيب الأستراباذي يقول توفى أبو نعيم بعد منصرفه من بخارى سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة (١) أخبرنا ابن السمرقندي أنا أبو القاسم الإسماعيلي أنا حمزة بن يوسف قال (٢) سمعت أبي يوسف بن إبراهيم يقول توفي أبو نعيم عبد الملك بن محمد بأستراباذ في ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة وكان ابن ثلاث (٣) وثمانين سنة ٤٢٥٥ -
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 16536, entry [4470]342 chars
    اخبرنا أبو المظفر بن أبي العباس الحسن بن محمد البسطامي بقراءتي عليه بها أنا جدي لأمي أبو الفضل محمد بن علي ين أحمد (٥) بن الحسين بن سهل السهلكي فقال حكى الفقيه الصالح الثقة أبو عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي (٦) قال سمعت الأستاذ الإمام أبا سهل الصعلوكي أو الشيخ الإمام أبا بكر الإسماعيلي ذكروا احدا واشك مني يقول أعاد الله تعالى هذا الدين بعد

ابن الملقن - العقد المذهب في طبقات حملة المذهب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 33, entry [71]278 chars
    ٤٩ - عبد الملك بن محمد بن عدى أبو نعيم الجرجانى الإستراباذى. بكسر التاء ثم ذال معجمة. نسبة إلى بلدة بين سارية وجرجان الحافظ سمع الربيع بن سليمان وأثنى عليه الأئمة، ولد سنة اثنتين وأربعين ومائتين، ومات سنة ثلاثوعشرين وثلثمائة، قال أبو عاصم: روى عن الربيع أنه كان يتختم في اليسار.

ابن كثير - طبقات الشافعيين

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 208, entry [117]2,479 chars
    عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الجرجاني الإستراباذي الفقيه الإمام الحافظ، الرحال الجوال، سمع الربيع بن سليمان، وسليمان بن يوسف، وعلي بن حرب، وعمر بن شيبة، وأبا حاتم، وأبا زرعة الرازيين، وجماعة بالعراق، ومصر والشام، والجزيرة،والحجاز، وخراسان، وروى عنه: ابن صاعد، وأبو علي الحافظ، وأبو محمد المخلدي،…
    ▸ expand full passage (2,479 chars)
    عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الجرجاني الإستراباذي الفقيه الإمام الحافظ، الرحال الجوال، سمع الربيع بن سليمان، وسليمان بن يوسف، وعلي بن حرب، وعمر بن شيبة، وأبا حاتم، وأبا زرعة الرازيين، وجماعة بالعراق، ومصر والشام، والجزيرة،والحجاز، وخراسان، وروى عنه: ابن صاعد، وأبو علي الحافظ، وأبو محمد المخلدي، وأبو إسحاق المزني، وأبو بكر الجوزقي، وخلق. قال الحاكم أبو عبد الله: كان من أئمة المسلمين، سمعت الأستاذ أبا الوليد بن حسان بن محمد الفقيه، يقول: لم يكن في عصرنا من الفقهاء، أحفظ للفقهيات، وأقاويل الصحابة بخراسان منه، ولا بالعراق من أبي بكر بن زياد النيسابوري، قال: وسمعت الحافظ أبا علي، يقول: كان أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة، ما رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله، أو أفضل منه، كان يحفظ الموقوفات، والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد، وقال أبو سعيد الإدريسي: ما أعلم نشأ إسترباذ مثله فِي علمه وحفظه، وقال الخطيب: كان أحد الأئمة من الحفاظ لشرائع الدين، مع صدق وتيقظ وورع. وقال حمزة السهمي: كان مقدما في الفقه والحديث، وكانت الرحلة إليه، مولده سنة اثنتين وأربعين ومائتين، ومات سنة ثنتين وعشرين وثلاث مائة. وذكره الشيخ أبو إسحاق في الطبقات، فقال: ومنهم: أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الإستراباذي، صاحب الربيع، وسليمان، روى حديث ابن مسعود، عن رسول الله، ﷺ، قال: «لا تسبوا قريشا، فإن عالمها يملأ الأرض علما، اللهم أذقت أولها نكالا، فأذق آخرها نوالا» ، ثم قال: وفي هذا الحديث علامة بينة إذا تأمله الناظر المميز، علم أن المراد به رجل من علماء هذه الأمة، من قريش يظهر علمه، وتلك صفة لا تصلح إلى للشافعي، ﵀، فإنه عالم من قريش، قد بين العلم، ومهد الطريق، وشرح الأصول، وبين الفروع، وصنف المصنفات التي سارت بها الركبان. قَالَ شَيْخُنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الذَّهَبِيُّ، فِيمَا قَرَأْتُ عَلَيْهِ: أنا أَحْمَدُ ابْنُعَسَاكِرَ الْمُؤَيَّدُ الطُّوسِيُّ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْمَسَاجِدِيُّ، أنا يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَخْلَدِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمِ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا عُمَرُ بْنُ شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَنَسٍ، ﵁، قَالَ: أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ، هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ، رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَبِأَسَانِيدِهِمْ مِنْ طُرُقٍ عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَبَقِيَّةُ الْجَمَاعَةِ أَيْضًا، مِنْ وُجُوهٍ أُخَرَ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ بِهِ، وَفِي لَفْظِ النَّسَائِيِّ: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ، بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ زِيَادَةٌ: «إِلا الإِقَامَةَ»