أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 16367, entry [4395]3,537 chars
عبد القاهر بن عبد الله بن محمد (١) بن سعد بن الحسن (٢) ابن القاسم (٣) بن (٤) النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن القاسم (٤) بن محمد بن أبي بكر الصديق أبو النجيب التيمي القرشي البكري السهروردي (٥) الفقيه الصوفي الواعظ (٦) قدم بغداد وهو شاب وسمع بها الحديث من أبي علي بن نبهان (٧) واش…
▸ expand full passage (3,537 chars)عبد القاهر بن عبد الله بن محمد (١) بن سعد بن الحسن (٢) ابن القاسم (٣) بن (٤) النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله ابن عبد الرحمن بن القاسم (٤) بن محمد بن أبي بكر الصديق أبو النجيب التيمي القرشي البكري السهروردي (٥) الفقيه الصوفي الواعظ (٦) قدم بغداد وهو شاب وسمع بها الحديث من أبي علي بن نبهان (٧) واشتغل بدرس الفقه على الشيخ الإمام أسعد الميهني وغيره ثم لما قدم عليهم شيخنا أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي سمع منه قطعة طالحة وذكر لي أنه سمع بأصبهان أبا علي الحسن بن أحمد الحداد المقرئ واشتغل بالزهد والمجاهدة مدة حتى أنه كان يستقي الماء ببغداد ويأكل من كسبه ثم اشتغل بالتذكير وحصل له فيه قبول وبني له ببغداد رباطات للصوفية من أصحابه وولى المدرسة النظامية ببغداد وأملى ببغداد الحديث وقدم علينا دمشق سنة ثمان وخمسين وخمسمائة عازما على زيارة بيت المقدس فلم يتفق له ذلك لانفساخ الهدنة بين المسلمين والعدو فأكرم (٨) الملك العادل نور الدين أدام الله أيامه مقدمه واحترمه وكرمه وأقام بدمشق مديدة يسيرة وعقد بها المجلس وحدث بشئ يسير وعاد إلى بغداد سمعت منه (٩)أخبرنا أبو النجيب عبد القاهر بن عبد الله أنا أبو علي محمد بن سعيد بن نبهان ببغداد وأجازه لي (١) أبو علي أنا أبو علي الحسن (٢) بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز أنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجستاني أنا أبو الحسن علي بن عبد العزيز البغوي أنا أبو عبيد القاسم بن سلام نا هشيم نا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن رجلا كان واقفا مع النبي ﷺ فوقصت به دابته أو راحلته وهو محرم فقال رسول الله ﷺ غسلوه وكفنوه ولا تخمروا وجهه أو رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا أو قال ملبدا (٣) " قال غير هشيم فوقصت (٤) به ناقته في أخاقيق جرذان قال الأصمعي إنما هو لخاقيق واحدها لخقوق وهي شقوق الأرض يسأله ابني (٥) القاسم بمكة عن مولده فقال سنة تسعين وأربعمائة بسهرورد وتوفي ليلة السبت الثامن عشر من جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وخمسمائة ببغداد على ما ذكر لي أبو بكر محمد (٦) بن علي الداني ٤١٧٩ عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن علي أبو الحسين الأزدي المقرئ الشاهد الصائغ الجوهري ذكر لي أبو محمد بن الأكفاني أنه قرأ القرآن بقراءة أبي عمرو بن العلاء على أبي بكر أحمد بن عثمان بن أبي الفضل بن بكير الربعي البغدادي المعروف بغلام السباك (٧) وقرأ بقراءة عبد الله بن عامر على أبي الحسن محمد بن النضر المعروف بابن الأخرم (٨) وعلى أبي العباس أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن خاقان المعروف بابن النجاد العابد وعلى أبي على الحسين بن محمد بنعلي بن عتاب الدمشقيين وكلهم قرءوا على أبي عبد الله هارون بن موسى الأخفش الدمشقي بباب الجابية قال الأكفاني وقرأ أيضا على أبي هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي الدمشقي وقرأ أبو هاشم على أبي عبيدة أحمد بن عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان وقرأ أبو عبيدة على أبيه (١) أبي عمرو عبد الله بن أحمد وحدث عن أبي القاسم بن أبي العقب وأبي بكر أحمد بن محمد بن سعيد بن فطيس وأبي علي بن أبي الزمزام الفرائضي (٢) وأبي الحسن بن حذلم (٣) روى عنه أبو الحسن علي الحنائي وعلي بن الخضر وأبو محمد الحسن بن علي اللباد وعبد العزيز بن أحمد أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو الحسين عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم الأزدي الصايغ نا أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو نا يحيى بن صالح نا معاوية بن سلام عن يحيى يعني ابن أبي كثير عن محمد بن عبد الرحمن أن خالد بن عبد الله أخبره أن رسول الله ﷺ كان يصلي التطوع وهو راكب في غير القبلة فإذا أراد أن يصلي المكتوبة نزل فصلى نحو القبلة الصواب جابر بن عبد الله أخبرنا أبو محمد نا أبو محمد قال توفي شيخنا أبو الحسين عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم بن علي الأزدي الصايغرحمه الله المعروف بالجوهري يوم الأربعاء لست وعشرين ليلة خلت من ذي الحجة سنة إحدى عشرة وأربعمائة حدث عن أحمد بن سليمان بن حذلم وعلي بن يعقوب بن أبي العقب وجد له بلاغ ذكر أنه أدرك ابن جوصا ولم يسمع منه ولا من غيره ممن كان في طبقته ولم يسمع إلا ممن ذكرنا ومن غيرهم ممن هو في طبقتهم وذكر الحداد أنه توفي سنة عشر وأربعمائة فالله أعلم ٤١٨٠ -