عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن حيوية أبو محمد ويقال أبو القاسم

عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن حيوية أبو محمد ويقال أبو القاسم البخاري الحافظ (٥) حدث بدمشق وببغداد عن أبى نصر محمد بن محمد بن حاتم السجستاني وأبى حاتم سهل بن السري البخاري الحافظ ومكحول البيروتي وعمر بن على بن علك الجوهري وعبد الله بن محمد بن نصر المروزيين روى عنه أبو القاسم بن أبى العقب وتمام بن محمد وأبو عبد الله الحاكم وغنجار البخاري وعبد الغنى بن سعيد أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد نا أبو القاسم تمام بن محمد الرازي نا أبو القاسم عبد الصمد بن محمد البخاري الحافظ بدمشق في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة نا أبو نصر محمد بن محمد بن حاتم السجستاني ببلخ ناعبد الصمد بن المفضل نا خلف بن أيوب الفقيه عن المبارك بن مجاهد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ (إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم) [٧٣٢٧] وإنما كان بينهما قدر ما ينزل هذا ويرتقى هذا أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق نا أبو بكر الخطيب (١) أخبرني ابن بكير أنا أبو محمد عبد الصمد بن محمد بن عبد الله البخاري ببغداد نا الهيثم بن كليب الشاشى نا عيسى بن أحمد نا ابن وهب نا سفيان عن ابى سعيد عن الحسن قال قدم ابن أبى طالب يعني عقيلا البصرة فتزوج امرأة فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا ذلك فإن النبي ﷺ نهانا عن ذلك وأمرنا ان نقول بارك الله لك وبارك عليك [٧٣٢٨] أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الغزالي (٢) أنا أبو الحسن بن صصري بدمشق أنا تمام بن محمد أخبرني عبد الصمد بن أحمد البخاري الحافظ قدم دمشق سنة خمس وأربعين وثلاثمائة أنا أبو الحسين الفقيه أنا أبو القاسم بن أبى العلاء أنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر قال قال لنا أبو القاسم بن أبى العقب قال لي عبد الصمد بن محمد البخاري من أصحاب الحديث قدم علينا في حديث فيه لقمان بن عاصم أنه الفلتان بن عاصم وذكر لي أنه مسموع معه من (تاريخ العسال) كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقى أنا الحاكم أبو عبد الله قال (٤) سمعت عبد الصمد بن محمد البخاري يقول سمعت أبا بكر بن حرب شيخ أهل الرأي في بلدنا يقول كثيرا ما أرى أصحابنا في مدينتنا هذه يظلمون أهل الحديث كنت عند حاتم العتكى فدخل عليه شيخ من أصحابنا من أهل الرأى فقال أنت الذى تروى أنالنبي ﷺ أمر بقراءة فاتحة الكتاب خلف الإمام فقال قد صح الحديث عن النبي ﷺ في ذلك يعنى قوله (لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب) فقال له كذبت إن فاتحة الكتاب لم تكن في عهد النبي ﷺ إنما نزلت (١) في عهد عمر بن الخطاب قرأت على أبى القاسم زاهر بن طاهر عن أبى بكر البيهقى أنا أبو عبد الله الحافظ قال (٢) عبد الصمد بن محمد بن حيوية البخاري أبو محمد الأديب الحافظ النحوي وكان من أعيان الرحالة في طلب الحديث سمع في بلده أبا حاتم سهل بن السري الحافظ وأقرانه وبمرو عمر (٣) بن علك وأقرانه قدم علينا بنيسابور سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وأقام عندنا إلى سنة سبع ثم خرج إلى العراق ودخل الشام ومصر وجمع الحديث الكثير وانصرف إلى بغداد سنة أربعين ودخلتها وهو بها سنة إحدى وأربعين وكان جمع على صحيح البخاري وجوده ثم اجتمعنا بعد ذلك بنيسابور ثم كتبنا عنه ببخارى سنة خمس أو ست وخمسين وكان قل ما يفارقنا سنين وتوفى ﵀ ببخارى في شهر رمضان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة قرأت على أبى محمد السلمى عن أبى زكريا البخاري ح ونا خالي القاضى أبو المعالى محمد بن يحيى نا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد أنا أبو زكريا البخاري نا أبو محمد عبد الغنى بن سعيد المصري الحافظ قال أما حيوية عبد الصمد بن محمد بن حيوية البخاري كتبت عنه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب قال (٤) عبد الصمد بن محمد بن عبد الله أبو محمد البخاري قدم بغداد حدث بها عن مكحول البيروتى ومحمد بن شعيب الطبري ومحمد بن الفضل الفريابي ومحمد بن محمد بن حاتم السجستاني والهيثم بن كليب الشاشى وأبى العباس الأصم النيسابوريوعبد الله بن الحسن بن بندار الأصبهاني وإبراهيم بن على الهجيمي البصري حدثنى عنه محمد بن عمر (١) بن بكير المقرئ قرأت بخط أبى عبد الله الغنجار الحافظ البخاري توفي أبو محمد عبد الصمد بن محمد البخاري بالدينور سنة ثمان وستين يعنى وثلاثمائة (٢) قرأت على أبى محمد السلمى عن أبى نصر الحافظ قال (٣) وأما حيوية بياء قبل الواو معجمة باثنتين من تحتها عبد الصمد بن محمد بن حيوية البخاري روى عن محمد بن أحمد بن معروف البخاري وغيره روى عنه غنجار وعبد الغنى بن سعيد ٤٠٨٣ -

عبد الصمد بن محمد بن عبد الله بن حيويه أبو محمد - ويقال: أبو القاسم - البخاري الحافظ حدث عن أبي نصر محمد بن محمد بن حاتم السجستاني بسنده عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: " إن بلالاً يؤذن بليلٍ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن مكتوم ". وإنما كان بينهما قدر ما ينزل هذا، ويرتقي هذا. "وروى عن الهيثم بن كليب الشاشي بسنده عن الحسن قال: قدم ابن أبي طالب - يعني عقيلاً - البصرة، فتزوج امرأة "، فقالوا: بالرفاء والبنين، فقال: لا تقولوا ذلك؛ فإن النبي ﷺ نهانا عن ذلك، وأمرنا أن تقول: " بارك الله لك، وبارك عليك " قال أبو القاسم بن أبي العقب: عبد الصمد بن محمد البخاري من أصحاب الحديث، قدم علينا في حديث فيه لقمان بن عاصم أنه الفلتان بن عاصم، وذكر لي أنه مسموع معه من " تاريخ العسال " وقال عبد الصمد: سمعت أبا بكر بن حرب - شيخ أهل الرأي في بلدنا - يقول: كثيراً ما أرى أصحابنا في مدينتنا هذه يظلمون أهل الحديث؛ كنت عند حاتم العتكي، فدخل عليه شيخ من أصحابنا من أهل الرأي، فقال: أنت الذي تروي أن النبي ﷺ، في ذلك - يعني قوله: " لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب " - فقال له: كذبت، إن فاتحة الكتاب لم تكن في عهد النبي ﷺ. إنما نزلت في عهد عمر بن الخطاب. قال أبو عبد الله الحافظ: عبد الصمد بن محمد بن حيويه البخاري، أبو محمد الأديب الحافظ النحوي. وكان من أعيان الرحالة في طلب الحديث. قدم علينا نيسابور سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وأقام عندنا إلى سنة سبع، ثم خرج إلى العراق، ودخل الشام ومصر، وجمع الحديث الكثير، وانصرف إلى بغداد سنة أربعين، ودخلتها، وهو بها سنة إحدى وأربعين. وكان جمع علي " صحيح البخاري " وجوده. ثم اجتمعنا بعد ذلك بنيسابور، ثم كتبنا عنه ببخارى سنة خمس - أو ست - وخمسين. وكان قلما يفارقنا سنين. وتوفي ﵀ ببخارى في شهر رمضان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.وقال غنجار: إنه توفي سنة ثمان وستين وثلاثمائة بالدينور. وقال أبو نصر الحافظ: حيويه: بياء قبل الواو معجمة باثنتين من تحتها.