عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس ابن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة

عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس ابن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو ابن سفيان بن محارب بن فهر بن مالك الفهري (١) من سروات قريش وكرمائهم ولاه يزيد بن عبد الملك المدينة والموسم اخبرنا أبو غالب بن البنا وأخوه عبد الله قالا انا أبو جعفر بن المسلمة انا أبو طاهر الذهبي انا أحمد بن سليمان نا الزبير بن بكار قال بعد ذكر الضحاك بن قيس قال (٢) وابنه عبد الرحمن بن الضحاك ولاه يزيد بن عبد الملك المدينة والموسم أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي انا الحسن بن علي انا أبو عمر بن حيوية انا احمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد قال فولد الضحاك محمدا وعبد الرحمن وامهما ماوية (٣) بنت يزيد بن جبلة بن لأم بن حصن بن كعب بن عليم بن (٤) كلب أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن انا أبو الحسين بن الآبنوسي انا أبو القاسم بن عتاب انا احمد بن عمير اجازةح وأخبرنا أبو القاسم بن السوسي انا أبو عبد الله بن أبي الحديد انا أبو الحسن الربعي انا عبد الوهاب الكلابي انا احمد بن عمير قال سمعت أبا الحسن بن سميع يقول حدثني حبيب بن مسلمة وقال الكلابي بن حبيب بن مسلمة عن أبيه قال هلك حبيب وابنه حبيب بن حبيب حمل في بطن رملة ابنة يزيد بن جبلة العليمية فخلف عليها من بعده الضحاك بن قيس فأولدها عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس فعبد الرحمن اخو حبيب بن حبيب لأمه أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن انا أبو الحسن السيرافي انا احمد بن اسحاق نا احمد بن عمران نا موسى نا خليفة قال (١) عزل عنها يعني المدينة أبا بكر بن عمرو بن حزم فولاها عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري سنة احدى ومائة ثم عزله وولى عبد الواحد بن عبد الله من بني نصر بن معاوية سنة أربع فلم يزل عليها حتى مات يزيد (٢) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو الفتح نصر بن احمد بن نصر انا محمد بن احمد بن عبد الله ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنبأ أبو الحسين بن الطيوري وأبو طاهر بن سوار قالا انا أبو الفرج الطناجيري قالا انا محمد بن زيد بن علي أنبأ محمد بن محمد بن عقبة نا هارون بن حاتم قال ثم بايع الناس يزيد بن عبد الملك فحج بالناس عبد الرحمن بن الضحاك الفهري ثلاث سنين ولاء سنة احدى ومائة وسنة اثنتين (٣) ومئة وسنة ثلاث ومائة أخبرنا أبو غالب الماوردي انا أبو الحسن السيرافي انا احمد بن اسحاق نا احمد بن عمران ثنا موسى نا خليفة قال (٤)وأقام الحج يعني سنة احدى ومائة عبد الرحمن بن الضحاك وسنة اثنتين (١) وثلاث ومائة اخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد قالت انا احمد بن محمود انا أبو بكر بن المقرئ نا أبو الطيب محمد بن جعفر نا عبيد الله بن سعد قال قال أبي سعد بن ابراهيم ونزع أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وامر عبد الرحمن بن الضحاك (٢) وامر عبد الواحد بن عبد الله النصري (٣) اخبرنا أبو القاسم اسماعيل بن احمد أنا أبو بكر بن الطبري انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان قال وفيها يعني سنة احدى ومائة نزع أبو بكر بن محمد عن اهل المدينة وأمر عبد الرحمن بن الضحاك وحج بالناس عامئذ عبد الرحمن بن الضحاك قال وحج بالناس يعني سنة اثنتين ومائة عبد الرحمن بن الضحاك قال وحج عامئذ يعني سنة ثلاث ومائة بالناس عبد الرحمن بن الضحاك قال ابن بكير قال الليث ونزع ابن الضحاك عن المدينة وامر عبد الواحد القيسي (٤) يعني سنة أربع ومائة انبأنا أبو القاسم علي بن ابراهيم انا رشأ بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل نا احمد بن مروان نا محمد بن يونس القرشي نا الأصمعي قال لما ولي محمد (٥) بن الضحاك بن قيس الفهري المدينة صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أيها الناس لن تعدموا مني ثلاث خلال لا أجمر (٦) لكم جيشا وان أمرت فيكمبخير عجلته لكم أو بشر اخرته عنكم ولا يكون بيني وبينكم حجاب فمكث عندهم كذلك فلما عزل صعد المنبر فبكى وبكى الناس لبكائه قال والله ما أبكى جزعا من العزل وضنا بالولاية ولكني أربأ بهذه الوجوه ان يتبدلها بعدي من لا يرى لها من الحق ما كنت أراه واني واياكم يا معشر اولاد المهاجرين والأنصار لكما قال اخو كنانة * فما القيد أبكاني ولا الشجن شفني * ولكنني من خشية النار أجزع بلى ان أقواما اخاف عليهم * إذا مت ان يعطوا الذي كنت امنع * كذا في هذه الرواية وانما هو عبد الرحمن بن الضحاك وقد ذكر الواقدي عنه بعض هذه القصة والبيتين الا انه قال فما السجن أضناني ولا القيد شقني قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري انبأ أبو عمر بن حيوية انا أحمد بن معروف نا الحسين بن الفهم نا محمد بن سعد (١) انا محمد بن عمر حدثني عبد الله بن محمد بن أبي يحيى قال استعمل يزيد بن عبد الملك عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري على المدينة فخطب فاطمة بنت حسين يعني بن علي فقالت والله ما أريد النكاح ولقد قعدت على بني هؤلاء وجعلت تحاجره وتكره ان تباديه لما يخاف منه قال وألح عليها فقال والله لئن لم تفعلي لأجلدن اكبر ولدك في الخمر يعني عبد الله بن حسن قال فبينا هي كذلك وكان على ديوان المدينة ابن هرمز فكتب إليه يزيد بن عبد الملك ان يرتفع إليه للمحاسبة فدخل على فاطمة يودعها وقال هل من حاجة فقالت تخبر أمير المؤمنين ما ألقى من ابن الضحاك وما يتعرض (٢) مني قال وبعثت رسولا بكتاب الى يزيد قرابتها ورحمها وما ينال ابن الضحاك منها وما يتوعدها به فقدم ابن هرمز فأخبر يزيد وقرأ كتابها فنزل من أعلى فراشه فجعل يضرب بخيزرانة في يده وهو يقول لقد اجترأ ابن الضحاك من رجل يسمعني صوته في العذاب وانا على فراشي قال ثم دعا بقرطاس فكتب الى عبد الواحد بن عبد الله النصري (٣) وهويومئذ بالطائف اني قد وليتك المدينة فأغرم ابن الضحاك أربعين الف دينار وعذبه حتى أسمع صوته وانا على فراشي وبلغ ابن الضحاك الخبر فهرب الى الشام فلجأ الى مسلمة بن عبد الملك يزيد فلم يفعل وقال قد صنع ما صنع وادعه فرده الى النصري (١) الى المدينة فأغرمه أربعين الف دينار وعذبه وطاف به في جبة من صوف أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا انا أبو جعفر بن المسلمة انا أبو طاهر المخلص نا احمد بن سليمان نا الزبير بن بكار حدثني عمامة بن عمرو السهمي عن رجل من خزاعة عن مولى لمحمد بن ذكوان مولى مروان فارسي انه لما جاء عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس عزله وعمل النصري (١) فكان بالعرصة (٢) أرسل الى محمد بن ذكوان وكان على امور بني امية بالمدينة فجاءه قال فقال لي محمد بن ذكوان امسك دابتي وصعد إليه فقال له يا محمد بن ذكوان قد علمت رأيي فيك (٣) وقضائي حوائجك وقد جاء من عمل هذا الغلام النصري (١) ما رأيت ولا ينبغي لمثلي ان يقيم له في شئ وموضعي يتعنت بي فأشر علي قال انا أذن القوم السامعة وعينهم الناظرة ولا يستقيم لي أشير عليك بشئ لعله يقع بخلافهم فقال يا محمد بن ذكوان أشر علي فأبى وأبعط (٤) عليه فقال عبد الرحمن بن الضحاك * رميت بالهم غيري إذ رميت به * ولم أقم غرضا للهم يرميني * شدوا على ابلكم واستبطنوا الوادي واموا بها الطريق فاني مسلم على النبي ﷺ ولاحقكم ففعل فرد من الطريق ووقف الناس وكذلك كانت بنو امية تفعل بالعامل إذا عزلته فكان يمر به القرشيون فيعدلون إليه ويبيتون (٥) عليه ويجلسون تحته حتى صاروا حلقة ضخمة وسقط خف رجليه من الشمس حتى حمل حملا قال وحدثني الزبير حدثني عمامة بن عمرو قال وكان عبد الرحمن بن الضحاك برا بقريش (٦) وكان يقول أبغوني رجلا من قريش عليهدين أو له عيال فإذا دلوه استعمله على بعض اعماله ثم قال له من عال بعدها فلا اختبر (١) قال وكان يزيد بن عبد الملك قد ولاه بناء داره بالمدينة التى تعرف بدار يزيد فكان يرسل الى قواعد القرشيات يشترين حمرا بدوية ثم يجعل تلك الحمر في نقل الحجارة واللبن والمدر ويعلفها ويعطيهن في كل حمار درهمين انبانا أبو علي بن نبهان ثم حدثنا أبو القاسم بن السمرقندي انبأ أبو طاهر الباقلاني ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر انا أبو طاهر الباقلاني ومحمد بن اسحاق بن ابراهيم وأبو علي بن نبهان قالوا انا أبو علي بن شاذان انا محمد بن الحسن بن مقسم نا أبو العباس أحمد بن يحيى قال سمعت عمر بن شبة عن ابن عائشة قال سمعت بعض القرشيين يقول نظر عبد الرحمن بن الضحاك الى بعض بني مروان يجر ثيابه فقال اما والله لو رأيت أباك رأيته مشمرا قال فما يمنعك من التشمير قال لا شئ الا بيت قاله (٢) الشاعر * قصير الثياب فاحش عند بيته * وشر قريش في قريش مركبا * ٣٨٣٧ عبد الرحمن بن الضحاك بن سلم (٣) أبو سليم ويقال أبو مسلم البعلبكي القارئ ويعرف بابن كسرى روى عن سويد بن عبد العزيز والوليد بن مسلم ومروان بن معاوية وبقية ومبشر بن اسماعيل والخليل بن موسى البصري وسفيان بن عيينة وانس بن عياض وعبد الرحمن بن مهدي روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو جعفر احمد بن عمرو بن اسماعيل الفارسي الوراق وأبو سعيد محمد بن احمد بن عبيد وأبو المنذر محمد بن سفيان بن المنذر الرملي وأبو حفص (٤) عمرو بن عيسى الحمصي الثغري أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن احمد أنا تمام بن محمدأنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان نا أبو جعفر أحمد بن عمرو بن اسماعيل الفارسي الوراق نا عبد الرحمن بن الضحاك أبو سليم (١) البعلبكي نا سويد بن عبد العزيز نا الأوزاعي عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال لقيني أبو هريرة فقال اسأل الله أن يجمع بينى وبينك في سوق الجنة فقلت أو فيها سوق قال نعم سمعت رسول الله ﷺ يقول ان أهل الجنة إذا دخلوها فنزلوا فيها بفضل اعمالهم فيؤذن لهم في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيرون (٢) الله ﷿ ويبرز لهم عرشه ويتبدى لهم في روضة من رياض الجنة وذكر الحديث ولم يزد على هذا رواه أبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد أخبرنا أبو الحسين وأبو عبد الله الخلال (٣) شفاها قالا (٤) انا أبو القاسم بن مندة انبأ أبو علي اجازة ح (٥) قال وانا أبو طاهر بن سلمة انا علي بن محمد قالا انا أبو محمد بن أبي حاتم (٦) قال عبد الرحمن بن الضحاك بن سليم (٧) البعلبكي روى عن الوليد بن مسلم وسويد بن عبد العزيز ومروان بن معاوية وبقية بن الوليد ومبشر بن اسماعيل روى عنه أبي سئل عنه فقال محله الصدق "حرف الطاء وحرف الظاء فارغان " " حرف العين " ٣٨٣٨ -

عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس ابن خالد الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك، الفهري من سروات قريش وكرمائهم. قال الأصمعي: لما ولي محمد بن الضحاك بن قيس الفهري المدينة صعد المنبر، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، لن تعدموا مني ثلاث خلال: لا اجمر لكم جيشاً، وإن أمرت فيكم بخير عجلته لكم، أو بشر أخرته عنكم، ولا يكون بيني وبينكم حجاب. فمكث عندهم كذلك. فلما عزل صعد المنبر، فبكى، وبكى الناس لبكائه، وقال: واللهما أبكي جزعاً من العزل، وضناً بالولاية، ولكني أربأ بهذه الوجوه أن يتبدلها بعدي من لا يرى لها من الحق ما كنت أراه، وإني وإياكم يا معشر أولاد المهاجرين والأنصار لكما قال أخو كنانة: الطويل فما القيد أبكاني ولا السجن شفني ... ولكنني من خشية النار أجزع بلى إن أقواماً أخاف عليهم ... إذا مت أن يعطوا الذي كنت مانع وقع في رواية الأصمعي: لما ولي محمد بن الضحاك، وإنما هو عبد الرحمن بن الضحاك. ولما استعمل يزيد بن عبد الملك عبد الرحمن بن الضحاك بن قيس الفهري على المدينة خطب فاطمة بنت حسين بن علي فقالت: والله، ما أريد النكاح، ولقد قعدت على بني هؤلاء، وجعلت تحاجزه، وتكره أن تباديه لما تخاف منه، وألح عليها، فقال: والله، لئن لم تفعلي لأجلدن أكبر ولدك في الخمر - يعني: عبد الله بن حسن - قال: فبينا هي كذلك، وكان على ديوان المدينة ابن هرمز، فكتب إليه يزيد بن عبد الملك أن يرتفع إليه للمحاسبة، فدخل على فاطمة يودعها، وقال: هل من حاجة؟ فقالت: تخبر أمير المؤمنين ما ألقى من ابن الضحاك، وما يتعرض مني، قال: وبعثت رسولاً بكتاب إلى يزيد تذكر قرابتها ورحمها، وما ينال ابن الضحاك منها، وما يتوعدها به، فقدم ابن هرمز فأخبر يزيد، وقرأ كتابها، فنزل من أعلى فراشه، فجعل يضرب بخيزرانة في يده، ويقول: لقد اجترأ ابن الضحاك، من رجل يسمعني صوته في العذاب، وأنا على فراشي؟ ثم كتب إلى عبد الواحد بن عبد الله النصري - وهو يومئذ بالطائف - إني قد وليتك المدينة فأغرم ابن الضحاك أربعين ألف دينار، وعذبه حتى أسمع صوته، وأنا على فراشي. وبلغ ابن الضحاك الخبر فهرب إلى الشام، فلجأ إلى مسلمة بن عبد الملك، فاستوهبه من يزيد، فلم يفعل، وقال: قد صنع ما صنع وأدعه؟ فرده إلى النصري إلى المدينة، فاعزمه أربعين ألف دينار، وعذبه، وطاف به في جبة من صوف.ولما عزل بالنصري عزم على التوجه إلى المدينة، فرد من الطريق، ووقف للناس، وكذلك كانت بنو أمية تفعل بالعامل إذا عزلته، فكان يمر به القرشيون فيعد لون إليه ويثنون عليه، ويجلسون تحته، حتى صاروا حلقة ضخمة؛ وسقط خف رجليه من الشمس حتى حمل حملاً.