Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الله بن راشد مولى خزاعة

عبد الله بن راشد مولى خزاعة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
2
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 12566, entry [3501]2,972 chars
    عبد الله بن راشد مولى خزاعة (١) من أهل دمشق روى عن مكحول وعروة بن رويم وعمرو بن مهاجر روى عنه معن بن عيسى وعمرو بن عبد الله بن صفوان النصري والد أبي زرعة ويحيى بن زبان والوليد بن مسلم وأظنه صاحب الطيب أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي (٢) الحافظ ثم حدثنا أبو الفضل السلامي أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو ا…
    ▸ expand full passage (2,972 chars)
    عبد الله بن راشد مولى خزاعة (١) من أهل دمشق روى عن مكحول وعروة بن رويم وعمرو بن مهاجر روى عنه معن بن عيسى وعمرو بن عبد الله بن صفوان النصري والد أبي زرعة ويحيى بن زبان والوليد بن مسلم وأظنه صاحب الطيب أنبأنا أبو الغنائم بن النرسي (٢) الحافظ ثم حدثنا أبو الفضل السلامي أنا أبو الفضل وأبو الحسين وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا أحمد زاد أبو الفضل ومحمد بن الحسن قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل (٣) قال عبد الله بن راشد عن مكحول روى عنه معن بن عيسى منقطع وقال معن عن عبد الله بن راشد سمع عروة بن رويم عن أنس عن النبي ﷺ الإيمان يمان وقال محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم (٤) عن أبي خالد الحرشي (٥) عن أنس سمعت النبي ﷺ وقال الهيثم بن حميد عن الحجوري (٦) سمعت أنسا (٧) سمعت النبي ﷺ وقال سليمان بن عبد الرحمن حدثني عبد الكريم بن محمد اللخمي نا عروة بن رويم سمعت أنسا سمعت النبي ﷺ بهذا أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن أنا الحسن بن علي بن محمد أنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن عمران الضراب نا محمد بن محمد بن سليمان نا علي بن عبد الله بن جعفر المديني نا حسان بن إبراهيم الكرماني عن يحيى بنزبان عن عبد الله بن راشد الدمشقي عن عمرو بن مهاجر صاحب حرس عمر بن عبد العزيز قال تكلم غيلان عند عمر بن عبد العزيز بشئ من أمر القدر فقال له عمر يا غيلان اقرأ أي القرآن شئت فقرأ " هل أتى على الإنسان حين من الدهر " (١) حتى انتهى إلى هذه الآية " إن هذه تذكرة فمن شاء أتخذ إلى ربه سبيلا " (٢) قال فردده مرارا وكف عما بقي فقال له عمر أتم السورة فقال " وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما " (٣) إلى آخرها قال فقال له عمر يا غيلان إن الله يقول " إن الله كان عليما حكيما " قال أخبرني حكيم فيما علم أم حكيم فيما لا يعلم قال بل حكيم فيما علم فقال له أحييتني أحياك الله والله لكأني لم أعلم هذا من كتاب الله ﷿ فقال له عمر بن عبد العزيز اللهم إن كان صادقا فارفعه ووفقه وإن كان كاذبا فلا تمته إلا مقطوع اليدين والرجلين مصلوبا ثم قال أمن يا غيلان ثم قال أمن يا عمرو بن مهاجر قال فآمنت أنا وغيلان على دعاء عمر بن عبد العزيز فلما خرج قال لي عمر يا عمرو ويحه إنه لمفتون قال عمرو بن مهاجر فوالله إن (٤) لفي الرصافة جالس فقيل لي قد قطعت يداه ورجلان قال فأتيته فوقفت عليه وإنه لملقى فقلت يا غيلان هذه دعوة عمر بن عبد العزيز قد أدركتك قال ثم أمر به فصلب في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (٥) قال عبد الله بن راشد الدمشقي روى عن مكحول وعروة (٦) يروي عنه معن بن عيسى سمعت أبي يقول ذلك أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو محمد بن أبينصر أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (١) قال وسألت أبا مسهر قلت ما تقول في عبد الله بن راشد قال ثقة عاقل من العابدين قلت له فسمع من يونس بن ميسرة بن حلبس قال قد أدركه وقد سمع من عروة بن رويم أخبرنا أبو محمد المزكي أنا أبو محمد الصوفي أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد أنا أبو زرعة قال وسألت أبا مسهر قلت ما تقول في عبد الله بن راشد قال ثقة عاقل من العابدين قلت له فسمع من يونس بن ميسرة بن حلبس؟ قال قد أدركه وقد سمع من عروة بن ريم أخبرنا أبو محمد المزكي أنا أبو محمد الصوفي أنا تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد أنا أبو زرعة قال في تسمية شيوخ أهل دمشق عبد الله بن راشد سمعت أبا مسهر يقول كان من العابدين ٣٢٨٧ -

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4139, entry [2788]1,212 chars
    عبد الله بن راشد مولى خزاعة من أهل دمشق، أظنه صاحب الطيب. حدث عبد الله بن راشد عن عروة بن رويم عن أنس عن النبي ﷺ: الإيمان يمان. حدث عبد الله بن راشد الدمشقي عن عمرو بن مهاجر صاحب حرس عمر بن عبد العزيز قال: تكلم غيلان عند عمر بن عبد العزيز بشيء من أمر القدر، فقال له عمر: يا غيلان اقرأ أي القران شئت ف…
    ▸ expand full passage (1,212 chars)
    عبد الله بن راشد مولى خزاعة من أهل دمشق، أظنه صاحب الطيب. حدث عبد الله بن راشد عن عروة بن رويم عن أنس عن النبي ﷺ: الإيمان يمان. حدث عبد الله بن راشد الدمشقي عن عمرو بن مهاجر صاحب حرس عمر بن عبد العزيز قال: تكلم غيلان عند عمر بن عبد العزيز بشيء من أمر القدر، فقال له عمر: يا غيلان اقرأ أي القران شئت فقرأ: " هل أتى على الإنسان حين من الدهر " حتى انتهى إلى هذه الآية " إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلاً " قال: فرددها مراراً، وكف عما بقي. فقال له عمر: أتم السورة، فقال " وما تشاؤون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليماً حكيماً " إلى آخرها. قال: فقال له عمر: يا غيلان، إن الله يقول: " إن الله كان عليماً حكيماً " قال: أخبرني: حكيم فيما علم أم حكيم فيما لا يعلم؟ قال: بل حكيم فيما علم، فقال له: أحييتني أحياك الله، والله لكأني لم أعلم هذا من كتاب الله ﷿، فقال له عمر بن عبد العزيز: اللهم، إن كان صادقاً فارفعه ووفقه، وإن كان كاذباً فلا تمته إلا مقطوع اليدين والرجلين مصلوباً، ثم قال: أمن يا غيلان، ثم قال: أمن يا عمرو بن مهاجر قال: فأمنت أنا وغيلان على دعاء عمر بن عبد العزيز. فلما خرج قال لي عمر: يا عمرو، ويحه، إنه لمفتون. قال عمرو بن مهاجر: فوالله إني لفي الرصافة جالس، فقيل لي: قد قطعت يداه ورجلاه، قال: فأتيته فوقفت عليه وإنه لملقى، فقلت: يا غيلان، هذه دعوة عمر بن عبد العزيز قد أدركتك. قال: ثم أمر به فصلب.