Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الله بن البختري أبو الطيب الناسخ

عبد الله بن البختري أبو الطيب الناسخ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 12190, entry [3415]2,381 chars
    عبد الله بن البختري أبو الطيب الناسخ حكى عنه أبو الفتح محمد بن هارون بن نصر بن السندي ابن أخت طيب الوراق أنبأنا أبو محمد بن صابر أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن الحسين بن الحنائي ح وقرأت على ابي المكارم بن أبي طاهر عن عبد الرحمن بن الحسين أخبرنا أبو بكر الحذاء (١) الجبائي أخبرنا أبو الفتح محمد بن ها…
    ▸ expand full passage (2,381 chars)
    عبد الله بن البختري أبو الطيب الناسخ حكى عنه أبو الفتح محمد بن هارون بن نصر بن السندي ابن أخت طيب الوراق أنبأنا أبو محمد بن صابر أخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن الحسين بن الحنائي ح وقرأت على ابي المكارم بن أبي طاهر عن عبد الرحمن بن الحسين أخبرنا أبو بكر الحذاء (١) الجبائي أخبرنا أبو الفتح محمد بن هارون ويعرف بشيخ الجن (١) الطيب عبد الله بن البختري الناسخ أنه حدثه عن استاذ له من اولاد اليوناينة وكان قد زعم أن أباه كان يقرأ كتب اليوناينة فحدثه أن على باب جيرون في أعلى الحصن حجرا مكتوبا عليه باليونانية اللاعب بالعجين ما يجمع مالا متعوب النفس قليل ذات اليد وعلى حجر أسفل الحصن مما يلي باب البريد خارج ثلاثة الأبواب مما يلي قبلة الباب حجرا مكتوبا عليه باليونانية تفسيره لاتغتر بهواء دمشق ولا بسعرها ولا بناسها إن أحببت أن تسكنها قال وعلى حجر مكتوب في الحصن الذي فيه باب البريد ولا تتبع ما كفيت ولا تضيع ما وليت قال وعلى حجر آخر مكتوب في الحصن الذي فيه دار الوليد بن عبد الملك من خارجه دمشق يطرد أهلها وإن تطاولت بهم المدد ويملكها الغرباء من غيرهم فإذا كان ذلك قرب منهم ما بعد قال وعلى حجر آخر خارج الحصن عند دار مسلمةمكتوب يا حاسدا اتعبت نفسك واستعجلت الغم لروحك وأضعفت قوتك عشت محسورا ومت مذبولا وعلى الحجر الشرقي من الفصيل في الخضراء احتفظ بما في يدك وإن قل يصونك عن ابذال جاهل ونظف لباسك تكثر هيبتك وإياك ومخالفة الجماعة فيما يهوونه تتخذهم لك أعداء وإذا غلبك أمر فاعتزل واحذر أن يكثر غرماؤك لك وعليك تفتقر ولا تحرص فيما لا تناله تستجهل واقصد ما يعينك نرشد واحذر الأحمق تسلم والملك القديم يعينك على ذلك قال وعلى حجر آخر خارج الحصن ما يلي نهر بردى وهو اليوم في دار ماخور مكتوب أسست هذه المدينة على الحصا وظهر في أكثر أمكنة منها الماء وحعلت أبوابها النحاس وتحصنت فيها من الأعداء فوجدت فيها يوما إنسانا لا أعرفه ولا عرفه أحد من أهلها فكلمناه فلم نعرف لسانه ولا عرف لساننا وإذا هو غريب عنها قد دخل إليها ولم يعلم به فجعلت في نفسي أن الغريب يملكها فيا ليت مخبرا يخبرني كيف يكون حالها اتبقى عليهم أم يطردون عليها وعلى حجر آخر من خارج الزاوية الغربية مكتوب ادخل أو مر ادخل أو مر يا غريب تغنم اترك التعدي تسلم لا تشمخ فتندم وعلى حجر مكتوب في قناطر المزة وحافات القناة مكتوب فيه لا تتعرض لما لا تعرفه تتعب فيما تعرفه اتبع الرئيس فيما يأمرك به تنج من الخطأ الظالم على الأرض ثقيل لاتتخذه لك أخا تباعد من الشر ولا تدخل فيه التجارب محمودة العاقبة بهذا أخبرنا الديان الأكبر وعلى حجر مكتوب وهو اليوم في عقبة الصوف العبد الصالح المجتنب للخطايا يحذر فتنة العبد الخاطئ لأنا وجدنا في كثير من التجارب أن الخطيئة إذا نزل عقابها من الملك حلت بالخاطئ وبمن قرب منها فتباعد من الشر تقترب من الخير ٣٢٠٠ -

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4040, entry [2729]2,130 chars
    عبد الله بن البختري أبو الطيب الناسخ حدث عن أستاذ له، من أولاد اليونانية - وكان قد عمر - أن أباه كان يقرأ كتب اليونانية، فحدثه أن على باب جيرون في أعلى الحصن حجراً مكتوباً عليه باليونانية: اللاعب بالعجين ما يجمع مالاً متعوب النفس، قليل ذات اليد، وعلى حجر أسفل الحصن مما يلي باب البريد خارج ثلاثة الأب…
    ▸ expand full passage (2,130 chars)
    عبد الله بن البختري أبو الطيب الناسخ حدث عن أستاذ له، من أولاد اليونانية - وكان قد عمر - أن أباه كان يقرأ كتب اليونانية، فحدثه أن على باب جيرون في أعلى الحصن حجراً مكتوباً عليه باليونانية: اللاعب بالعجين ما يجمع مالاً متعوب النفس، قليل ذات اليد، وعلى حجر أسفل الحصن مما يلي باب البريد خارج ثلاثة الأبواب مما يلي قبلة الباب حجر مكتوب عليه باليونانية تفسيره: لا تغتر بهواء دمشق ولا بسعرها ولا بناسها، إن أحببت أن تسكنها. قال: وعلى حجر مكتوب في الحصن الذي فيه باب البريد: لا تتبع ما كفيت ولا تضيع ما وليت. قال: وعلى حجر آخر مكتوب في الحصن الذي فيه دار الوليد بن عبد الملك من خارجه: دمشق يطرد أهلها وإن تطاولت بهم المدد، ويملكها الغرباء من غيرهم، فإذا كان ذلك قرب منهم ما بعد. قال: وعلى حجر آخر خارج الحصن عند دار مسلمة مكتوب: يا حاسد، أتعبت نفسك، واستعجلت الغم لروحك وأضعفت قوتك. عشت محسوراً ومت مذبولاً. وعلى الحجر الشرقي من الفصيل في الخضراء: احتفظ بما في يديك وإن قل يصنك عن ابذال جاهل. ونظف لباسك تكثر هيبتك، وإياك ومخالفة الجماعة فيما يهوونه فتتخذهم لك أعداء، وإذا غلبك أمر فاعتزل، واحذرأن يكثر غرماؤك لك وعليك تفتقر، ولا تحرص فيما لا تناله تستجهل، واقصد ما يعينك ترشد، واحذر الأحمق تسلم، والملك القديم يعينك على ذلك. قال: وما حجر آخر خارج الحصن مما يلي نهر بردى وهو اليوم في دار ماخور مكتوب: أسست هذه المدينة على الحصا، وظهر في أكثر أمكنة منها الماء، وجعلت أبوابها النحاس، وتحصنت فيها من الأعداء، فوجدت فيها يوماً إنساناً لا أعرفه ولا عرفه أحد من أهلها، فكلمناه فلم نعرف لسانه ولا عرف لساننا وإذا هو غريب عنها قددخل إليها ولم يعلم به. فجعلت في نفسي أن الغريب يملكها. فيا ليت مخبراً يخبرني كيف يكون حالها، أتبقى عليهم أم يطردون عليها. وعلى حجر آخر من خارج الزاوية القبلية الغربية مكتوب: ادخل أو مر، ادخل أو مر يا غريب تغنم، اترك التعدي تسلم. لا تشمخ فتندم. وعلى حجر مكتوب في قناطر المزة وحافات القناة مكتوب فيه: لا تتعرض لما لا تعرفه تتعب فيما تعرفه، اتبع الرئيس فيما يأمرك به تنج من الخطأ، الظالم على الأرض ثقيل، لا تتخذه لك أخاً، تباعد من الشر ولا تدخل فيه، التجارب محمودة العاقبة. بهذا أخبرنا الديان الأكبر. وعلى حجر مكتوب - وهو اليوم في عقبة الصوف - العبد الصالح المتجنب للخطايا يحذر فتنة العبد الخاطئ، لأنا وجدنا في كثير من التجارب أن الخطيئة إذا نزل عقابها من الملك حلت بالخاطئ وبمن قرب منها. فتباعد من الشر تقرب من الخير.