أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 10034, entry [2898]5,120 chars
سليمان بن عبد الرحمن ويقال ابن إنسان (٥) ويقال ابن سيار (٦) بن عبد الرحمن أبو عمير (٧) ويقال أبو عمرو مولى بني أمية ويقال مولى بني أسد بن خزيمة ويقال مولى بني شيبان من أهل دمشق روى عن القاسم أبي عبد الرحمن ونافع بن كيسان وعبيد بن فيروز روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث والليث بن سعد وابن لهيع…
▸ expand full passage (5,120 chars)سليمان بن عبد الرحمن ويقال ابن إنسان (٥) ويقال ابن سيار (٦) بن عبد الرحمن أبو عمير (٧) ويقال أبو عمرو مولى بني أمية ويقال مولى بني أسد بن خزيمة ويقال مولى بني شيبان من أهل دمشق روى عن القاسم أبي عبد الرحمن ونافع بن كيسان وعبيد بن فيروز روى عنه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث والليث بن سعد وابن لهيعة وشعبة وزيد بن أبي أنيسة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الحسن بن علي أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد الباغندي حدثني هوبر بن معاذ نا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن سليمان بن عبد الرحمن مولى بني أمية عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب قال سألته عما يكره من الضحايا فقالسئل رسول الله ﷺ عن ذلك وذكر الحديث لم يزد عليه أخبرناه أعلى من هذا أبو الوفاء عبد الواحد بن حمد أنا أحمد بن محمود الثقفي أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو العباس بن قتيبة نا حرملة أنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله ﷺ لا يجوز من الضحايا أربع العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء (١) التي لاتنقي (٢) وأخبرناه عاليا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو محمد الصريفيني أنا أبو القاسم بن حبابة نا أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال سمعت عبيد بن فيروز مولى بني شيبان قال سألت البراء ما كره رسول الله ﷺ أو ما نهى عنه من الأضاحي قال قال رسول الله ﷺ ويدي أقصر من يده أربع لا تجزئ العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والكسيرة التي لا تنقي قال قلت فإني أكره أن يكون في الأذن نقص أو في السن نقص أو في القرن نقص قال إن كرهت شيئا فدعه ولا تحرمه على أحد أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد المقرئ وأبو المجد معالي بن هبة الله بن الحسن البزار قالا أنا سهل بن بشر أنا أبو الحسن علي بن منير بن أحمد الخلال نا الحسن بن رشيق العسكري أنا أبو جعفر أحمد بن حماد بن مسلم بن زغبة (٣) حدثنا سعيد بن الحكم بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب حدثني عمرو بن الحارث أن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي حدثه عن القاسم أبي عبد الرحمن أن (٤) عمر بن الخطاب نذر أن لا يعتق غلاما له فأعتقه ثم كفر عن يمينه بعتق اخر أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله السلمي إذنا ومناولة وقرأ علي إسناده أنبأأبو علي محمد بن الحسين أنبأ المعافا بن زكريا القاضي (١) نا محمد بن القاسم الأنباري إملاء من حفظه سنة ست وعشرين وثلاثمائة حدثني محمد بن المرزبان نا محمد بن سعيد بن صالح اليشكري نا محمد بن مجيب (٢) المازني حدثني أبي قال لما (٣) قدم سليمان (٤) بن علي البصرة واليا عليها قيل له إن بالمريد (٥) رجلا من بني سعد مجنونا سريع الجواب لا يتكلم إلا بالشعر فأرسل إليه سليمان بن علي قهرمانه (٦) فقال له أجب الأمير فامتنع فجره وزبره (٧) وخرق (٨) ثوبه وكان المجنون يستقي على ناقة له فاستاق القهرمان الناقة وأتى بها سليمان بن علي فلما وقف بين يديه قال له سليمان حياك الله يا أخا بني سعد فقال * حياك رب الناس من أمير * يا فاضل الأصل عظيم الخير إني أتاني العاشق (٩) الجلواز * والقلب قد طار به اهتزاز (١٠) * فقال سليمان إنما بعثنا إليك لنشتري ناقتك فقال * ما قال شيئا في شراء الناقة * وقد أتى بالجهل والحماقة * فقال ما أتى فقال * حرق سربالي (١١) وشق بردتي (١٢) * وكان وجهي في الملا وزينتي (١٣) *قال أمعتزم على بيع الناقة فقال * أبيعها من بعدما لا أوكس * والبيع في بعض الأوان أوكس (١) * فقال كم شراؤها عليك فقال * شراؤها عشرة ببطن مكة * من الدنانير الفيام السكة ولاأبيع الدهرأ وأزداد (٢) * إني لربح في الورى معتاد * فقال بكم تبيعها فقال * خذها بعشر وبخمس وازنه * فإنها ناقة صدق ما رنه * فقال فحطنا فقال * تبارك الله العلي العالي * تسألني الحط وأنت الوالي * قال فنأخذها ولا نعطيك شيئا فقال * فأين ربي ذو الجلال الأفضل * إن أنت لم تخش الإله فافعل * قال فكم أزن لك فيها (٣) فقال * والله ما ينعشني ما تعطي * ولا يداني الفقر مني حطي خذها بما أحببت يا ابن عباس * يا ابن الكرام من قريش والراس (٤) * فأمر له سليمان بألف درهم وعشرة أثواب فقال * إني رمتني نحوك الفجاج * أبو عيال معدم محتاج طاوي المطي (٥) ضيق المعيش * فأنبت الله لديك ريش ربحتني منك بألف فاخرة (٦) * شرفك الله بها في الاخرة وكسوة طاهرة حسان * كساك ربي حلل الجنان *فقال سليمان من يقول إن هذا مجنون ما المت قط أعرابيا أعقل منه قال القاضي قول الأعرابي ضيق المعيش جمع معيشة كما قال رؤبة * إليك أشكوا شدة المعيش * ومر أعوام نتفن ريش (١) * ويكون المعيش الموضع والمعاش المصدر قيل المضرب والمضرب والمقر والمقر أخبرنا أبو غالب محمد بن الحسن أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط (٢) قال سنة إحدى وأربعين ومائة فيها مات سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس ويقال في اثنتين (٣) وأربعين وذكر غيره أنه مات وهو ابن ثلاث وستين سنة أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا سليمان بن إسحاق بن سليمان الحلاب نا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد قال في الطبقة الرابعة من أهل المدينة سليمان بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب وأمه أم ولد وتوفي بالبصرة سنة اثنتين (٣) وأربعين ومائة وهو ابن تسع وخمسين سنة (٤) أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنبأ محمد بن هبة الله أنا محمد بن الحسين أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب قال وفيها يعني سنة اثنتين و (٣) أربعين ومائة توفي سليمان بن علي بالبصرة ليلة السبت لسبع بقين من جمادى الاخرة وقد شارف الستين وصلى عليه عبد الصمد بن علي (٥)قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين عن عبد العزيز بن أحمد أنا عبد الوهاب الميداني أنا أبو سليمان بن زبر أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أنا أبو جعفر الطبري (١) قال وفيها يعني سنة اثنتين وأربعين ومائة توفي سليمان بن علي بن عبد الله بالبصرة ليلة السبت لسبع (٢) بقين من جمادى الاخرة وهو ابن تسع وخمسين وصلى عليه عبد الصمد بن علي ٢٦٩٠ -