سليمان بن سلمة بن عبد الجبار أبو أيوب (٢) الخبائري الحمصي

سليمان بن سلمة بن عبد الجبار أبو أيوب (٢) الخبائري الحمصي (٣) ابن أخي ويقال ابن أخت عبد الله بن عبد الجبار سمع بدمشق محمد بن شعيب بن شابور (٤) والوليد بن مسلم وزيد بن يحيى بن عبيد ويوسف بن السفر البيروتي ويعقوب بن الجهم بن سوار ومحمد بن إسحاق العكاشي ومحمد بن حرب الأبرش (٥) وبقية بن الوليد وإسماعيل بن عياش ومحمد بن خالد أخا أحمد بن خالد الوهبي ويحيى بن سعيد العطار الحمصي وأبا فراس المؤمل بن سعيد بن يوسف الرحبي وعتبه بن السكن الفزاري وعبد العظيم بن حبيب روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي وعلي بن الحسين بن الجنيد وعثمان بن خرزاد الأنطاكي ومحمد بن أبي عزيز وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمانالباغندي وأحمد بن محمد بن عنبسة الحمصي وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحراني وأبو محمد أحمد بن عاصم البلخي وأحمد بن علي بن مسلم الأبار وإبراهيم بن محمد بن عرق الحمصي والحسين بن إسحاق التستري الدقيقي وأحمد بن النضر العسكري وأبو سليمان داود بن أحمد البرقي (١) الأنطاكي وأبو هاشم وريزة (٢) بن محمد الغساني الحمصي وأبو بكر أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان وأحمد بن سليمان الصوري نزيل عرقة (٣) ويحيى بن محمد بن عمران بن أبي الصفراء البالسي وهنبل (٤) بن محمد بن يحيى السليمي وغيرهم أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أحمد بن محمود الثقفي أنا محمد بن إبراهيم نا أبو عروبة نا سليمان نا بقية بن الوليد عن أبي عبد السلام عبد القدوس بن قيس عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال قال رسول الله ﷺ طلب العلم فريضة على كل مسلم أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي إجازة ثم حدثنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو الفضل بن خيرون وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له قالوا أنا عبد الوهاب بن محمد زاد ابن خيرون ومحمد بن الحسن الأصبهاني قالا أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو الحسن المقرئ أنا أبو عبد الله البخاري (٥) قال سليمان بن سلمة بن عبد الجبار الخبائري (٦) سمع سليمان بن ناشرة نا أحمد بن عاصم عنه وسمع منه عبد الله بن عبد الجبار في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو عليالأصبهاني إجازة ح قال وأنا أبو طاهر الهمداني أنا أبو الحسن الفأفاء قالانا أبو محمد بن أبي حاتم (١) قال سليمان بن سلمة سمع منه أبي ولم يحدث عنه وسألته عنه فقال متروك الحديث لا يشتغل به فذكرت ذلك لابن الجنيد يعني علي بن الحسين فقال صدق كان يكذب ولا أحدث عنه بعد هذا أنبأنا أبو جعفر محمد بن أبي علي أنا أبو بكر الصفار أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو أحمد الحاكم قال أبو أيوب سليمان بن سلمة بن عبد الجبار الخبائري (٢) الحمصي ابن أخي عبد الله بن عبد الجبار عن محمد بن شعيب والوليد بن مسلم ليس بالقوي عندهم روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي وعثمان بن خرزاد (٣) الأنطاكي كناه أبو عروبة أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو القاسم السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (٤) قال سليمان بن سلمة الخبائري (٥) حمصي يكنى أبا أيوب ثم ذكر له حديثه عن بقية عن الأوزاعي عن إسحاق بن عبد الله عن أنس طلب العلم وحديثه عن بقية عن مالك عن الزهري عن أنس انتظار الفرج عبادة ثم قال الحديث الأول للأوزاعي قد رواه عن بقية عن الأوزاعي غير سليمان هذا وقد روى بعض الرواة عن بقية عن أبي عبد السلام الوحاظي عن إسحاق بن عبد الله عن أنس والحديث الثاني عن بقية عن مالك لاأعلم يرويه عن بقية غير سليمان وهو منكر من حديث مالك ولسليمان بن سلمة أحاديث صالحة غير ما ذكرته عن محمد بن حرب وبقية وغيرهما وله عن أبي (٦) حرب عن الزبيدي غير حديث أنكرت عليهأخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم وأبو يعلى حمزة بن علي قالا أنا سهل بن بشر أخبرنا علي بن منير أنا الحسن بن رشيق نا أبو عبد الرحمن قال سليمان بن سلمة الخبائري (١) ليس بشئ كتب إلي أبو نصر بن القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحافظ يقول سليمان بن سلمة الخبائري (١) متروك الحديث قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (٢) قال الخبائر (٣) بطن من الكلاع وهوخبائر بن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شرحبيل ٢٦٧٩ -

٥٢٤٩ - سليمان بن سلمة بن عبد الجبار أبو أيوب الخبائري الحمصي (¬٢) • سليمان بن سلمة الخبائري. ليس بشيء. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٢٧٢)]. • سليمان بن سلمة الخبائري. حمصي، يُكَنَّى أبا أيوب. حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عنبسة، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا بَقِيَّة، قال: حَدَّثَنا الأَوْزاعِيّ عن إسحاق بن عَبد الله، عَن أَنَس، قال رَسُول اللهِ ﷺ: طلب العلم فريضة على كل مسلم. حَدَّثَنَا الباغندي، حَدَّثَنا سليمان بن سلمة، حَدَّثَنا بَقِيَّة عن مالك، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس عن النبي ﷺ؛ انتظار الفرج عبادة. قال ابنُ عَدِي: الحديث الأول للأوزاعي، وقد رواه عن بَقِيَّة عن الأَوْزاعِيّ غير سليمان هذا، وقدروى بعض الرواة عن بَقِيَّة عَن أبي عَبد السلام الوحاظي عن إسحاق بن عَبد الله عَن أَنَس، والحديث الثاني عن بَقِيَّة عن مالك لا أعلم يرويه عن بَقِيَّة غير سليمان، وَهو منكر من حديث مالك، ولسليمان بن سلمة أحاديث صالحة غير ما ذكرته عن مُحَمد بن حرب وبقية وغيرهما، وله عنِ ابن حرب عن الزبيدي غير حديث أنكر عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٢٩٧)]. • سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبائري أبو تُرَاب. حمصي. لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة عَن مُحَمَّد بن حَرْب وَبَقِيَّة وَغَيرهمَا، وَله [عَن ابن حَرْب عَن الزبيدِيّ] غير حَدِيث أنكر عَلَيْهِ - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٣٦٩)]. • سليمان بن سلمة أبو أيوب الخبائري الحمصي. يروي عن بقية. قال ابن الجنيد: كان يكذب. وقال الرازي: متروك الأحاديث. وقال النسائي: ليس بشيء. وقال ابن عدي: له أحاديث منكرة. وقال الأزدي: معروف بالكذب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٠)]. • سليمان بن سلمة بن عبد الجبار أبو أيوب الخبائري الحمصي. ابن أخت عبد الله بن عبد الجبار. قال عليّ بن الجنيد -لما بلغه قول أبي حاتم الرازي: «متروك الحديث، لا يشتغل به» - «صدق كان يكذب، ولا أحدث عنه بعد هذا». وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم». وقال ابن عدي: «ولسليمان بن سلمة أحاديث صالحة غير ما ذكرته، عن محمد بن حرب، وبقية، وغيرهما، وله عن ابن حرب عن الزُّبيدي غير حديث أنكر عليه». وهذا غير ما نقله عنه أبو الفرج من قوله: «له أحاديث منكرة». وإن كان المعنى واحداً، فالمشاححة في اللفظ ظاهرة، والله تعالى أعلم. وقال الحاكم أبو عبد الله: «سمعت أبا عليّ الحافظ يقول: هو متروك». وقال الآجري: سألت أبا داود عن سليمان بن سلمة أبي سلمة الحمصي، فقال: «قاضي حمص ثقة. ولهم آخر يقال له: سليمان بن سلمة، أبو سلمة روى عن: الزهري، ليس بشيء». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ١٧٣)]. • سليمان بن سلمة الخبائري. عن بقية. قال أبو حاتم وغيره: متروك. [ديوان الضعفاء (ص ١٧٣)]. • سليمان بن سلمة أبو أيوب الخبائري. عن إسماعيل بن عياش. تركه أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٣٨)]. • سليمان بن سلمة الخبائري أبو أيوب الحمصى. عن إسماعيل، وبقية. وعنه علي بن الحسين بن الجنيد، وجماعة. وسمع منه أبو حاتم، وما حدث عنه. وقال: متروك لا يشتغل به. وقال ابن الجنيد: كان يكذب، ولا أحدث عنهبعد هذا. وقال النسائي: ليس بشيء. وقال ابن عدى: له غير حديث منكر. وحدثنا عنه الباغندى وغيره. فمن بلاياه: قال: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا رباح بن زيد، عن معمر، عن الزهري، عن أنس - مرفوعا - قال: لما كلم الله موسى كان جبرائيل يأتيه بحلتين من حلل الجنة، وبكرسي مرصع بالجواهر، فيجلس موسى عليه. وقال الحسين بن إسحاق الدقيقي: حدثنا أبو أيوب الخبائرى، حدثنا سعيد بن موسى الازدي، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا: هدية الله الى المؤمن السائل على باب داره. قال الخطيب: سعيد مجهول، والخبائري مشهور بالضعف. قلت: هذا موضوع على مالك، وسمع منه الباغندى حديثا فأنكره عليه، وهو: حدثنا بقية، حدثنا مالك، أخبرني الزهري، عن أنس - مرفوعا: العبادة انتظار الفرج من الله. [ميزان الاعتدال (٢/ ١٩٦)]. • سليمان بن سلمة الخبائري أبو أيوب الحمصي. عن إسماعيل وبقية. وعنه علي بن الحسين بن الجنيد وجماعة. وسمع منه أبو حاتم وما حدث عنه وقال: متروك لا يشتغل به. وقال ابن الجنيد: كان يكذب، وَلا أحدث عنه بعد هذا. وقال النَّسَائي: ليس بشيء. وقال ابن عَدِي: له غير حديث منكر وحدثنا عنه الباغندي، وَغيره. فمن بلاياه قال: حدثنا أحمد بن يونس، حَدَّثَنا رباح بن زيد عن معمر، عَن الزُّهْرِيّ، عَن أنس ﵁ مرفوعا قال: لما كلم الله موسى كان جبريل يأتيه بحلتين من حلل الجنة وبكرسي مرصع بالجوهر فيجلس موسى عليه. وقال الحسين بن إسحاق الدقيقي: حدثنا أبو أيوب الخبائري، حَدَّثَنا سعيد بن موسى الأزدي، حَدَّثَنا مالك عن نافع، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: هدية الله الى المؤمن السائل على باب داره. قال الخطيب: سعيد مجهول والخبائرى مشهور بالضعف. قلت: هذا موضوع على مالك وسمع منه الباغندي حديثا فأنكره عليه وهو حدثنا بقية، حَدَّثَنا مالك أخبرني الزهري، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: العبادة انتظار الفرج من الله. انتهى. ومضى له ذكر في ترجمة الحسن بن أحمد بن المبارك الطوسي. [لسان الميزان (٤/ ١٥٥)]. • سليمان بن سلمة الخبائري أبو أيوب الحمصي. ذكر أعلاه في ترجمة الذي قبله. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٣٢٧)]. • سُلَيْمَان بن سَلمَة الخبايري؟ قَالَ عَليّ بن الْجُنَيْد كَانَ يكذب. [تنزيه الشريعة (١/ ٦٥)]. • سليمان بن سلمة الحمصي. هو الجنابري: متهم بكذب. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٠)].&#٩٦٧٠;