زنباع بن سلامة

زنباع بن سلامة (٢) ويقال ابن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية بن امرئ القيس بن حمامة بن وائل بن مالك بن زيد مناة بن أفصى بن سعد بن إياس من أفصى بن حرام بن جذام الجذاميوالد روح بن زنباع من أهل فلسطين له صحبة قدم دمشق وكان له بها دارا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم الحداد أنا عبد الرحمن بن مندة أنا أبي أبو عبد الله أنا محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم نا عبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال كان لزنباع عبد يسمى سندر فوجده يقبل جارية له فأخذه (١) وجبه وجدع أنفه وأذنيه فأتى النبي ﷺ فأرسل إلى زنباع فقال لا تحملوهم مالا يطيقون وذكر الحديث [٤٣٨٤] قال ابن مندة رواه إسماعيل بن مسلم والمثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وروي من حديث عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب مرسل أخبرناه بتمامه أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأخبرناه أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الخطيب وأبو يعقوب يوسف بن أبي سهل بن أبي سعد الروذباري وأبو محمد مسعود بن سعد بن أسعد (٢) قالوا أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف وأخبرناه أبو طاهر محمد بن محمد الشيحي أنا نصر الله بن أحمد بن عثمان قالا أنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري قالا أنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنا ابن وهب سماه ابن الحيري عبد الله عن يحيى بن أيوب عن المثنى بن الصباح عن عمرو (٣) بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال كان لزنباع عبد يسمى سندر أو ابن سندر فوجده يقبل جارية له فأخذه فجبه وجدع أذنيه وأنفه فأتى إلى رسول الله ﷺ فأرسل إلى زنباع فقال لا تحملوهم مالا يطيقون وأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم وفي حديث البيهقي واكسوهم مما تلبسون وما كرهتم فبيعوا وما رضيتم فأمسكوا ولا تعذبواخلق الله ثم قال رسول الله ﷺ من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله فأعتقه رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله ﷺ من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله فأعتقه رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله أوص بي فقال أوصي بك كل مسلم وقد رويت هذه القصة من وجه آخر [٤٣٨٥] أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد البغوي نا إبراهيم بن هانئ نا أبو الأسود نا ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن ربيعة بن لقيط عن عبد الله بن سندر (١) عن أبيه أنه كان عند الزنباع بن سلامة الجذامي فعتب عليه فخصاه وجدعه فأتى النبي ﷺ فأخبره فأغلظ على زنباع القول وأعتقه منه فقال أوصي لي يا رسول الله فقال أوصي بك كل مسلم [٤٣٨٦] أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم بن أحمد أخبرنا عبد الرحمن بن مندة أنا أبي أبو عبد الله قال زنباع بن سلامة الجذامي عداده في أهل فلسطين له صحبة روى عنه عبد الله بن عمرو وروح بن زنباع قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال (٢) وأما جذام يجيم مضمومة وذال معجمة فهو جذام بن الصدف بن سهل بن عمرو بن دعمي بن زيد بن حضرموت ويقال إنه الصدف من أسلم بن زيد بن مالك بن زيد بن حضرموت الأكبر وإليه ينسب روح بن زنباع الجذامي وغيره ولزنباع الجذامي صحبة قرأت بخط أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر فيما نقله من خط أبي الحسين محمد بن عبد الله الرازي وقال زنباع الجذامي أبو روح بن زنباع داره عند دار ابن أبي العقب بالقرب من درب القرشيين والمسجد المعروف بالصور والفندق الذي يباع فيه الغسول مع ما يليه من الدور من ميليه كانت كلها له ٢٢٧٩ -

٢٨٢٤- زنباع بن سلامة «٢» : ويقال: بن روح بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية الجذامي، والد روح. قال ابن مندة: عداده في أهل فلسطين، له صحبة. وقال أبو الحسين الرّازي: كانت له دار بدمشق عند درب العرنيّين. روى أحمد من طريق ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه- أنّ زنباعا أبا روح وجد غلاما مع جارية له فجدع أنفه وجبّه، فأتى العبد النبيّ ﵌، فذكر له ذلك، فقال لزنباع: «ما حملك على هذا» ؟ فذكره. فقال للعبد: «انطلق فأنت حرّ» . ورواه ابن مندة، من طريق المثنى بن الصّباح، عن عمرو بن شعيب، فسمّى العبد سندرا. وروى البغويّ، من طريق عبد اللَّه بن سندر، عن أبيه أنه كان عند زنباع بن سلامة الجذامي ... فذكره. وروى ابن ماجة القصّة من حديث زنباع نفسه بسند ضعيف. وذكر الزّبير بن بكّار في «الموفقيات» ، عن المدائني، عن هشام بن الكلبيّ، عن أبيه- أنّ عمر خرج تاجرا في الجاهليّة مع نفر من قريش، فلما وصلوا إلى فلسطين قيل لهم: إنّ زنباع بن روح بن سلامة الجذامي يعشّر من يمرّ به للحارث بن أبي شمر. قال: فعمدنا إلى ما معنا من الذّهب فألقمناه ناقة لنا، حتى إذا مضينا نحرناها، وسلم لنا ذهبنا. فلما مررنا على زنباع قال فتّشوهم، ففتشونا فلم يجدوا معنا إلا شيئا يسيرا، فقال: اعرضوا عليّ إبلهم، فمرت به الناقة بعينها، فقال: انحروها. فقلت: لأي شيء؟ قال: إن كان في بطنها ذهب وإلّا فلك ناقة غيرها وكلها. قال: فشقوا بطنها، فسال الذهب، قال: فأغلظ علينا في العشر، ونال من عمر، فقال عمر في ذلك:متى ألق زنباع بن روح ببلدة ... لي النّصف منه يقرع السّنّ من ندم ويعلم أنّ الحيّ حيّ ابن غالب ... مطاعين في الهيجا مضاريب في التّهم [الطويل] [وذكر ابن الكلبيّ في نسب بليّ أنه وقع بين حمزة بن الصليل البلوي وبين زنباع بن روح هذا في الجاهلية مخايلة، فجاء زنباع بالطّعام، وجاء حمزة بالدّراهم، فنثرها، فمال الناس إلى الدّراهم وتركوا الطّعام، فلما رأى ذلك زنباع أفحم فقيل فيه: لقد أفحمت حتّى لست تدري ... أسعد اللَّه أكبر أم جذام فما فضلي عليك ونحن قوم ... لنا الرّأس المقدّم والسّنام] «١» [الوافر]

١٧٥٩ - زنباع بن سلامة ب د ع: زنباع بْن سلامة الجذامي أبو روح بْن زنباع، قاله ابن منده، وَأَبُو نعيم. وقال أَبُو عمر: زنباع بْن روح بْن زنباع الجذامي، يكنى أبا روح بابنه روح، كان ينزل فلسطين. روى ابن جريج، عن عمرو بْن شعيب، عن أبيه، عن جده عَبْد اللَّهِ بْن عمرو بْن العاص: أن زنباعًا وجد غلامًا مع جاريته، فقطع ذكره، وجدع أنفه، فأتى العبد رَسُول اللَّهِ ﷺ فذكر له ذلك، فقال النَّبِيّ ﷺ: «ما حملك عَلَى ما فعلت؟» قال: فعل كذا وكذا. فقال النَّبِيّ للعبد: «اذهب فأنت حر». أخرجه الثلاثة. قلت: نسبه ابن منده، وَأَبُو نعيم، وأسقطا من نسبه، فإنه زنباع بْن روح بْن سلامة، وقد تقدم نسبه في روح، والله تعالى أعلم.