خراش بن بحدل الكلبي

خراش بن بحدل الكلبي (٣) شاعر فارس ذكر أبو العباس محمد بن يزيد المبرد فيما حكاه عبد الله بن سعد القطربلي عنه وقرأته بخطه قال حدثني الرياشي قال وقف خراش بن بحدل الكلبي على عبد الملك بن مروان بعد أن ملك فقال أعبد المليكة ما شكرت بلانا * فكل في رخاء العيش ما أنت آكل بجابية الجولان لولا ابن بحدل * (٤) لكنت وما يسمع لقيلك قائل وكنت إذا دارت عليك عظيمة * تضاءلت إن الخاشع المتضائل فلما علوت الناس في رأس شاهق * من المجد لا يسطيعك المتطاول قلبت لنا ظهر العداوة معلنا * كأنك مما يحدث الدهر جاهل * فقال عبد الملك أراك احتجت إلى المال (٥) قال أجل قال فأيه أحب إليكقال الإبل قال يا أبا الزعيزعة أعطه مائة برعاتها ثم التفت إليه فقال لا تعد فتنكرني (١) ١٩٥٢ -

خراش بن بحدل الكلبي: شاعر فارس تروى له هذه الأبيات يخاطب بها عبد الملك بن مروان، أنبأنا بها أبو المحاسن سليمان بن الفضل قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن قال: ذكر أبو العباس محمد بن يزيد المبرد فيما حكاه عبد الله بن سعد القطر بلي عنه، وقرأته بخطه قال: حدثني الرياشي قال: وقف خراش بن بحدل الكلبي على عبد الملك بن مروان بعد أن ملك فقال: أعبد المليك ما شكرت بلاءنا … فكل في رضاء العيش ما أنت آكل بجابية الجولان (¬١) … لولا ابن بحدل لكنت وما يسمع لقيلك قائل وكنت اذا دارت عليك عظيمة … تضاءلت إن الخاشع المتضائل فلما علوت الناس في رأس شاهق … من المجد لا يسطيعك المتطاول قلبت لنا ظهر العداوة معلنا … كأنك مما يحدث الدهر جاهل فقال عبد الملك: أراك احتجت الى المال؟ قال: أجل قال: فأيه أحب اليك؟ قال الإبل، قال: يا أبا الزعيزعة أعطه مائة برعاتها، ثم التفت اليه فقال: لا تعد فتنكرني. وفي هذه الأبيات بيت آخر وهو: (١٣٨ و) «فلو طاوعوني يوم بطنان» بطنان موضع بين حلب ومنبج، كان ينزله عبد الملك اذا توجه لحرب مصعب بن الزبير فان ثبت أن هذه الابيات له، فقد اجتاز بناحية حلب، والابيات تروى لأبي جندل عبيد بن الحصين الراعي، وهي في ديوان شعره، وسنذكرها في ترجمته فيما يأتي من كتابنا هذا ان شاء الله تعالى.

خِرَاشُ بن بَحْدَل الكَلْبيّ (¬١) شَاعِرٌ فَارِسٌ تُرْوَى له هذه الأبْيَات يُخَاطِبُ بها عَبْد المَلِك بن مَرْوَان، أنْبَأنَا بها أبو المَحَاسِن سُليْمان بن الفَضْلِ، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (¬٢)،قال: ذَكَرَ أبو العبَّاسِ مُحَمَّد بن يَزِيد المُبَرَّد، فيما حَكَاهُ عَبْد الله بن سَعْد القُطْرُبُّلِيّ عنه، وقَرَأتُهُ بخَطِّهِ، قال: حَدَّثني الرِّيَاشِيّ، قال: وقفَ خِرَاشُ بن بَحْدَل الكَلْبيّ على عَبْدِ المَلِك بن مَرْوَان بعد أنْ مَلَكَ فقال: [من الطويل] أعَبْدَ المَلِيْك (a) ما شكَرْتَ بَلَاءَنا … فكُلْ في رَخَاءِ العَيْش ما أنتَ آكِلُ بجَابِيَةِ الجَوْلَانِ لولا ابنُ بَحْدَلٍ … لكُنْتَ وما يُسْمَعْ لقيْلِكَ قَائِلُ وكُنتَ إذا دارَتْ عليكَ عَظِيمَةٌ … تَضَاءَلْتَ إنَّ الخَاشِعَ المُتضَائِلُ فلمَّا عَلَوتَ النَّاسَ في رَأسِ شَاهِقٍ … منَ المَجْدِ لا يَسْطيْعُكَ المُتَطَاوِلُ قَلْبتَ لنا ظَهْرَ العَدَاوَةِ مُعْلِنًا … كأنَّكَ ممَّا يُحْدِثُ الدَّهْرُ جَاهِلُ فقال عَبْد المَلِك: أراكَ احْتَجْتَ إلى المالِ؟ قال: أجَل، قال: فأيُّهُ أحبُّ إليك؟ قال الإِبِل، قال: يا أبا الزُّعَيْزِعَةِ، أعْطهِ مائةً برُعَاتها، ثُمَّ الْتَفَتَ إليهِ فقال: لا تَعُد فتُنْكرني. وفي هذه الأبْيَات بَيْتٌ آخر وهو: فلو طَاوعُوني يَوْم بُطْنَان بُطْنَان: مَوضِع بين حَلَب ومَنْبِج، كان يَنْزله عَبْدُ المَلِك إذا توجَّه لحَرْب مُصْعَب بن الزُّبَيْر، فإنْ ثَبَتَ أنَّ هذه الأبْيَات له، فقد اجْتازَ بناحية حَلَب. والأبْيَاتُ تُرْوى لأبي جَنْدَل عُبَيْد بن الحُصَيْن الرَّاعِيّ، وهي في دِيْوان شِعْره (¬١)، وَسَنَذْكُرها في تَرْجَمَتِهِ (¬٢) فيما يأتي من كتابنا هذا إنْ شَاءَ اللهُ تعالَى.