خالد بن خلي أبو القاسم الكلاعي الحمصي

خالد بن خلي أبو القاسم الكلاعي الحمصي (٧) قاضي حمصروى عن محمد بن حرب والجراح بن مليح البهراني ومحمد بن حمير وبقية بن الوليد وسلمة بن عبد الملك العوصي (١) روى عنه ابنه أبو الحسين محمد بن خالد بن خلي وأبو عبد الله البخاري وأبو زرعة الدمشقي ومحمد بن عوف وأبو أمية الطرسوسي واستقدمه المأمون إلى دمشق فولاه قضاء حمص أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا أبو سهل الحمصي ح وأخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل أنا أبو عبد الله محمد بن علي الخبازي (٢) قالا أنا محمد بن المكي الكشميهني (٣) ح وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنا سعيد بن محمد أحمد (٤) بن محمد أنا محمد بن عمر بن شبوية (٥) ح وأخبرنا أبو الفتح المختار بن عبد الحميد وأبو الوقت عبد الأولى بن عيسى بن شعيب قالا أنا عبد الرحمن بن محمد بن المظفر أنا عبد الله بن أحمد بن حموية ح وأخبرنا أبو بكر خلف بن عطاء بن أبي عاصم بهراة أنا أبو عمر عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم المليحي أنا أبو حامد أحمد بن عبد الله بن نعيم النعيمي قالوا أنا محمد بن يوسف الفربري نا محمد بن إسماعيل البخاري نا أبو القاسم خالد بن خلي نا محمد بن حرب قال الأوزاعيأخبرنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس أنه تمارى والحر بن قيس بن حصن الفزاري في صاحب موسى فمر بهما أبي بن كعب فدعاه ابن عباس فقال إني تماريت أنا وصاحبي هذا في صاحب موسى الذي سأل السبيل إلى لقيه هل سمعت رسول الله ﷺ يذكر شأنه فقال إني سمعت رسول الله ﷺ يذكر شأنه يقول بينما موسى في ملأ من بني إسرائيل إذ جاءه رجل فقال تعلم أحدا أعلم منك قال موسى لا فأوحى الله إلى موسى بل عبدنا خضر فسأل السبيل إلى لقيه فجعل الله له الحوت آية وقيل له إذا فقدت الحوت فارجع فإنك ستلقاه فكان موسى يتبع أثر الحوت في البحر فقال فتى موسى لموسى أرأيت إذا أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره فقال موسى " ذلك ما كنا نبغي فارتدا على أثارهما قصصا " (١) فوجدا خضرا فكان من شأنهما ما قص الله في كتابه قرأت بخط أبي الحسين الرازي أخبرني أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد بن يعقوب قاضي حمص قال سمعت سليمان بن عبد الحميد البهراني يقول لما أن وجه المأمون إلى جماعة من أهل حمص ليخرجوا إليه إلى دمشق فوقع اختياره على أربعة من الشيوخ بحمص منهم يحيى بن صالح الوحاظي (٢) وأبو اليمان الحكم بن نافع (٣) وعلي بن عياش (٤) وخالد بن خلي فأشخصوا إلى دمشق فأدخلوا على المأمون رجلا رجلا فأول من دخل عليه أبو اليمان الحكم بن نافع فساءله يحيى بن أكثم وحادثه ثم قال له يا حكيم (٥) ما تقول في يحيى بن صالح قال فقلت له أورد علينا من هذه الأهواء شيئا لا نعرفه قال فما تقول في علي بن عياش قال قلت رجل صالح لا يصلح للقضاء فما تقول في خالد بن خلي أنا أقرأته القرآن فأمر به فأخرج ثم أدخل يحيى بن صالح وحادثه ثم قال له يحيى ما تقول في الحكم بن نافعقال شيخ من شيوخنا مؤدب أولادنا قال فما تقول في علي بن عياش فقال رجل صالح لا يصلح للقضاء قال ما تقول في خالد بن خلي قال عني أخذ العلم وكتب الفقه قال فأمر به فأخرج ثم دعي علي بن عياش فدخل عليه فساءله وحادثه ساعة ثم قال له يا علي ما تقول في الحكم بن نافع قال فقلت له شيخ صالح يقرأ القرآن قال فما تقول في يحيى بن صالح قال أحد الفقهاء قال فما تقول في خالد بن خلي قال رجل من أهل العلم ثم أخذ يبكي فكثر بكاؤه ثم أمر به فأخرج ثم دخل عليه خالد بن خلي فساءله وحادثه ساعة فقال له ما تقول في الحكم بن نافع فقال شيخنا وعالمنا ومن قرأنا عليه القرآن وحفظنا به قال فما تقول في يحيى بن صالح قال فقلت أحد فقهائنا ومن أخذنا عنه العلم والفقه قال فما تقول في علي بن عياش قال رجل من الأبدال إذا نزلت بنا نازلة سألناه فدعا الله فكشفها فإذا أصابنا القحط واحتبس عنا المطر سألناه فدعا الله فأسقانا الغيث قال ثم عمد يحيى بن أكثم إلى ستر ح رقيق بينه وبين المأمون رفعه فقال له المأمون يا يحيى هذا يصلح للقضاء فوله قال فأمر بالخلع فخلعت عليه وولاه القضاء (١) أخبرنا أبو الغنائم محمد بن علي في كتابه ثم حدثنا أبو الفضل الحافظ أنا أحمد بن الحسن بن خيرون والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي وأبو الغنائم محمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد عبد الوهاب بن محمد زاد ابن خيرون وأبو الحسين الأصبهاني قالا أنا أحمد بن عبدان أنا محمد بن سهل أنا محمد بن إسماعيل قال (٢) خالد بن خلي أبو القاسم قاضي حمص سمع محمد بن حرب أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد أنا أبو منصور محمد بن الحسن بن محمد نا أبو العباس أحمد بن الحسين أنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن نا محمد بن إسماعيل البخاري نا خالد بن خلي قاضي حمص صدوق نا محمد بنحرب حدثني حميد (١) بن ربيعة القرشي قال رأيت المقدام بن معدي كرب الكندي وأبا أمامة صدي (٢) بن عجلان خارجين من عند الوليد بن عبد الملك (٣) أخبرنا أبو بكر الشقاني (٤) أنا أبو بكر بن خلف أنا أبو سعيد بن حمدون أنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول أبو القاسم خالد بن خلي قاضي حمص سمع محمد بن حرب قرأت على أبي الفضل بن ناصر عن جعفر بن يحيى عن عبيد الله بن سعيد بن حاتم أنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن أخبرني أبي قال أبو القاسم خالد بن خلي حمصي ليس به بأس (٥) أخبرنا أبو بكر محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز بن أحمد أنا أبو القاسم تمام بن محمد أنا جعفر بن محمد بن جعفر نا أبو زرعة قال في تسمية أهل حمص خالد بن خلي في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا عبد الرحمن بن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة ح قال وأنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٦) خالد بن خلي أبو القاسم قاضي حمص روى عن محمد بن حرب والجراح بن مليح البهراني (٧) ومحمد بن حمير وبقية روى عنه محمد بن عوف سمعت أبي يقول ذلك قرأنا على أبي الفضل محمد بن ناصر بن علي عن أبي طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر أنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصواف أنا أبو بكر أحمد بنمحمد بن إسماعيل أنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي (١) قال أبو القاسم خالد بن خلي والد أبي الحسين (٢) الذي كتبنا نحن عنه أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني إجازة أنا أبو بكر الصفار أنا أبو بكر أحمد بن علي أنا أبو أحمد محمد بن محمد الحاكم قال أبو القاسم خالد بن (٣) خلي قاضي حمص سمع محمد بن حرب الخولاني وبقية بن الوليد روى عنه محمد بن عوف وابنه أبو الحسين محمد بن خالد كناه لنا محمد حدثنا محمد أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا محمد بن طاهر أنا مسعود بن ناصر أنا عبد الملك بن الحسن أنا أحمد بن محمد بن الحسين قال خالد بن خلي أبو القاسم الحمصي قاضيها سمع محمد بن حرب الأبرش روى عنه البخاري في العلم قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال وأما خلي بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام المخففة (٤) خالد بن خلي الكلاعي الحمصي حدث عن محمد بن حرب الأبرش وسلمة بن عبد الملك العوصي (٥) حدث عنه البخاري أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال قلت لأبي الحسن الدارقطني فخالد بن خلي الحمصي قال هذا ليس له شئ ينكر قلت فابنه قال ليس به بأس (٦) (٧)١٨٦٨ -

٢٢٤ - خَالِدُ بنُ خَلِيٍّ أَبُو القَاسِمِ الكَلاَعِيُّ الحِمْصِيُّ * القَاضِي، الإِمَامُ، الحَافِظُ؛ أَبُو القَاسِمِ الكَلاَعِيُّ، الحِمْصِيُّ، قَاضِي بَلَدِهِ. وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ سَنَةِ سَبْعِيْنَ وَمائَةٍ. وَسَمِعَ مِنْ: بَقِيَّةَ بنِ الوَلِيْدِ، وَمُحَمَّدِ بنِ حَرْبٍ، وَسَلَمَةَ بنِ عَبْدِ المَلِكِ العوْصِيُّ، وَمُحَمَّدِ بنِ حِمْيَرٍ، وَطَبَقَتِهِم. حَدَّثَ عَنْهُ: البُخَارِيُّ فِي (صَحِيْحِهِ) ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، وَوَلَدُهُ؛ مُحَمَّدُ بنُ خَالِدِ بنِ خَلِيٍّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ (١) . قُلْتُ: كَانَ مِنْ نُبَلاَءِ العُلَمَاءِ. قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ سَعِيْدٍ القَاضِي: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بنَ عَبْدِ الحَمِيْدِ البَهْرَانِيَّ يَقُوْلُ: لَمَّا وَجَّهَ المَأْمُوْنُ إِلَى أَهْلِ حِمْصَ لِيَقْدَمُوا عَلَيْهِ دِمَشْقَ، وَقَعَ الاخْتِيَارُ عَلَى أَرْبَعَةٍ: يَحْيَى بنِ صَالِحٍ الوُحَاظِيِّ، وَعَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ، وَأَبِي اليَمَانِ، وَخَالِدِ بنِ خَلِيٍّ. قَالَ: فَأَوَّلُ مَنْ دَخَلَ أَبُو اليَمَانِ. فَقَالَ لَهُ يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ: مَا تَقُوْلُ فِي يَحْيَى بنِ صَالِحٍ؟ فَقَالَ: أَوْرَدَ عَلَيْنَا مِنْ هَذِهِ الأَهْوَاءِ شَيْئاً لاَ نَعْرِفُهُ. قَالَ: فَمَا تَقُوْلُ فِي عَلِيِّ بنِ عَيَّاشٍ؟ فَقَالَ: رَجُلٌ صَالِحٌ، لاَ يَصْلُحُ لِلْقَضَاءِ. قَالَ: فَخَالِدُ بنُ خَلِيٍّ؟ قَالَ: أَنَا أَقرَأْتُهُ القُرْآنَ. فَأَمَرَ بِهِ، فَأُخْرِجَ.ثُمَّ أُدْخِلَ يَحْيَى بنُ صَالِحٍ، فَقَالَ: مَا تَقُوْلُ فِي أَبِي اليَمَانِ؟ قَالَ: شَيْخٌ مِنْ شُيُوخِنَا، مُؤَدِّبُ أَوْلاَدِنَا. قَالَ: فَعَلِيُّ بنُ عَيَّاشٍ؟ قَالَ: رَجُلٌ صَالِحٌ، لاَ يَصْلُحُ. قَالَ: فَخَالِدُ بنُ خَلِيٍّ؟ قَالَ: عَنِّي أَخَذَ العِلْمَ، وَكَتَبَ الفِقْهَ. فَأُخْرِجَ. وَأُدْخِلَ عَلِيُّ بنُ عَيَّاشٍ، فَحَادَثَهُ، وَقَالَ: مَا تَقُوْلُ فِي أَبِي اليَمَانِ؟ فَقَالَ: شَيْخٌ صَالِحٌ، يَقْرَأُ القُرْآنَ. قَالَ: فَيَحْيَى؟ قَالَ: أَحَدُ الفُقَهَاءِ. قَالَ: فَخَالِدُ بنُ خَلِيٍّ؟ قَالَ: رَجُلٌ مِن أَهْلِ العِلْمِ. ثُمَّ أَخَذَ يَبْكِي. ثُمَّ أُدْخِلَ خَالِدٌ، فَقَالَ لَهُ: مَا تَقُوْلُ فِي أَبِي اليَمَانِ؟ قَالَ: شَيْخُنَا، وَعَالِمُنَا، وَمَنْ قَرَأْنَا عَلَيْهِ القُرْآنَ. قَالَ: فَيَحْيَى؟ قَالَ: أَخَذْنَا عَنْهُ العِلْمَ وَالفِقْهَ. قَالَ: فَابْنُ عَيَّاشٍ؟ قَالَ: رَجُلٌ مِن الأَبْدَالِ، إِذَا نَزَلَتْ بِنَا نَازِلَةٌ، سَأَلْنَاهُ، فَدَعَا اللهَ، فَكَشَفَهَا، فَإِذَا أَصَابَنَا القَحْطُ، سَأَلْنَاهُ، فَدَعَا اللهَ -تَعَالَى- فَسَقَانَا الغَيثَ. قَالَ: فَعَمَدَ يَحْيَى بنُ أَكْثَمَ إِلَى سِتْرٍ رَقِيْقٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ المَأْمُوْنِ، فَرَفَعَهُ، فَقَالَ لَهُ المَأْمُوْنُ: هَذَا يَصلُحُ لِلْقَضَاءِ، فَوَلِّهِ. فَأَمَرَ بِالخِلَعِ، فَخُلِعَتْ عَلَى خَالِدٍ، وَوَلاَّهُ القَضَاءَ (١) . قُلْتُ: لَمْ أَظْفَرْ لَهُ بِوَفَاةٍ، كَأَنَّهُ مَاتَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَعِشْرِيْنَ وَمائَتَيْنِ. ابْنُهُ: