Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحسين بن عيسى بن هارون أبو علي

الحسين بن عيسى بن هارون أبو علي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 6320, entry [1800]772 chars
    الحسين بن عيسى بن هارون أبو علي ولي قضاء دمشق نيابة عن أبي طاهر محمد بن أحمد أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام إجازة أنا أبو عبد الله بن مروان قال ثم عزل الخصيبي بأبي طاهر محمد بن أحمد فاستخلف ابن هارون على دمشق في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة واستخلف ابن هارون على دمشق أحمد ب…
    ▸ expand full passage (772 chars)
    الحسين بن عيسى بن هارون أبو علي ولي قضاء دمشق نيابة عن أبي طاهر محمد بن أحمد أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا تمام إجازة أنا أبو عبد الله بن مروان قال ثم عزل الخصيبي بأبي طاهر محمد بن أحمد فاستخلف ابن هارون على دمشق في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة واستخلف ابن هارون على دمشق أحمد بن سليمان بن حلذم قال ابن الأكفاني الحسين بن عيسى بن هارون ولي القضاء بمصر في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة بعد وفاة عبد الله بن أحمد بن زبر وذكر أبو محمد عبد الله بن أحمد الفرغاني في تاريخه أن ابن هارون مات في آخر رجب سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة بدمشق ودفن في الدار التي ينزلها وكان يتقلد القضاء بمصر والشام من قبل المطيع خلافة للقاضي بعد نية السلام قال ولم يكن ممن يصلح لتقلد الحكم لخلوه من علم الأحكام وإنما كان يتقلد ذلك طلبا للجاه وصيانة نعمته ويرغب فيما يبذله فيقلده ١٥٨٤ -
    Open evidence page→ view in source book