الحسن بن علي بن خلف بن عبد الجبار بن بهرام ويقال: ابن خلف بن عبد الواحد

الحسن بن علي بن خلف بن عبد الجبار بن بهرام ويقال: ابن خلف بن عبد الواحد أبو محمد ويقال أبو علي الصيدلاني الصرار روى عن سليمان بن عبد الرحمن وإسحاق بن سعيد ومحمد بن خالد بن أمية الهاشمي وإسماعيل بن إبراهيم الترجماني وإسحاق بن عباد الجبلي وهشام بن خالد وأبي بكر عبد الله بن يزيد بن راشد المقرئ روى عنه أبو الميمون بن راشد وأبو إسحاق بن سنان وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن زبر ومحمد بن إبراهيم بن مروان وكناه وأبو بكر محمد بن إبراهيم بنعبد الله بن يعقوب بن زوران (١) الأنطاكي وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو عبد الله بن مروان حدثني الحسن بن علي بن خلف حدثني سليمان بن عبد الرحمن نا الوليد بن مسلم نا عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني مسلم بن مسلم قال سمعت أبا ثعلبة الخشني يقول قلت يا رسول الله أخبرني بما يحل وبما يحرم علي قال فصعد في الصبر وصوبه وقال نويبتة قلت يا رسول الله نويبتة (٢) خير أو نويبتة شر قال بل نويبتة خير لا تأكل الحمار الأهلي ولا ذا ناب من السبع أنبأنا أبو علي الحداد ثم حدثني أبو مسعود الأصبهاني عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي نا سليمان بن عبد الرحمن نا إسماعيل بن عياش بن عبد العزيز بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن أبي بكر أنه توضأ يوما وعائشة تنظر إليه فأساء الوضوء فقالت عائشة يا عبد الرحمن اسبغ الوضوء فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول ويل للأعقاب من النار قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد أنا أبو سليمان بن زبر قال قال لنا الهروي فيها يعني سنة تسع وثمانين ومائتين مات الحسن بن علي الصرار ١٣٨٠ -

١٤١ - الحسن بن علي بن خلف بن عبد الجبَّار بن بهرام، ويقال: ابن خلف بن عبد الواحد، أبو محمد، ويقال: أبو علي، الصَّيْدَلَانِيُّ (¬٣١٨)، الصرار، الدِّمَشْقِيُّ (¬٣١٩). روي عن: إسحاق بن سعيد بن الأركون، وإسحاق بن عباد الجَبليِّ، وإسحاق بن سعيد، وإسماعيل ابن إبراهيم التّرْجُمَانِيِّ، وبشر بن خالد العَسْكَرِيِّ، وسليمان بن عبد الرحمن بن بنت شرحبيل، وأبي بكر عبد الله بن يزيد بن راشد المُقرئ، وأبي بكر محمد بن أحمد الورَّاق، ومحمد بن خالد بن أمية الهَاشِمِيِّ، ونصر بن داود بن طوق، وهشام بن خالد.روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "المجروحين"، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن أحمد البزَّاز المعروف بابن الحدَّاد، وأحمد بن محمد بن مقسم، وأبو إسحاق إبراهيم بن صالح بن سنان، وأبو القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرَانِيُّ في "معاجمه"، وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن زبر، وأبو عبد الله عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان - وكنَّاه -، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن زوران الأَنْطَاكِيُّ، ومحمد بن إسماعيل الفَارِسِيُّ، وأبو الميمون بن راشد. له ترجمة في: "تاريخ دمشق" (١٣/ ١٥٢)، و "تهذيب تاريخ دمشق" (٦/ ٢٥٤)، و"تاريخ الإسلام" (أحداث ٢٨٩). له رواية في: "المجروحين" (١/ ٣٢١)، و (٣/ ٥٤)، و (١/ ٤٠٣) ط. السّلفيّ، و"المعجم الأوسط" (ح ٣٤٦٠)، و "حلية الأولياء" (٩/ ٣٤٥)، و "السنن الكبرى" (١٠/ ١٥٥). * توفي سنة تسع وثمانين ومائتين. [تمييز] الحسن بن علي بن خلف، أبو محمد، البرْبَهَارِيُّ، الفقيه. قال الذَّهَبِيُّ في "سير الأعلام" (١٥/ ٩٠): "شيخُ الحنابلة، القدوة، الإمام، … كان قوَّالًا بالحق، داعية إلى الأثر، لا يخاف في الله لومة لائم، صحب المَرُّوذِيَّ، وصحب سهل بن عبد اللهالتُّسْتَرِيّ". وقال في "تاريخ الإسلام" (أحداث ٣٢٩): "العابدُ، شيخ الحنابلة بالعراق، وكان شديدًا على المبتدعة له صيت عند السلطان وجلالة وكان عارفًا بالمذهب أصولًا وفروعًا … ". [تمييز] الحسن بن علي بن خلف بن جبريل، الأَلمعِيُّ، أبو عبد الله، الكاشْغَرِيُّ. قال السُّيوطِيُّ في "طبقات المفسرين" (ص ٣٤): "له أكثر من مائة تصنيف أكثرها في التصُّوف ومنها "المقنع في تفسير القرآن". سمع من ابن غيلان، والصُّورِيِّ، وطائفة وكان بكَّاءً خائفًا واعظًا لا يخاف في الله لومة لائم، لكن في حديثه مناكير بل اتهم بوضع الحديث مات بعد سنة أربع وثمانين وأربعمائة". [تمييز] الحسن بن علي بن خلف، أبو علي، القُرْطُبِيُّ، الأمَوِيُّ، المعروف بالخطيب الأديب، نزيل إشبيلية. قال ابن الجَزَرِيِّ في "غاية النهاية في طبقات القراء" (١/ ٢٢٣): "إمامٌ، قرأ على أبي القاسم بن رضى، ومحمد بن صاف، وعبد الرحيم الحِجَازِيّ، وألف كتاب "اللؤلؤ المنظوم في معرفة الأوقات والنجوم"، وكتاب "الأزهار في الأدب"، وكتاب "تهافت الشعراء"، مات بأشبيلية سنة اثنتين وستمائة وله ثمان وثمانون سنة".*