Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين أبي الجن ابن علي بن محمد بن علي بن

الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين أبي الجن ابن علي بن محمد بن علي بن

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 5688, entry [1566]1,142 chars
    الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين أبي الجن ابن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو محمد الحسيني (٢) ولي القضاء بدمشق خلافة أبي عبد الله محمد بن النعمان قاضي أبي علي منصور الملقب بالحاكم وكان أصلهم من قم فانتقل أبوه العباس إلى حلب وانتقل الحسن وإخوت…
    ▸ expand full passage (1,142 chars)
    الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين أبي الجن ابن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر ابن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو محمد الحسيني (٢) ولي القضاء بدمشق خلافة أبي عبد الله محمد بن النعمان قاضي أبي علي منصور الملقب بالحاكم وكان أصلهم من قم فانتقل أبوه العباس إلى حلب وانتقل الحسن وإخوته إلى دمشق وولي قضاءها ثم أرسله الملقب بالحاكم رسولا (٣) إلى أمير حلب فقال أبو الحسن بن الدويدة (٤) المعري فيه لما قدم إلى حلب (٥) : * رأى الحاكم المنصور غاية رشده * فأرسله للعالمين دليلا أتى ما أتى الله العلي مكانه * فأرسل من آل الرسول رسولا * فمات فلما توفي رثاه الشعراء فقال فيه الشريف أبو الغنائم عبد الله بن الحسن بن محمد الحسني النسابة (٦) : * فروعك يا شريف شهدت حقا * بأن الطاهرين لها أصولعلى حال الرسالة في صلاح * فقدت وهكذا فقد الرسول * ذكر أبو محمد بن الأكفاني أن أبا محمد توفي في جمادى الأولى سنة أربعمائة قال غيره بحلب وحمل إلى دمشق فدفن بها قرأت بخط عبد المنعم بن علي بن النحوي وفي ليلة الأربعاء لاثنتين وعشرين ليلة خلت من جمادى الأولى سنة أربع مائة ورد من حلب فيج (١) بكتاب أبي تراب محسن بن أبي الجن يذكر فيه أن عمه أبا محمد بن أبي الجن الشريف القاضي مات بحلب يوم الاثنين لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى سنة أربع مائة ١٣٥١ -

كمال الدين ابن العديم - بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 3015, entry [1062]4,381 chars
    الحَسَنُ بن العبَّاس بن الحَسَن بن الحُسَين أبي الجِنّ ابن عليّ بن مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد بن عليّ بن إسْمَاعِيْل بن جَعْفَر ابن مُحَمَّد بن عِليّ بن الحُسَين بن عليّ بن أبي طَالِب، أبو مُحَمَّد الحُسَيْنيّ، القَاضِي القُمِّيّ (¬٢) انْتَقَلَ أبُوه العبَّاس بن الحَسَن من قُمّ إلى حَلَب، وانْتَقَ…
    ▸ expand full passage (4,381 chars)
    الحَسَنُ بن العبَّاس بن الحَسَن بن الحُسَين أبي الجِنّ ابن عليّ بن مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد بن عليّ بن إسْمَاعِيْل بن جَعْفَر ابن مُحَمَّد بن عِليّ بن الحُسَين بن عليّ بن أبي طَالِب، أبو مُحَمَّد الحُسَيْنيّ، القَاضِي القُمِّيّ (¬٢) انْتَقَلَ أبُوه العبَّاس بن الحَسَن من قُمّ إلى حَلَب، وانْتَقَلَ معه ابنهُ الحَسَن وإخْوَته البَاقُونَ في أيَّام سَيْف الدَّوْلَة ابن حَمْدَان، ثُمَّ انْتَقَلَ أبو مُحَمَّد وإخْوَته إلى دِمَشْق، ووَلِيَ أبو مُحَمَّد قَضاء دِمَشْق، ثمّ إنَّ الحاكِم أرْسَلَهُ عنه إلى حَلَب إلى أبي نصْر مَنْصُور بن لُؤْلُؤ السَّيْفِيّ، فتُوفِّي بها وكان رَئيسًا، نَبِيْلًا، جَوَادًا، مُمَدَّحًا.قَرأتُ بخَطِّ الشَّريف أبي الحَسَن إِدْرِيس بن الحَسَن الإِدْرِيسِيّ الحَسَنيّ: قال لي الشَّريفُ نِظَام الدِّين أبو العبَّاس بن أبي الجِنّ الحُسَيْنيّ: كانت نَقْلَتنا إلى حَلَب -يريدُ نَقْلَة الحَسَن أبي مُحَمَّد القَاضِي وأخيْهِ مع أبيهما، إلى حَلَب من بَلَد العَجَم- أيَّام سَيْف الدَّوْلَةِ. قَرأتُ بخَطِّ الشَّريف أبي الغَنائِم عَبْد اللَّه بن الحَسَن بن مُحَمَّد الزَّيْدِيّ في كتابه المُجَرَّد في النَّسَب (¬١)، قال: والعَقِبُ من أبي الفَضْل العبَّاس بن الحَسَن بن الحُسَين بن عليّ بن مُحَمَّد بن عليّ بن إسْمَاعِيْل: أبو مُحَمَّد الحَسَن القَاضِي، كان بدِمَشْق، وأبو طَالِب مُحَمَّد، وأبو عَبْد اللَّه الحُسَين، وأبو الحَسَن عليّ القَاضِي كان ببَعْلَبَك، أُمُّهُم مُرِّيَّةٌ من العَرَب اسْمُها تَقِيَّة. قال أبو الغَنائِم: كان القَاضِي أبو مُحَمَّد الحَسَن مُقَدَّم أهْل بَيْتهِ ورَئيسَهُم، وكان جَوَادًا، وُصُولًا، بارًّا بأهْله، ﵁. ونَقَلْتُ من كتاب المَجْدِيّ في أنْسَابِ الطَّالِبيِّيْن، تأليف الشَّريف أبي الحَسَن عليّ بن مُحَمَّد بن عليّ العَلَويّ العُمَرِيّ، المَعْرُوفُ بابنِ الصُّوْفيّ (¬٢)، جَمَعَهُ للشَّرِيْف مَجْد الدَّوْلَة أبي الحَسَن بن فَخْر الدَّوْلَة أبي يَعْلَى حَمْزَة بن حَاكِم الدَّوْلَة، صَاحِب هذه التَّرْجَمَة الحَسَن بن العبَّاس. وذَكَرَ في أثناء الكتاب شَيئًا من نَسَب أبي الحَسَن، فقال (¬٣): ومنهم، يعني من ولد العبَّاس بن الحَسَن بن الحُسَين أبي الجِنّ الشَّريفُ القَاضِي بدِمَشْق هو: الحَسَنُ بن العبَّاس بن الحَسَن بن الحُسَين أبي الجِنّ، ماتَعن أوْلَادٍ سَادة وَلُوا نِقَابَةَ النُّقَبَاءِ بمِصْر، والنِّقَابَةَ والقَضَاءَ بدِمَشْق، وذَكَرَ من عَقِبهِ من صَنَّف له الكتابَ. أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَةِ اللَّه بن الشِّيْرَازيّ، فيما أَذِنَ لنا في روَايَته عنْهُ، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الدِّمَشقيّ (¬١)، قال: الحَسَنُ بن العبَّاس بن الحَسَن بن الحُسَين أبي الجِنّ بن عليّ بن مُحَمَّد بن عليِّ بن إسْمَاعِيْل بن جَعْفَر بن مُحَمَّد بن عليّ بن الحُسَين بن عليّ بن أبي طَالِب، أبو مُحَمَّد الحُسَيْنيّ، وَلِيَ القَضَاءَ بدِمَشْق خِلَافَة أبي عَبْد اللَّهِ مُحَمَّد بن النُّعْمان قاضي أبي عليّ مَنْصُور، المُلَقَّب بالحاكِم، وكان أصْلُهُم من قُمّ، فانْتَقَلَ أبُوهُ العبَّاس إلى حَلَب، وانْتَقَلَ الحَسَنُ وإخْوَته إلى دِمَشْق، ووَلي قضَاءَها، ثمّ أرْسَله المُلَقَّبُ بالحاكِم رَسُولًا إلى أمير حَلَب، فقال أبو الحَسَن ابن الدُّوَيْدَة المَعَرِّيّ فيه، لمَّا أنْ قَدِمَ إلى حَلَب (¬٢): [من الطويل] رَأَى الحاكِمُ المَنْصُور غَايَةَ رُشْده … فأرْسَلَهُ للعَالَمين دَلِيْلا أَتَى ما أَتَى اللَّهُ العَلِيُّ مَكَانُهُ … فأرْسَل من آلِ الرَّسُولِ رَسُولًا فماتَ، فلمَّا تُوفِّي رَثَاهُ الشُّعَراءُ، فقال فيه الشَّريفُ أبو الغَنائِم عَبْدُ اللَّهِ بن الحَسَن بن مُحَمَّد الحُسَيْنيّ (a) النَّسَّابَة: [من الوافر] فُرُوعُكَ يا شَرِيْفُ شَهِدْنَ حَقًّا … بأنَّ الطَّاهِرينَ لها أُصُولُ على حَالِ الرِّسَالَة في صَلَاحٍ … فُقِدْتَ وهكذا فُقِدَ الرَّسُولُ قال الحافِظُ أبو القَاسِم (¬٣): قَرأتُ بخَطِّ عَبْد المُنْعِم بن عليّ بن النَّحْوِيّ: وفي لَيْلَة الأرْبَعَاء لاثْنتَين (b) وعشرين لَيْلَةً خَلَتْ من جُمَادَى الأُوْلَى سَنَة أرْبَعمائة،وَرَد من حَلَب فَيْجٌ بكتاب أبي تُرَاب مُحَسِّن بن أبِي الجِنّ يَذْكُر فيه أنَّ عَمَّهُ أبا مُحَمَّد بن أبي الجِنّ الشَّريف القَاضِي ماتَ بحَلَب يَوْم الاثْنَين لأرْبَع عَشرة لَيْلَة خَلَتْ من جُمَادَى الأُوْلَى سَنَة أرْبعمائة. أنْبَأنا أبو الوَحْش بن نسِيْم، قال: أخْبَرنا عليّ بن أبي مُحَمَّد الدِّمَشْقيّ (¬١)، قال: ذَكَرَ أبو مُحَمَّد بن الأكْفَانيّ أنَّ أبا مُحَمَّد تُوفِّي في جُمَادَى الأُوْلى سَنَة أرْبَعمائة. قال غيرُه: بحَلَب، وحُمِلَ إلى دِمَشق فدُفِنَ فيها. قَرَأتُ بخَطِّ أبي الغنائم الزَّيْديّ، قال: وتُوفِّي القَاضِي أبو مُحَمَّد بحلَب سَنَة أرْبَعمائة، ونُقِلَ إلى دِمَشْق. وقَرأتُ بخَطِّ أبي الخَطَّاب عُمَر بن مُحَمَّد العُلَيْميّ، وذَكَرَ أنّهُ نَقَلَهُ من خَطِّ عَبْد المُنْعم بن عليّ النَّحوِيّ، قال: وفي جُمَادَى الآخرَة وصَل تَابُوتُ الشَّرِيف أبي مُحَمَّد بن أبي الجِنّ من حَلَب، فدَفَنُوهُ ببُسْتَانه الّذي [. . .] (a) في قَصْرِه.