بلال بن عويمر أبي الدرداء أبو محمد الأنصاري القاضي

بلال بن عويمر أبي الدرداء أبو محمد الأنصاري القاضي (١) ويقال كان أميرا ببعض الشام وهو في عداد أهل دمشق روى عن أبيه وأم الدرداء امرأة أبيه روى عنه خالد بن محمد الثقفي وحميد بن مسلم وعلي بن زيد بن جدعان وإبراهيم بن أبي عبلة وصالح بن صبيح المري ويعلى (٢) بن النعمان الكوفي وسعيد بن عبد العزيز وحريز بن عثمان وحبيب بن عبيد الرحبي أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أخبرنا أبو علي بن المذهب أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد (٣) حدثني أبي حدثنا عصام بن خالد حدثني أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء عن أبيه عن النبي ﷺ قال حبك الشئ يعمي ويصم [٢٦٨٧] وحدثناه أبو اليمان فلم يرفعه ورفعه محمد بن مصعب القرقساني ورواه حريز (٤) بن عثمان فلم يرفعه (٥)أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو الحسين الفارسي أخبرنا أبو (١) سليمان الخطابي قال قوله واها إنما يقال ذلك على التمني للخير والتعجب له قال الشاعر (٢) * واها لريا ثم واها واها وأما قوله آها فإنما يقال ذلك في التوجع ومثله آه قال نابغة بني شيبان * أقطع الليل آهة وحنينا * وابتهالا لله أي ابتهال * وقال المثقب العبدي * إذا ما قمت أرحلها بليل * تأوه آهة الرجل الحزين (٣) * ويروى أأهت الرجل الحزين وفيه لغات غير هذه يقال أوه من عذاب الله واآه من عذاب واآه وآوه من عذاب بالتشديد والقصر وقال الشاعر (٤) * فأوه من الذكرى إذا ما ذكرتها * ومن بعد أرض بيننا وسماء * وأما إيه وإيه بغير تنوين فإنما بمعنى الاستدعاء قال ذو الرمة * وقفنا فقلنا إيه عن أم سالم * وما بال تكليم الديار البلاقع (٥) وأما أيها فمعنى الزجر وأما ويها فله موضعان أحدهما إذا عزيت الرجل بالشئ قلت له ويها أبا فلان والموضع الآخر إذا صدقت بالشئ وارتضيته قلت ويها ماأولاه يقال تأوه الرجل إذا قال أوه وتويل إذا دعا بالويل أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أخبرنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا تمام بن محمد أخبرنا جعفر بن محمد بجعفر حدثنا أبو زرعة قال في الطبقة التي تلي أصحاب رسول الله ﷺ وهي العليا بلال بن أبي الدرداء قال أبو مسهر بلال أسن من أم الدرداء حدثنيه الحسن بن عبد العزيز الجروي يعني عن أبي مسهر أخبرنا أبو غالب بن البنا أخبرنا أبو الحسين بن الآبنوسي أخبرنا أبو القاسم بن عتاب أخبرنا أحمد بن عمير إجازة ح وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد أخبرنا الحسن بن أحمد أخبرنا على بن الحسن أخبرنا عبد الوهاب الكلابي أخبرنا أحمد بن عمير قراءة قال سمعت محمود بن سميع يقول في الطبقة الثالثة (١) وبلال بن أبي الدرداء قال عبد الرحمن كان قاضيا على دمشق في زمن يزيد وبعده حتى عزله عبد الملك وولى أبا إدريس قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي إسحاق الرملي أخبرنا أبو عمر بن حيوية أخبرنا أحمد بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد قال فولد أبو الدرداء بلالا وأمه أم محمد بنت أبي حدرد من أسلم أخبرنا أبو البركات الأنماطي وأبو الفرج ثابت بن منصور بن المبارك قالا أخبرنا أبو طاهر الباقلاني زاد الأنماطي وأبو الفضل بن خيرون قالا أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسن أخبرنا محمد بن إسحاق الأصبهاني أخبرنا أبو حفص الأهوازي حدثنا خليفة بن الخياط قال في الطبقة الأولى من أهل الشام (٢) بلال بن أبي الدرداء دمشقي أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنبأنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أخبرنا أبو أحمد الغندجاني زاد أحمد وأبو الحسن الأصبهاني قالا أخبرنا أحمد بن عبدان أخبرنامحمد بن سهل أخبرنا محمد بن إسماعيل قال (١) بلال بن أبي الدرداء الأنصاري أمير الشام أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز الكتاني أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون بن راشد حدثنا أبو زرعة (٢) حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم أن (٣) أبا مسهر حدثهم عن سعيد بن عبد العزيز أن أبا الدرداء ولي القضاء ثم فضالة (٤) بن عبيد ثم النعمان بن بشير ثم بلال بن أبي الدرداء فلما استخلف عبد الملك عزل بلالا وولى أبا إدريس الخولاني قال (٥) وحدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد بن صبيح عن جده أنه رأى بلالا بن أبي الدرداء على قضاء دمشق أتي بشاهد زور فضربه هو خالد بن يزيد بن صالح (٦) بن صبيح نسبه إلى جده قرأنا على علي أبي غالب بن البنا عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيوية أنبأنا أبو الطيب محمد بن القاسم حدثنا أبو بكر بن أبي خيثمة حدثنا هارون بن معروف حدثنا ضمرة عن علي بن أبي حملة (٧) قال رأيت بلال بن أبي الدرداء على القضاء أميرا على دمشق أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني حدثنا عبد العزيز لفظا أخبرنا تمام بن محمد إجازة أخبرنا محمد بن إبراهيم بن مروان أخبرنا محمد بن فيض حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثني خالد بن يزيد عن أبيه قال رأيت بلال بن أبي الدرداء على القضاء في زمان عبد الملك ورأيته لا يضرب شاهد الزور بالسوط ولكن يقفه بين عمد الدرج ويقول هذا شاهد زور فاعرفوهأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا أبو القاسم بن البسري أخبرنا أبو طاهر المخلص إجازة أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن أخبرني عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة أخبرني أبي أخبرني أبو عبيد القاسم بن سلام قال سنة ثلاث وتسعين فيها مات بلال بن أبي الدرداء أبو محمد بالشام وكذا ذكر أبو حسان الزيادي قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أخبرنا مكي بن محمد الغمر (١) أخبرنا أبو سليمان بن زبر قال وفيها يعني سنة ثنتين وتسعين مات بلال بن أبي الدرداء ويكنى أبا محمد وحكى أبو الفضل المقدسي عن أبي حاتم بن حبان أن بلالا بن أبي الدرداء مات في آخر سنة ثلاث وتسعين ٩٨١ بلال أبو (٢) حمامة النوبي الأسود الفارض المقرئ قرأ القرآن على هارون بن موسى الأخفش وحدث بدمشق عن بعض من (٣) أدرك من أهل الحديث كتب عنه أبو الحسين الرازي وقرأ عليه القرآن أبو القاسم المقرئ المعروف بزعزاع قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية أبو حمامة بلال النوبي الأسود وكان قارئا لكتاب الله فارضا شيخ لا بأس به مات وأنا بدمشق في المحرم سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة " ذكر من اسمه بيهس " ٩٨٢ -

بلال بن عويمر أبي الدرداء أبو محمد الأنصاري القاضي ويقال: كان أميراً ببعض الشام، وهو في عداد أهل دمشق. حدث عن أبيه أبي الدرداء عن النبي ﷺ قال: " حبك الشيء يعمي ويصم ".وحدث أيضاً عن أبيه أبي الدرداء قال: " ما أمكنهم من دمائكم فبما غيرتم من أعمالكم، فإن يك خيراً فواهاً واهاً، وإن يك شراً فآهاً آهاً ". هكذا سمعت من نبيكم ﷺ. قال أبو سليمان الخطابي: قوله: واهاً. إنما يقال ذلك على التمني للخير، قال الشاعر: " من الرجز " واهاً لريا ثم واهاً واها وقوله لآهاً: إنما يقال ذلك في التوجع، قال نابغة بني شيبان: " من الخفيف " أقطع الليل آهةً وحنيناً ... وابتهالاً لله أي ابتهال توفي بلال بن أبي الدرداء في آخر سنة ثلاثٍ وتسعين.