Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

بشر بن إبراهيم أبو سعيد القرشي ويقال أبو عمرو الأنصاري المفلوج

بشر بن إبراهيم أبو سعيد القرشي ويقال أبو عمرو الأنصاري المفلوج

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
2
Assessment hints
2
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages2 assessment hints0 assessment snippets

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 4251, entry [1093]3,021 chars
    بشر بن إبراهيم أبو سعيد القرشي ويقال أبو عمرو الأنصاري المفلوج من أهل دمشق سكن البصرة روى عن الأوزاعي وسفيان الثوري وثور بن يزيد ومبارك بن فضالة وأبي حمزة عبد الرحمن بن واصل البصري وعبد الله بن مروان روى عنه نصر بن علي الجهضمي والقاسم بن عمر البصري العتكي ومهدي بن عيسى الواسطي ويوسف بن يحيى والربيع …
    ▸ expand full passage (3,021 chars)
    بشر بن إبراهيم أبو سعيد القرشي ويقال أبو عمرو الأنصاري المفلوج من أهل دمشق سكن البصرة روى عن الأوزاعي وسفيان الثوري وثور بن يزيد ومبارك بن فضالة وأبي حمزة عبد الرحمن بن واصل البصري وعبد الله بن مروان روى عنه نصر بن علي الجهضمي والقاسم بن عمر البصري العتكي ومهدي بن عيسى الواسطي ويوسف بن يحيى والربيع بن محمد اللاذقي وإبراهيم بن يزيد بن المهلب البجلي وعبيد الله بن يوسف الجبيري (٤) ومحمد بن عبد الله بن بزيع وصهيب بن محمد بن عباد بن صهيب وأزهر بن نوح والحسن بن خالد البكري أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأنا أبو طالب بن غيلان حدثنا أبو بكرالشافعي حدثنا إسحاق بن الأحمر بتنيس حدثنا أبو الطيب عمربن المهلب حدثنا أبو الفضل الربيع بن محمد اللاذقي حدثنا بشر بن إبراهيم أبو سعيد القرشي حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عائشة عن رسول الله ﷺ قال ما أذنب عبد ذنبا فساءه إلا غفر الله له وإن لم يستغفر منه أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن بكر القارئ أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عمير وأخبرنا أبو القاسم الشحامي أخبرنا أبو سعد الجنزرودي قالا حدثنا الإمام أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ حدثنا محمد بن حمدون بن خالد حدثنا يوسف بن بحر حدثنا بشر بن إبراهيم الدمشقي حدثنا الأوزاعي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عاشة عن رسول الله ﷺ قال ما عمل عبد ذنبا فساءه إلا غفر الله وقال زاهر إلا غفر له وإن لم يستغفر أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي (١) حدثنا موسى بن عيسى الخدري (٢) حدثنا صهيب بن محمد بن عباد بن صهيب حدثنا بشر بن إبراهيم حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أبي أمامة قال قال رسول الله ﷺ رب عابد جاهل ورب عالم فاجر فاحذروا الجهال من العباد والفجار من العلماء فإن ذلك (٣) فتنة الفتناء قال ابن عدي غير محفوظ عن ثور في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنبأنا أبو القاسم بن منده أخبرنا أبو طاهر بن سلمة حدثنا علي بن محمد الفأفاء قال وأخبرنا ابن منده أخبرنا أحمد بن عبد الله إجازة قال أنبأنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٤) بشر بن إبراهيم البصري الأنصاري روى عن الأوزاعي وثور بن يزيد روى عنه مهدي بن عيسى الواسطي سألت أبي عنه فقال شيخ كان يكون بالبصرة ضعيف الحديثكتب إلي (١) أبو نصر القشيري أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا علي الحسين بن علي بن يزيد الحافظ يقول بشر بن إبراهيم الأنصاري منكر الحديث ضعيف أخبرنا أبو البركات أنبأنا أبو بكر محمد بن المظفر الشامي أخبرنا أبو الحسن العتيقي حدثنا يوسف بن أحمد بن يوسف حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى العقيلي قال بشر بن إبراهيم الأنصاري أتى (٢) بأحاديث موضوعة لا يتابع عليها أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عدي (٣) قال بشر بن إبراهيم الأنصاري منكر الحديث عن الثقات والأئمة لاأدري كيف عقل من تكلم في الرجال عنه فإني لم أجد لهم فيه كلاما وهو بين الضعف جدا ورواياته التي يرويها عن من يروي غير محفوظة وهو عندي ممن يضع الحديث على الثقات وفي مقداما ذكرته تبين ضعفه وما ذكرته عنه عن الأوزاعي وثور بن يزيد ومبارك بن فضالة وأبي حمزة (٤) وغيرهم كل ذلك بواطيل وضعها عليهم وكذلك سائر أحاديثه التي لم أذكرها موضوعات عن كل من روى عنهم أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ بشر بن إبراهيم أبو عمرو الأنصاري ويقال أبو سعيد روى عن الأوزاعي بالموضوعات يروي عنه الشاميون وبعض العراقيين٨٨٠ -
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 4251, entry [1093]343 chars
    عقل من تكلم في الرجال عنه فإني لم أجد لهم فيه كلاما وهو بين الضعف جدا ورواياته التي يرويها عن من يروي غير محفوظة وهو عندي ممن يضع الحديث على الثقات وفي مقداما ذكرته تبين ضعفه وما ذكرته عنه عن الأوزاعي وثور بن يزيد ومبارك بن فضالة وأبي حمزة (٤) وغيرهم كل ذلك بواطيل وضعها عليهم وكذلك سائر أحاديثه التي لم أذكرها موضوعات عن كل من روى عنهم أنبأنا
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 4251, entry [1093]350 chars
    ري منكر الحديث عن الثقات والأئمة لاأدري كيف عقل من تكلم في الرجال عنه فإني لم أجد لهم فيه كلاما وهو بين الضعف جدا ورواياته التي يرويها عن من يروي غير محفوظة وهو عندي ممن يضع الحديث على الثقات وفي مقداما ذكرته تبين ضعفه وما ذكرته عنه عن الأوزاعي وثور بن يزيد ومبارك بن فضالة وأبي حمزة (٤) وغيرهم كل ذلك بواطيل وضعها عليهم وكذلك سائر أحاديثه التي لم أذ

ابن منظور - مختصر تاريخ دمشق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1660, entry [1178]556 chars
    بشر بن إبراهيم أبو سعيد القرشي ويقال: أبو عمرو الأنصاري، المفلوج، من أهل دمشق. سكن البصرة. روى عن الأوزاعي بسنده عن عائشة عن رسول الله ﷺ قال: " ما أذنب عبدٌ ذنباً فساءه إلا غفر الله له وإن لم يستغفر منه ". وروى عن ثور بن يزيد بسنده عن أبي أمامة قال: قال رسول الله ﷺ: " رب عابدٍ جاهل، ورب عالمٍ فاجر؛ فاحذروا الجهال من العباد، والفجار من العلماء، فإن أولئك فتنة الفتناء ". وحدث عن الأوزاعي بسنده عن واثلة بن الأسقع الليثي أن النبي ﷺ كان إذا أراد الحاجة أوثق في خاتمه خيطاً. وروى عن ثور بن يزيد بسنده، عن معاذ بن جبلٍ عن النبي ﷺ قال: " ما أزين الحلم لأهله ".