إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث أبو القاسم بن أبي بكر السمرقندي

إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث أبو القاسم بن أبي بكر السمرقندي (٣) ولد بدمشق وسمع بها أبا بكر الخطيب وأبا الحسن بن أبي الحديد وأبا نصر بن طلاب وعبد العزيز الكتاني وعبد الدائم القطان وأبا العباس بن قبيس وغيرهم ثم خرج إلى بغداد فاستوطنها إلى أن مات بها وأدرك بها إسنادا حسنا وسمع بها أبا الحسين بن النقور وأبا منصور بن غالب العطار وأبا القاسم بن البسري وجماعة سواهم من أصحاب المخلص فمن دونهم وكان مكثرا ثقة صاحب نسخ وأصول وكان دلالا في الكتب وسمعته غير مرة يقول أنا أبو هريرة في ابن النقور يعني لكثرة ملازمته لهوسماعه منه فقل جزء قرئ على ابن النقور إلا وقد سمعه منه مرارا وبقي إلى أن خلت بغداد وصار محدثها كثرة وإسنادا حتى صار يطلب العوض على التسميع بعد رغبته كانت إلى أصحاب الحديث في السماع وحرصه على إسماع ما عنده وأملى في جامع المنصور زيادة على ثلاثمائة مجلس في الجمعات بعد الصلاة في البقعة المنسوبة إلى عبد الله بن أحمد بن حنبل وكان مبخوتا في بيع الكتب باع مرة - صحيح البخاري - و - صحيح مسلم - في مجلدة لطيفة بخط أبي عبد الله الصوري الحافظ بعشرين دينارا وقال لي وقعت على هذه المجلدة بقيراط لأني اشتريتها كتابا آخر معها بدينار وقيراط فبعت ذلك الكتاب بدينار وبقيت هذه المجلدة بقيراط وكان قد قدم دمشق سنة نيف وثمانين زائرا لبيت المقدس فزارها وسمع بها من جماعة وسمع بدمشق نصر بن إبراهيم المقدسي وحدث بدمشق في دار أبي الحسن بن أبي الحديد فسمع منه أبو الحسين بن أبي الحديد وأبو محمد بن صابر ثم رجع إلى بغداد (١) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ببغداد أنا أبو بكر الخطيب بدمشق في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين وأربعمائة أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي نا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل إملاء في ربيع الأول سنة ثلاثين وثلاثمائة نا يوسف بن موسى نا جرير عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال كنا حجاجا فوجدت سوطا فأخذته فقال لي القوم ألقه فلعله لرجل مسلم قال قلت أو ليس آخذه فأمسكه خير من أن يأكله ذيب فلقيت أبي بن كعب فذكرت له ذلك فقال قد أحسنت ثم قال التقطت صرة فيها مائة دينار فأتيت النبي ﷺ فذكرت له ذلك فقال عرفها حولا ثم أتيته فقلت قد عرفتها حولا فقال لي عرفها سنة فقلت قد عرفتها سنة قال فعرفها سنة أخرى ثم أتيته ﷺ فقلت قد عرفتها فقال انتفع بها ثم احفظ وكاءها وخرقتها (٢) واحصرعددها فإن جاء صاحبها (١) قال جرير قال شيئا لا أحفظه [٢٢٣٣] حدثنا أبو سعد عبد الكريم بن السمعاني الفقيه قال سألت أبا القاسم بن السمرقندي عن ولاده فقال يوم الجمعة وقت الصلاة الرابع من شهر رمضان سنة أربع وخمسين وأربعمائة (٢) بدمشق وأظن أني قد سمعت منه ذكر مولده كتب إلي أبو سعد بن السمعاني يذكر أن أبا القاسم بن السمرقندي توفي ليلة الثلاثاء ودفن ضحوة يوم الأربعاء السابع (٣) والعشرين من ذي القعدة سنة ست وثلاثين وخمسمائة ودفن بمقبرة الشهداء من غربي بغداد (٤) ٧٠٢ -

إسْمَاعيْلُ بن أحْمَد بن عُمَر بن أبى الأشْعَث، أبَو القَاسِم بن أبي بَكْر السَّمَرقنديُّ (¬٢) الدِّمَشقيّ المَوْلد، البَغْدَاديّ الدَّار، كان أبُوه من أهل سَمَرْقَند ونَزَل دِمَشْق، ووُلد له بها أبو القَاسِم، وسَمِعَ بدِمَشْق أبا بَكْر الخَطِيب، وأبا نَصر بن طَلَّاب، وأباالحَسَن بن أبي الحَدِيْد، وأبَوَي مُحَمَّد عَبْد اللّه بن إبْراهيم بن كُبَيبَة، وعَبْد العَزِيْز بن أحْمَد الكَتَّانيّ، وأبا الحَسَن عَبْد الدَّائم بن الحَسَن الهِلَالِيّ، وأبا العبَّاس أحْمَد بن مَنْصُور بن قُبَيس، وأبا الفتح نصر بن إبراهيم المَقدِسِي، وببَيت المَقدِس أبا بَكر مُحَمَّد بن أحمَد الطُّوْسيّ، وأبا القَاسِم مَكّيّ الرُّمَيْلِيّ، وأبا سَعْد حَمْد بن عليّ بن حُمَيْد الرُّهَاوِيّ. ثُمَّ سَافر عن دِمَشْقَ إلى بَغْدَادَ واسْتَوْطَنها، وسَمِعَ بها أبا مُحَمَّد عَبْد اللّه بن مُحَمَّد هَزَارْ مَرد، وأبا نَصْر الزَّيْنَبي، وأبا القَاسِم بن البُسْرِيّ، وأبا الحُسَين بن النَّقُّور، وأبا مَنْصُور عَبْد البَاقِي بن مُحَمَّد بن غالب العَطَّار، وأبا القَاسِم عَبْد العَزِيْز بن عليّ الأنْمَاطِيّ، وأبا القَاسِم عَبْد اللّه بن الحُسَين الخلَّال، وأبا القَاسِمِ إسمَاعِيْل بن مَسْعَدَة الإسْمَاعِيْليّ، وأبا مُحَمَّد رِزْقَ اللّه بن عَبد الوَهَّاب التَّمِيْمِيّ، وجَمَاعةً يَطُولُ ذِكرُهُم. رَوَى عنهُ أبو شُجَاع عُمَرُ بن أبي الحَسَن البِسْطَامِيِّ، وأبو سَعْد عَبْدُ الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، وأبو القَاسِم عليُّ بن الحَسَن بن هبَة اللّه الحافِظُ الدِّمَشقيّ، والحافِظ أبو مُحَمَّد عَبْد الخَالِق بن أسَد بن ثَابِت الَدِّمَشقيّ، وجَمَاعَة غيرهم. ورَوى لنا عنهُ أبو حَفْص عُمَرُ بن مُحَمَّد بن مُعَمَّر بن طَبرزَد البَغدَاديّ، واجْتازَ بحَلَب أو عَملها في طَريقه من دِمَشْق إلى بَغْدَاد. أخبَرَنا أبو حَفْص عُمَر بن مُحَمَّد بن طَبرزَد، قِراءَةً عليهِ بحَلَب، قال: حَدَّثَنا أبو القَاسِم إسمَاعِيْل بن أحْمَد بن عُمَر السَّمَرْقنديّ، قال: حَدَّثني عَبْد اللّه بن مُحَمَّد الصَّرِيفِيْنِيّ، قال: حَدَّثَنا عُمَر بن إبْراهيم الكَتَّانِيّ، وأبو القَاسِم عُبَيْد اللّه بن مُحَمَّد بن إسحاق بن حَبَابَة، تلقينًا كُلّ واحد مُفْردًا، قالا: حَدَّثَنا أبو القَاسم عَبْد اللّه بن مُحَمَّد بن عَبْد العَزِيْز البَغَويّ، ح. وقال: حَدَّثَنا إسمَاعِيْل بن أحْمَد، قال: أخبَرَنا أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن أحْمَد بنالنَّقُّور البَزَّاز (a)، قال: أخبَرَنا عُبَيدُ اللّه بن مُحَمَّد بن حَبَابَة، قال: حَدَّثَني عَبْد اللّه بن مُحَمَّد البَغَويِّ، قال: حَدَّثَنا طَالُوتُ بن عَبَّاد، قال: حَدَّثَنَا فَضالُ بن جُبَيْر (b)، قال: سَمِعْتُ أبا أُمَامَة البَاهِليّ يقُول (¬١): سَمِعْتُ رسُول اللّه ﷺ يَقُول: اكْفَلوا لي بستٍّ أكْفُلُ لكم بالجَنَّة: إذا حدَّثَ أحدكُم فلا يَكذب، وإذا ائتُمنَ فلا يَخُن، وإذا وَعَدَ فلا يُخْلِف، غُضُّوا أبْصَارَكُمُ، وكفُّوا أيديَّكم، واحْفظُوا فرُوجكُمُ. وأخْبَرَنا ابن طَبرَزَد، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن أحْمَد، قال: حَدَّثَنَا الشَّيْخ أبو مُحَمَّد عَبْد اللّه الصَّرِيفِيْنِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو حَفْص عُمَر بن إبْراهيم الكَتَّانيِّ المُقرِئ، قال: حَدَّثَنَا أبو سَعيد الحَسَنُ بن عليّ العَدَوِيّ البَصْرِيِّ، قال: حَدَّثَنا خِرَاش بن عَبْد اللّه، قال: سَمِعْتُ أَنَسَ بن مالِك (¬٢)، قال: قال رسُول اللّه ﷺ: الصَّوْمُ جُنَّةُ. أخْبَرَنا أبو هَاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل الهاشِميِّ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور [السَّمْعَانيّ] (c)، قال: قَرأتُ على أبي القَاسِم إسمَاعِيل بن أحْمَد بن السَّمَرْقَنْديّ بباب المَرَاتب عن أبي أحْمَد رِزْق الله بن عَبد الوَهَّاب التَّميْمِيّ، قال: أنشَدَنا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عُمَر العَنْبَرِيّ (¬٣): [من الطويل] سَل الرَّكبَ عن لَيْل الثَّوِيَّة مَنْ سَرى … أمامَهُمُ يَحْدو بهِ وبهِمْ حَادِي ومَن أذهَلَ الحيَّ الحلُولَ بذي الغضَا … وقد مَرَّ مُجْتَازًا على يُمنَةِ الوَادِيأشمسٌ أضَأن (a) من خلالِ سحابةٍ … أم الرَّشَأُ البَادِي من السَّجَفِ البَادِي وواللّهِ ما أبكي لنَفْسِي وإِنَّما … بُكَائي لأرْوَاحٍ رهائنِ أجْسَادِ غَدَا البَيْنُ في الغادين يسْبي قُلُوبهُمْ … وراحَ فما راحُوا مع الرَّائح الغَادِي أخْبَرَنا أبو هاشِم، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد السَّمْعَانيّ، قال: سَألْتُ أبا القَاسِم بن أبي بَكْر السَّمَرْقنديّ المُقرِئ عنِ مَوْلدِه فقال: وُلدتُ يَوم الجُمُعَة وقْت الصَّلاة، الرَّابِع من شَهر رَمَضَان سَنَة أرْبعٍ وخَمْسِين وأرْبَعِمائة بدِمشق. قال: وحملَهُ والده إلى بَغْدَاد في سَنَة تِسعٍ وسِتِّين إنْ شَاءَ اللّهُ. قال أبو سَعْد: سَمِعْتُ أبا القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أبي بَكْر السَّمَرْقنديّ مُذَاكَرَةً يقُول: ما بَقي في الدُّنْيا مَنْ يَرْوي مُعْجَم أبي الحُسين ابن جُمَيع غيري، ولا بدِمَشْق أيضًا، ولا عن أبي الحَسَن عَبْد الدَّائم بن الحَسَن الهِلَالِيّ، ثُمَّ أنشَد: [من الطويل] وأعجَبُ ما في الأمْر أَنْ عشْتُ بعدَهُم … على أنَّهُم ما خلَّفُوا فيَّ من بَطْشِ ثُمَّ قال: وهذا البيتُ من قِطْعَة أنشَدناها أبو مُحَمَّد رِزْق اللّه بن عَبد الوَهَّاب التَّيْمِيّ للوَزِير (b) أبي القَاسِم المَغْرِبيّ: [من الطويل] وما ظبْيَةٌ (c) أدمَاءُ تحنُو على طلا … ترى الإنسَ وَحْشًا وهي تأنسُ بالوَحْشِ غدت فارتعَت ثمّ أثنَت لرضَاعِهِ … فلم تُلف شَيئًا من قَوائمهِ الحُمشِ (d) فطافَتْ بذاك القَاعِ وَلْهَى فصَادَفَتْ … سبَاع الفَلَا يَنهشنَا أيَّما نهْشِ بأوْجَعَ منِّي يَوْم ظلَّت أنَامِل … تُودّعُني بالدُّرّ من شبَكِ النَّقْشِ وأجمالهم تُحدى وقد خيَّل الهَوَى … كأَنَّ مَطَايَاهم على نَاظِري تَمشِي وأعجبُ ما في الأمْر إنْ عشتُ بعدَهُم … على أنَّهُم ما خلَّفُوا فيَّ من بَطْشِ وقال أبو سَعْد: سَمِعْتُ أبا القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ يقول مُذَاكَرَةً: رأيتُ النَّبيّصَلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّهُ مَرِيْضٌ، فدَخَلْتُ وكُنْتُ أُقبِل أخْمَصَ رجليْهِ، وأمُرٌ وَجْهي عليهما، فحكيتُ لأبي بَكْر بن الخَاضِبَةِ ﵀، فقال لي: أبشر يا أبا القَاسِم بطُولِ البَقَاءِ، وانْتِشَارِ الرِّوَايَةِ عنك لأحَاديْث النَّبيِّ ﷺ، فإنَّ تقبيلَ رِجْلِهِ اتِّباعُ أثَره، وأمَّا مَرَض النَّبيِّ ﷺ، فيَحْدثُ وهْنٌ في الإسْلَام، فما أتَى على هذا الحَدِيْث إلَّا قَليلًا حتَّى وصَل الخبرُ أنَّ الإفْرنج اسْتَولَت على بَيْت المَقْدِس. وقال أبو سَعْدٍ: سَمِعْتُ أبا العَلَاء الحَسَنَ بن أحْمَد العَطَّار المُقْرِئَ بهَمَذَان يقُول: ما أَعْدِلُ بأبي القَاسِم بن السَّمَرْقَنْديّ أحدًا من شُيُوخ خُرَاسَان والعِرَاق. قال أبو سَعْد: وسَمِعْتُ مَنْ أثق به أنَّ شَيْخنا أبا شُجَاعَ عُمَر بن أبي الحَسَن البِسْطَاميِّ كان يَقُول: أبو القَاسِم بن السَّمَرْفَنْديّ أُسْتاذُ خُرَاسَانَ كُلِّه والعِرَاق. أنْبَأنَا زَيْن الأُمَناءَ أبو البَرَكات الحَسَن بن مُحَمَّد بن الحَسَن، قال: أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم (¬١)، قال: إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن عُمَر بن أبي الأشْعَث، أبو القَاسِم بن أبي بَكْر السَّمَرْقَنْديّ، وُلِدَ بدِمَشْق وسَمِعَ بها أبا بَكْر الخَطِيبَ، وأبا الحَسَن بن أبي الحَدِيْد، وأبا نَصْر بن طَلَّاب، وعَبْد العَزِيْز الكَتَّانيِّ، وعَبْد الدَّائم القَطَّان، وأبا العبَّاس بن قُبيس، وغيرهم. ثُمَّ خَرَجَ إلى بغدَاد فاسْتَوْطَنها إلى أنْ ماتَ بها، وأدْرك بها إسْنَادًا حَسَنًا، وسَمعَ بها أبا الحُسَين بن النَّقُّور، وأبا مَنْصُور بن غالب العَطَّار، وأبا القَاسِم بن البُسْرِيّ، وجَمَاعَةً سِوَاهُم من أصْحَاب المُخَلِّص فَمن دُونهم، وكان مُكْثرًا ثِقَةً، صاحب نُسَخٍ وأُصول، وكان دَلَّالًا في الكُتُب. وسَمِعْتُه غير مَرَّة يقُول: أنا أبوهُريَة في ابن النَّقُّور - يعني لكَثْرة مُلَازمته له وسَمَاعه منه - فقَلَّ جُزءٌ قُرئ على ابن النَّقُّور إلَّا وقد سَمِعتُه منهُ مِرَارًا. وبقي إلى أنْ خَلَتْ بَغْدَاد، وصَارَ مُحَدِّثَها كثرةً وإسْنَادًا، حتَّى صَار يطلبُ العِوَضَ على التَّسْميع بعد رَغْبَته - كانت - إلى أصْحَاب الحَدِيْث في السَّمَاع، وحرصه على إسْمَاعِ ما عندَه، وأمْلَى في جَامع المَنْصُور زِيَادَةً على ثَلاثمائةِ مَجْلِسٍ في الجُمُعَاتِ بعد الصَّلاة في البقعَة المنسُوبَة إلى عَبْدِ الله بن أحْمَد بن حَنْبَل. وكان مَبْخُوتًا في بَيْع الكُتُب، باعَ مرَّة صَحيحَ البُخاريّ، وصَحيح مُسْلِم في مُجَلَّدةٍ لَطِيْفة بخَطِّ أبي عَبْد الله الصُّوْرِيّ الحافِظ (a) بعشرين دِيْنارًا، وقال لي: وَقَعَتْ عليَّ هذه المُجَلَّدة بقِيْرَاطٍ لأنَّني اشْتريها وكتابًا آخر معها بدِيْنارٍ وقِيْرَاط، فبعْتُ ذلك الكتابَ بدِيْنارٍ، وبقيَت هذه المُجَلَّدة بقِيْرَاطٍ. وكان قد قَدِمَ دِمَشْق سَنَة نيِّف وثَمانين زَائرًا لبَيْت المَقْدِس، فزَارَها وسَمعَ بها من جَمَاعَةٍ، وسَمِعَ بدِمَشْقَ نَصْر بن إبْراهيم المَقْدِسِيِّ، وحَدَّثَ بدِمَشْقَ في دَار أبي الحَسَن بن أبي الحَدِيد، فسَمعَ منه أبو الحسَن (b) بن أبي الحَدِيْد، وأبو مُحَمَّد بن صَابِر، ثمّ رجع إلى بَغْدَاد. أخْبَرَنا أبو هاشِم بن الفَضْل العبَّاسيّ الصَّالِحِيّ، قِراءَةً عليهِ بحَلب وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبرَنا الإمَامُ أبو سَعْد عَبْدُ الكَريم بن مُحَمَّد السَّمْعَانيّ، قال: إسْمَاعِيْل بن أحْمَد بن عُمَر بن أبي الأشْعَث السَّمَرْقنديّ بن أبي بَكْر المقرِئ، كان يَسْكُن بابَ المَرَاتِب الشَّرِيْفَة بعدَ أنْ سَكَن خَرَابة الزَّيْنَبِيِّيْن، شَيْخٌ كبيرٌ ثِقَةٌ، حافظٌ مُتْقِنٌ، سَمِعَ الكَثِيْرَ بنَفْسه، ونَسَخ بخَطِّه، وجَمعَ الشُّيُوخَ وسَمعَ منهم، وصارَت أُصُول البَغْدَاديِّيْن من أَكثَرها له، نَقَلَ وحَمَل عنه الكَثِيْر، واشْتَهر بالرِّوَايَة والذَّكَاءِ،وجَوْدَة السَّمَاعِ إلى مَنْ يقرأ عليه. سَمِعَ بدِمَشْق أبا بكر أحْمَد بن عليّ بن ثَابِت الخَطِيب الحافِظ، وأبا الحسَن أحْمَد بن عَبْد الوَاحِد بن أبي الحَدِيْد السُّلميِّ، وأبا الحسَن عَبْد الدَّائم بن الحَسَن الهِلَالِيّ، وأبا مُحَمَّد عَبْد العَزِيْز بن أحْمَد الكَتَّانيِّ الحافِظ، وأبا نَصْر الحُسَين بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن طَلَّاب الخَطِيب، وأبا مُحَمَّد عَبْد الله بن إبن إبْراهيم بن كُبيْبَة النَّجَّار، وأبا العبَّاس أحْمَد بن مَنْصُور الغَسَّانِيّ المالكيِّ. وببَيْت المَقْدِس: أبا القَاسِم مَكيِّ بن عَبْد السَّلام المقدِسيِّ الرُّمَيْليِّ الحافظ، وأَبا سَعْد حَمْد بن عليّ بن حُمَيْد (a) بن مُحَمَّد بن صَدَقَة الرُّهَاوِيّ، وأبا بكر مُحَدَ بن أحْمَد الطُّوْسيّ المُقْرِئ. وببَغْدَاد: أبا مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن هَزَارْمَرْد الخَطِيب الصَّرِيفيْنِيّ، وأبا الحُسَين (b) أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن النَّقُور البَزَّاز (c)، وأبا القَاسِم عَبْد الله بن الحَسَن الخَلَّال، وأبا القَاسِم عَبْد العَزِيْز بن عليّ الأنْمَاطِيّ، وأبا مَنْصُور عَبْد البَاقِي بن مُحَمَّد بن غالب العَطَّار، وأبا القَاسِم عليّ بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن البُسْرِيّ، وأبا نَصْر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عليّ الزَّيْنَبيِّ، وخَلْقًا يَطُول ذِكْرهُم. وتفرَّد بالرِّوَايَةِ عن جَمَاعَةٍ من الشَّامِيِّيْن، وقد ذّكَرْتُ جَمَاعَةً كَثِيْرةً في هذا الكتاب من شُيُوخه، سَمِعْتُ منه الكَثِيْر، وقَرأتُ عليهِ الكُتُبَ الكِبَارَ، والأجْزاءَ المَنْثُورة، وعلى الحَقِيْقَة ما فاته من الإسْنَادِ العالي والنَّازلِ شيءٌ ببَغْدَاد إلَّا وسمعَهُ، وأكْثَرَ عن أبي الحُسَين بن النَّقُّور، وكان يُلَازِمُه حتَّى سمعتُه يَقُول: سَمِعْتُ جُزءَ يَحْيَى بن مَعِيْن عن ابن النَقُور اثْنتَي عَشرةَ نَوْبةً، أو ثلاثَ عَشرةَ نَوْبَةً (٤)، الشَّكُّ منِّي.وقال أبو سَعْد السَّمْعَانيّ: تُوفِّي شَيْخُنا أبو القَاسِم بن أبي بَكْر بن (a) السَّمَرْقنديّ ليلَة الثُّلاثَاء، ودُفِنَ ضَحْوَة يَوْم الأرْبَعَاء الثَّامن والعشرين من ذي القَعْدَة سَنَة ستٍّ وثَلاثين وخَمْسِمائَة، ببَاب حَرْب في مَقَابِر الشُّهَدَاءِ، وصُلِّي عليه بجامِع القَصْر، والمَدْرَسَة النِّظَاميَّةِ، وصَليَّنا نحنُ عليه عند قَنْطَرَة بَاب حَرْب، ﵀. أخْبَرَنا إسْمَاعِيْلُ بن سُلَيمان بن عَبْد الجبَار بن أَيْدَاش بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا الحافِظُ أبو مُحَمَّد عَبْد الخَالِق بن أسَد بن ثَابِت (¬١)، قال: تُوفِّي أبو القَاسِم إسْمَاعِيْل بن أحْمَد السَّمَرْقنديُّ في ذي القَعْدَة سَنةَ ستٍّ وثَلاثين وخَمْسِمائَة، ﵀، ببَغْدَادَ.