إسحاق بن إبراهيم بن بنان ويقال بيان أبو يعقوب الجوهري

إسحاق بن إبراهيم بن بنان ويقال بيان أبو يعقوب الجوهري (١) بصري الأصل سكن دمشق وحدث عن أبي أمية الطرسوسي وأبي داود سليمان بن سيف الحراني ومحمد بن عبد الرحمن بن الحسن الجعفي والربيع بن سليمان المرادي روى عنه أبو الحسين الرازي وعلي بن أحمد بن ثابت الرازي وعبد الله بن عمر بن أيوب المري وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان وعبد الوهاب الكلابي أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد أنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت أنا القاضي أبو العلاء الواسطي نا علي بن أحمد بن ثابت الرازي نا إسحاق بن بنان الجوهري بدمشق وأنا سألته نا أبو أمية محمد بن إبراهيم نا يعقوب بن محمد الزهري نا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن الزهري عن عروة عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال إن الله لا يقبض العلم انتزاعا الحديث [٢١٣١] (٢) كذا قال نسبه إلى جده أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أنا الحسين بن محمد بن الحسين نا عبد الله بن محمد البعلبكي نا إسحاق بن إبراهيم الجوهري إملاء نا أبو داود الحراني نا سليمان بن حرب نا شعبة عن أبي إسحاق عن البراء أن النبي ﷺ مر بقوم جلوس على ظهر الطريق فقال إن كنتم لا بد فاعلين فأفشوا السلام واهدو الضال وأغيثوا الملهوف [٢١٣٢] قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا (٣) في باب بنان بضم الباء وفتح النون إسحاق بن بنان الجوهري الدمشقي حدث عن أبي أمية الطرسوسي حدث عنه علي بن أحمد بن ثابت الرازيقرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي في تسمية من كتب عنه بدمشق أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن بنان الجوهري وكان أبوه أيضا محدثا وأصلهم من البصرة انتقلوا إلى دمشق وابني عمه مات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي محمد التميمي أنا مكي بن محمد بن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال سنة سبع وعشرين وثلاثمائة فيها توفي ابن بنان الجوهري في شعبان (١) ٦٠٨ -

إسْحاقُ بن إبْراهيم بن بُنَان -وقيل: بَيَان- أبو يَعْقُوبَ الجَوْهَرِيُّ (¬٣) أصْلُهُ من البَصْرَة، وسَكَنَ دِمَشْقَ، سَمِعَ بطَرَسُوس أبا أُمَيَّة مُحَمَّد بن إبْراهيم الطَّرَسُوسِيّ وحَدَّثَ عنهُ، وعن أبي دَاوُد سُليْمان بن سَيْف الحَرَّانيّ، والرَّبِيْع بن سُلَيمان المُرَاديّ، ومُحَمَّد بن عبدِ الرَّحْمن بن الحَسَن الجُعْفِيّ. رَوَى عنهُ أبو الحُسَين عَبدُ الوَهَّاب بن الحَسَن بن الوَلِيد الكِلابِيّ، وأبو الحُسَين مُحَمَّد بن [عَبْد الله] (a) وعليّ بن أحْمَد الرَّازِيَّان، وأبو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد ابن عَبْد الغَفَّار بن ذَكْوَان، وعبد الله بن عُمَر بن أيَّوب المُرِّيّ. أنْبَأنَا أبو البَرَكَات الحَسَن بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم (¬٤)، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم هِبَة الله بن عَبْد اللهِ بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمد بن عليّ ابن ثَابِت (¬٥)، قال: أخْبَرَنا أبو العَلَاء الوَاسِطِيّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن أحْمَد بن ثَابِتالرَّازِيّ، قال: حَدَّثَنَا إسْحاقُ بن بَيَان الجَوْهَرِيّ بدِمَشْق -وأنا سَألتُه- قال: حَدَّثَنَا أبو أُمَيَّة مُحَمَّدُ بن إبْراهيم، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن مُحَمَّدُ الزُّهْرِيّ، قال: حَدَّثَنَا المُنْكَدِر بن مُحَمَّد بن المُنْكَدِر، عن الزُّهْرِيّ، عن عُرْوَة، عن عَبْدِ الله بن عَمْرو، عن النَّبِيّ ﷺ، قال (¬١): إنَّ الله لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا … الحَدِيْث، كَذَا قال نَسَبهُ إلى جَدِّهِ. قال الحافِظُ أبو القَاسِم (¬٢): قَرأتُ على أبي مُحمَّد السُّلَمِيّ عن أبي نَصْر ابن مَاكُوْلَا (¬٣) في باب بُنَان، بضَمِّ البَاءِ وفتَح النُّون: إسْحاق بن بُنَان الجَوْهَرِيّ الدِّمَشقيّ، حَدَّثَ عن أبي أُمَيَّة الطَّرَسُوسِيِّ. حَدَّثَ عنهُ عليّ بن أحْمَد بن ثَابِت الرَّازِيّ. قال الحافِظُ أبو القَاسِم (¬٤)، قال: قَرأتُ بخَطِّ أبي الحَسَن نَجَا بن أحمد وذَكَرَ أنّهُ نَقَلَهُ من خَطِّ أبي الحُسَين الرَّازِيّ في تَسْمِيَةِ منْ كَتَبَ عنه بدِمَشْق: أبو يَعْقُوبُ إسْحاق بن إبْراهيم بن بَيَان (a) الجَوْهَرِيّ، وكان أبُوه أيضًا مُحَدِّثًا، وأصْلُهُم من البَصْرَة انْتَقلُوا إلى دِمشْق وابن (b) عَمّه، ماتَ سَنَة سَبْعٍ وعشرين وثَلاثِمائة.وقال الحافِظُ (¬١): قرأتُ على أبي مُحَمَّد السُّلَمِيّ، عن أبي مُحَمَّد التَّمِيْمِيّ، قال: أخْبَرَنا مَكِّيّ بن مُحَمَّد بن الغَمْر، قال: أخْبَرَنا أبو سُليْمان بن زَبْر (a)، قال: سَنَة سَبْعٍ وعشرين وثَلاثِمائة فيها تُوفِّي ابن بُنَان الجَوْهَرِيّ في شَعْبان.