Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

احمد بن محمد بن الوليد بن سعد أبو بكر المري المقرئ

احمد بن محمد بن الوليد بن سعد أبو بكر المري المقرئ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
4
Relation hints
2
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

أبو الطيب نايف المنصوري - إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 175, entry [285]648 chars
    [٢١٣] أحمد بن محمد بن الوليد بن سعد أبو بكر المري المقرئ الدمشقي. حدث عن: محمود بن خالد، وأحمد بن موسى بن صاعد الصوري، والمسيب بن واضح، ومحمد بن عقبة، وهشام بن خالد، ومحمد بن المبارك، وخلق. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن حبة البزار، وأبو عمر محمد بن موسى بن فضالة، وابن المفسر…
    ▸ expand full passage (648 chars)
    [٢١٣] أحمد بن محمد بن الوليد بن سعد أبو بكر المري المقرئ الدمشقي. حدث عن: محمود بن خالد، وأحمد بن موسى بن صاعد الصوري، والمسيب بن واضح، ومحمد بن عقبة، وهشام بن خالد، ومحمد بن المبارك، وخلق. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " المعجمين "، وأبو بكر بن حبة البزار، وأبو عمر محمد بن موسى بن فضالة، وابن المفسر، وابن أبي العقب، وأبو أحمد ابن الناصح، وغيرهم. قال الذهبي: الإمام. وقال مرة: كان مقرئًا فاضلًا. مات سنة سبع وتسعين ومائتين.- تاريخ زبر (٢/ ٦٢٤)، تاريخ دمشق (٥/ ٤٥٩ - ٤٦٠)، مشتبه الأزدي (٧٣)، الإكمال (٧/ ٣١٤)، مختصر تاريخ دمشق (٣/ ٢٨٧)، الأنساب (٥/ ٢٧٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٧٣). * قلت: (صدوق مقرئ) ولو كان فيه – مع شهرته – ما يطعن فيه من أجله لنقل.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 175, entry [285]230 chars
    مائتين.- تاريخ زبر (٢/ ٦٢٤)، تاريخ دمشق (٥/ ٤٥٩ - ٤٦٠)، مشتبه الأزدي (٧٣)، الإكمال (٧/ ٣١٤)، مختصر تاريخ دمشق (٣/ ٢٨٧)، الأنساب (٥/ ٢٧٠)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ٧٣). * قلت: (صدوق مقرئ) ولو كان فيه – مع شهرته – ما يطعن فيه من أجله لنقل

أبو القاسم ابن عساكر - تاريخ دمشق لابن عساكر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2242, entry [441]2,642 chars
    احمد بن محمد بن الوليد بن سعد أبو بكر المري المقرئ (٣) روى عن هشام بن عمار ومحمود بن خالد ومحمد بن وزير السلمي والمسيب بن واضح ومحمد ابن عقبة بن علقمة ومحمد بن خلف السلمي الداري وأبي هشام إسماعيل بن عبد الرحمن الكتاني وهشام ابن خالد ومحمد ابن عبد الرحمن الجعفي والعباس بن الوليد بن صبح السلمي وأبي حذ…
    ▸ expand full passage (2,642 chars)
    احمد بن محمد بن الوليد بن سعد أبو بكر المري المقرئ (٣) روى عن هشام بن عمار ومحمود بن خالد ومحمد بن وزير السلمي والمسيب بن واضح ومحمد ابن عقبة بن علقمة ومحمد بن خلف السلمي الداري وأبي هشام إسماعيل بن عبد الرحمن الكتاني وهشام ابن خالد ومحمد ابن عبد الرحمن الجعفي والعباس بن الوليد بن صبح السلمي وأبي حذيفة القاسم بن عبد الغني بن جمعة الهاشمي والوزير بن القاسم الجبيلي وأبى عبد الله احمد بن الضحاك القردي أمام جامع دمشق وعبد الله بن احمد بن بشير بن ذكوان المقرئ وآدم بن أبي اياس وأبى مسهر ومحمد بن المبارك واحمد ابن موسى بن صاعد الصوريين وعبد الله بن صالح ودحيم وأبى اليمان البهراني وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانيروى عنه أبو بكر بن حبة البزار بعقبة الصوف (١) نا أبو بكر احمد بن محمد بن الوليد المري المقرئ نا هشام بن عمار نا إسماعيل ابن عياش نا صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبي هريرة قال كان رسول الله ﷺ يرفع يديه حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد وحين يقوم من السجدتين أخبرناه عاليا أبو محمد السيدي أن أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان انا حامد بن محمد بن شعيب نا عثمان بن ابي شيبة نا إسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن الأعرج عن أبى هريرة وعن صالح بن كيسان عن نافع عن ابن عمر قالا كان النبي ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع اخبرنا أبو علي الحداد وجماعة إجازة قالوا أنا أبو بكر بن ريذة (٢) نا سليمان بن احمد ابن أيوب نا احمد بن الوليد بن سعد المري الدمشقي نا محمود بن خالد نا ابي نا المطعم بن المقدام الصنعاني نا نافع قال كنت ردف ابن عمر إذ مر براع (٣) يزمر فضرب وجه الناقة وصرفها عن الطريق ووضع إصبعيه في أذنيه وهو يقول أتسمع أتسمع حتى انقطع الصوت فقلت لا اسمع فردها إلى الطريق وقال هكذا رأيت رسول الله ﷺ يفعل اخبرنا أبو محمد بن الاكفاني قراءة عليه نا عبد العزيز بن احمد أنا محمد بن عباس ابن الحسين الدوري نا أبو عمر محمد بن موسى بن فضالة نا احمد بن محمد المري المقرئ وجعفر بن احمد الرواس قالا نا محمود ابن خالد نا ابي نا محمد يعني ابن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله ﷺ قالومن قتل متعمدا دفع إلى أولياء القتيل فإن شاؤوا قتلوه وان شاؤوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقه (١) وثلاثون جذعة وثلاثون خلفه وذلك عقل الدية العمد ما صالحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل قال الشيخ كذا في كتابي والصواب أربعون خلفة قرأت على أبى محمد السلمي عن ابي زكريا عبد الرحيم بن احمد البخاري ح واخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنا إبراهيم بن يونس أنا عبد الرحيم ح واخبرنا أبو الحسن بن سلامة الابار (٢) أنا سهل بن بشر أنا رشأ بن نظيف قالا أنا عبد الغني بن سعيد وقرأت على أبى محمد عبد الكريم بن حمزة عن ابي نصر بن ماكولا (٣) قالا في باب المري قالوا احمد بن محمد بن الوليد المري زاد عبد الغني حدثنا (٤) عنه ابن المفسر قرأت على أبى محمد عبد الكريم بن حمزة وعبد العزيز بن احمد أنا مكي بن محمد ابن الغمر أنا أبو سليمان بن زبر قال سنة سبع وثمانين (٥) ومائتين فيها مات أبو بكر المري المقرئ ٢٢٦ -