Banna al-Juhayni

بَنَّةُ الْجُهَنِيُّ١١٩٩ - حَدَّثَنَا فَارُوقٌ الْخَطَّابِيُّ، ثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثنا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ بَنَّةَ الْجُهَنِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَأَى قَوْمًا يَتَعَاطَوْنَ ⦗٤٤٥⦘ سَيْفًا بَيْنَهُمْ مَسْلُولًا، فَقَالَ: «لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا، أَوَلَمْ أَنْهَ عَنْ هَذَا» ؟ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ مِثْلَهُ. وَرَوَاهُ رِشْدِينُ، فَجَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي عَمْرٍو التُّجِيبِيِّ١٢٨٢ - حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْعَسْقَلَانِيُّ، ثنا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، وَأَبُو عَمْرٍو التُّجِيبِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ بَنَّةَ الْجُهَنِيَّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ يَتَعَاطَوْنَ سَيْفًا مَسْلُولًا، فَقَالَ: «أَوَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ هَذَا؟ لَعَنَ اللهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا، فَإِذَا سَلَّ أَحَدُكُمْ سَيْفَهُ، فَأَرَادَ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ، فَلْيُغْمِدْهُ، ثُمَّ لْيُعْطِهِ إِيَّاهُ»

(٢٢٢) بنة الجهني ويقال نبيه (¬٦) روى عنه جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ: لا تعاطوا السيف مسلولا. كذا قال فيه قوم عن ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن بنة الجهني أخبره الحديث. وقال فيه ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر أن نبيها الجهني أخبره: أن رسول الله ﷺ مر على قوم في مجلس أو في مسجد يسلون سيفا بينهم ويتعاطونه غير مغمود، فقال: لعن الله من يفعل هذا، أو لم أزجركم عن هذا إذا سللتم السيف فليغمده الرجل ثم ليعطه ذلك. وابن وهب أثبت الناس في ابن لهيعة، ولا يقاس به غيره فيه. وهو حديث انفرد به ابن لهيعة، لم يروه غيره بهذا الإسناد، والله أعلم. وذكر عباس عن ابن معين أنه سئل عن هذا الحديث فقال: إنما هو نبيه كما قال ابن وهب قال: وكذلك هو في كتبهم كلهم، والحديث حدثناهعبد الرحمن بن يحيى قال حدثنا على بن محمد، قال حدثنا أحمد بن داود، حدثنا سحنون، حدثنا ابن وهب: فذكره.

[٢٢٥] بَنَّةُ الجُهَنِيُّ (¬٨)، ويقالُ: نُبَيْهٌ (¬٩)، رَوَى عنهُ جَابِرُ بنُ عَبدِ اللهِ[عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "لا تَعاطَوُا السيفَ مَسلولًا"، كذا قَالَ فيهِ قومٌ عن ابن لَهِيعَةَ] (¬١)، عن أبي الزُّبَيرِ، عنْ جابرٍ، أنَّ (¬٢) بَنَّةَ الجُهَنِيَّ أَخبرَه، الحديث (¬٣)، وَقَالَ فيهِ ابن وهبٍ، عَنِ ابن لَهِيعَةَ، عَن أبي الزُّبيرِ، عن جابرٍ، أنَّ نُبَيهًا الجُهَنِيَّ أَخبرَه، أنَّ النَّبيَّ ﷺ مَرَّ عَلَى قَومٍ في مَجلِسٍ، أو في مَسجِدٍ، يَسُلُّونَ سَيفًا بَينَهُم ويَتَعَاطَونَهُ غَيْرَ مَغمُودٍ، فَقَالَ: "لَعَنَ اللهُ مَن يَفْعَلُ هَذَا، أولم أَزجُرْكُم عَن هَذَا؟ إِذَا سَلَلْتُمُ السَّيْفَ فَليُغْمِدْهُ الرَّجُلُ ثُمَّ لِيُعطِهِ ذَلِكَ (¬٤) "، وابنُ وهبٍ أثبتُ النّاسِ في ابن لهيعةَ، ولا يُقاسُ بهِ غَيرُه فيهِ، وهو (¬٥) حديثٌ انفَردَ بهِ ابن لهيعةَ لم يروِهِ غيرُهُ بهذا الإسنادِ، واللهُ أعلمُ. وذَكرَ عباسٌ، [عن ابن] (¬٦) معينٍ، أنّهُ سُئلَ عن هذا الحديثِ، فقالَ (¬٧): إنّما هو نُبَيْهٌ، كما قَالَ ابن وهبٍ، قَالَ: وكذلك هو في كتبِهم كلِّهم.والحديثُ حَدَّثَنَاهُ عَبدُ الرحمنِ بنُ يحيى، قَالَ: حَدَّثَنَا عليُّ بنُ محمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ داودَ، حَدَّثَنَا سُحنونٌ، حَدَّثَنَا ابن وهبٍ، فذكَره.

بَنَّةُ الْجُهَنِيُّحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، نا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سِنِينَ، نا هَارُونُ بْنُ عِمْرَانَ الرَّمْلِيُّ، قَالُوا: نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي بَنَّةُ الْجُهَنِيُّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى قَوْمًا يَتَعَاطَوْنَ سَيْفًا بَيْنَهُمْ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: «لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا أَلَمْ أَنْهَ عَنْ هَذَا؟» قَالَ هَارُونُ بْنُ عِمْرَانَ: «أَلَمْ أَزْجُرْ أَحَدَكُمْ عَنْ هَذَا إِذَا سَلَلْتُمُ السَّيْفَ فَلْيُعِدْهُ وَلْيُعْطِهِ الرَّجُلَ كَذَلِكَ»