المهدي من ولد فاطمة ﵂

المهدي من ولد فاطمة ﵂ -. غالبُ الأحاديثِ التي عيَّنَتْ المهديَّ ذكرَتْ أنه مِن عِتْرَةِ (¬١) النَّبِيِّ ﷺ، وبعضُها بلَفْظ: مِن آلِ البيت، وبعضُهَا: مِن وَلَدِ فَاطِمَةَ، وبعضُها: مِن ولَدِ الحسَنِ بنِ عليِّ. ذكرَ ابنُ القيِّمِ ﵀ اختلافَ الناسِ في المهديِّ على أربعةِ أقوَال، (¬٢) ثلاثةٍ منها قال بها أهلُ السُّنَّةِ والجمَاعةِ: الأول: أنه عيسى بنُ مريم ﵇. والثاني: المهديُّ الذي وَلِيَ مِن بَنِي العباس ـ وقد ضعَّفَ هذين القولين ـ. والثالث: مِن ولدِ الحسنِ بنِ علي ـ وسيأتي كلامه ـ. والرابع: محمدُ بنُ الحسنِ العسكَري، قالت به الرافضة ...ثم ذكر مهديَّ المغارِبة: محمد بن تُومَرت، ومَهدِيَّ القرامطة: عبدَاللَّه القدَّاح .. المهمُّ هنا اختيارُه القولَ الثالث، حيث قال: (الثالث منها: أنه رجل من أهلِ بيتِ النبيِّ ﷺ مِن ولَدِ الحسَن بنِ علي، يخرج في آخر الزمان وقد امتلأتْ الأرضُ جوراً وظلماً، فيملؤها قِسطاً وعَدلاً، وأكثرُ الأحاديث على هذا تَدُلُّ. وفي كونه من ولد الحسن سِرٌّ لطيف، وهو أنَّ الحسنَ ﵁ تركَ الخلافةَ للهِ؛ فجعلَ اللَّهُ مِن ولدِه مَن يقومُ بالخلافة الحقِّ، المتضمن للعدل الذي يملأُ الأرض؛ وهذه سُنَّةُ اللَّهِ في عبادِه، أنه مَنْ تركَ لأجلِهِ شيئاً؛ أعطاهُ اللَّهُ أوْ أعطَى ذرِّيتَهُ أفضلَ مِنْهُ، وهذا بخلافِ الحُسَين ﵁ فإنه حرِص عليها، وقاتَل عليها، فلم يَظْفَر بها، واللَّهُ أعلم). (¬١) والمروياتُ التي دلَّتْ على أنه مِن ولد فاطمة لا تخلو مِن ضعف، لكن بمجموعِها تدلُّ على أنَّ لها أصلاً. وقد ذكر ابن تيمية ﵀ أنَّ