Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

محرز القصاب

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

6 books · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
6
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
1
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

6 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

6 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

أبو موسى الرعيني - الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2074, entry [5334]215 chars
    ٤٨٨١ - محرز القصاب (¬٧). (بر). أدرك الجاهلية. ذكره البخاري وأن أبا موسى الأشعري قال: لا يذبح للمسلمين إلا من يقرأ أم الكتاب، فلم يقرأها إلا محرز القصاب مولى بني عدي أحدبني ملكان وكان من سبي الجاهلية، فذبح وحده (¬١).

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1357, entry [2623]261 chars
    (٢٣١٣) محرز القصاب أدرك الجاهلية. ذكره البخاري، عن موسى بن إسماعيل، عن إسحاق بن عثمان، عن جدته أم موسى - أن أبا موسى الأشعري قال: لا يذبح للمسلمين إلا من يقرأ أم الكتاب، فلم يقرأها إلا محرز القصاب هذا، مولى بنى عدي أحد بنى ملكان وكان من سبى الجاهلية، فذبح وحده.

ابن عبد البر - الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1727, entry [1403]344 chars
    [١١٥٥] مُحْرِزٌ القَصَّابُ (¬١٢)، أدرَك الجاهليةَ، ذكَرهالبخاريُّ (¬١)، عن موسى بنِ إسماعيلَ، عن إسحاقَ بنِ عثمانَ، عن جَدَّتِه أمِّ موسى، أنَّ أبا موسى الأشعريَّ، قال: لا يَذْبَحُ (¬٢) للمسلمين إلا مَن يَقْرَأُ أمَّ الكتابِ، فلم يقْرأْها (¬٣)، إلا مُحْرِزٌ القَصَّابُ مولى بني عَدِيٍّ أحدُ بني مَلْكانَ، وكان مِن سَبْيِ الجاهليةِ، فذبَح وحدَه.

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2176, entry [4971]309 chars
    ٤٦٨٤ - مُحْرِزُ القَصّاب (ب) مُحْرِزُ القَصّاب. أدرك الجاهلية، ذكره البخاري عن موسى بن إسماعيل، عن إسحاق بن عثمان، عن جدّته أُم موسى، أن أبا موسى الأشعري قال: لا يذبح للمسلمين إلا من يقرأُ أُمَّ الكتاب، فلم يقرأ إلا محرز القصاب، مولى بني عدي أحد بني مَلْكان، وكان من سبي الجاهلية، فَذَبَح وحده. أخرجه أبو عمر.

عز الدين ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2411, entry [4964]303 chars
    ٤٦٩١ - محرز القصاب ب: محرز القصاب أدرك الجاهلية، ذكره البخاري: عن موسى بْن إِسْمَاعِيل، عن إِسْحَاق بْن عثمان، عن جدته أم موسى، أن أبا موسى الأشعري قَالَ: «لا يذبح للمسلمين إلا من يقرأ أم الكتاب». فلم يقرأ إلا محرز القصاب، مولى بني عدي أحد بني ملكان، وَكَانَ من سبي الجاهلية، فذبح وحده. أخرجه أَبُو عمر.

علاء الدين مغلطاي - الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 534, entry [946]1,101 chars
    ٨٩٦ - مُحْرز القصَّاب قال أبو عُمر (٨): أدرك الجاهليةَ، ذكره البُخَارِيّ، عَن موسى بن إسماعيل، عَن إسحاقَ بن عثمان، عَن جَدته أم موسى أن أَبا موسى الأَشْعريّقال: لا يذبح للمسلمين إلَّا مَن يقرأ أم الكتاب، فلم يقرأ إلَّا مُحْرز مولى بني عدي أحد بني ملكان، وكان من سبْي الجاهليَّة، فذبحَ وحدَه. انتهى. …
    ▸ expand full passage (1,101 chars)
    ٨٩٦ - مُحْرز القصَّاب قال أبو عُمر (٨): أدرك الجاهليةَ، ذكره البُخَارِيّ، عَن موسى بن إسماعيل، عَن إسحاقَ بن عثمان، عَن جَدته أم موسى أن أَبا موسى الأَشْعريّقال: لا يذبح للمسلمين إلَّا مَن يقرأ أم الكتاب، فلم يقرأ إلَّا مُحْرز مولى بني عدي أحد بني ملكان، وكان من سبْي الجاهليَّة، فذبحَ وحدَه. انتهى. ليس في إدراكه الجاهلية دلالة على صُحْبة ولا رؤية: ولهذا إن ابن حبان (١) لما وصفه بذلك ذكره في التابعين. ٨٩٧ - محمَّد بن أُحَيْحةَ بن الجُلاح (٢) بن الحريش بن جَحجبا (٣) بن عَوْف بن كلفة بن عَوْف بن عمرو الأوسي قال أبو موسى (٤): ذكر في الصَّحابة، ولا نعرف له روايةٌ, وقال عَبدان: بلغني أن أولَ من سُمي مُحَمَّدًا: محمَّد بن أُحَيحة. قال: وأظن هذا كان أحدَ هؤلاء الأربعة -يَعْني: الذين ذكروا في حَديث محمَّد بن عدي. انتهى (٥). أُحَيْحة كان تزوج أم عَبْد المطِّلب: سلمى بنت عَمرو، فمن يكون زوجَ أم عبد المطِّلب مع طول عمر عَبْد المطِّلب كيف يكون ابنه مع سيدنا رسُول الله ﷺ ووقوعُه فيه بُعْد: لأن أَبا عبد الله بن مندةَ وأبا نعيم وَأبا عُمر (٦) قد ذكروا المنذر بن محمَّد بن عُقبة بن أُحيحةَ بن الجُلاح وأنه شهدَ بدرًا معَ سَيدنا رسُول الله ﷺ، ولعل قد سقط من النسخة: "عُقبة" و"المنذر" فيما أرى، والله أعلم.