إدريس بن عبد الكريم الحداد

[٢٥٦] إدريس بن عبد الكريم أبو الحسن الحداد المقرئ البغدادي. حدث عن: عاصم بن علي، وخلف بن هشام، داود بن عمر الضبي، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وأحمد بن حنبل، وابن معين، وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني في " معاجمه "، وأبو بكر بن الأنباري، وأحمد بن سلمان النجاد، وإسماعيل الخطبي، وأبو علي بن الصواف، وغيرهم. قال الدارقطني: ثقة، وفوق الثقة بدرجة. وقال ابن المناوي: كتب الناس عنه لثقته وصلاحه. وقال الذهبي تصدر للإقراء، ورحل إليه من البلاد لإتقانه، وعلو إسناده. وقال ابن الجزري: إمام ضبط متقن ثقة. ولد سنة تسع وعشرين ومائتين، ومات يوم الأضحى، وهو يوم السبت سنة اثنين وتسعين ومائتين. - أسئلة حمزة (٢٠٣)، السلمي (٣٠، ٥٠)، فتح الباب (١٩٨٧)، تاريخ بغداد (٧/ ١٤ - ١٥)، تاريخ الإسلام (٢٢/ ١٠٤)، النبلاء (١٤/ ٤٤)، معرفة القراء (١/ ٢٥٥)، غاية النهاية (١/ ١٥٤). * قلت: (ثقة متقن عالي الإسناد).

٩٣٩ - ذ- إدريس الحدَّاد، أظنه إدريسَ بن عبد الكريم، أبو الحسن البغدادي المقرئ، أحدُ الثقات من أئمة القراء.ذكر ابن عدي في ترجمة جَعْفَر بن سليمان (¬١) أن إدريس روى عن أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس رفعه: "كان لا يدَّخر شيئًا لغد". قال: وأخطأ على أحمد، وإنما عند أحمد بهذا الإسناد "كان يُفْطِر على رُطَباتٍ". وأما الأول فتفرَّد به قتيبة، عن جعفر، ثم رواه قَطَن بن نُسَير، عن جعفر أيضًا، وكذا قيس بن حفص. قلت: قرأ على خَلَفِ بن هشام البزَّار، وحدَّث عن عاصم بن علي، وأحمد، وابن معين، ومصعب الزبيري وطائفة. وأقرأ الناسَ ورحلوا إليه، فممن قرأ عليه أبو الحسن بن شَنبُوذ، وأبو بكر بن مِقْسَم، وغيرهما، وحدَّث عنه النجَّاد، وإسماعيل الخُطَبي، والطبراني، والقَطِيعي، وآخرون. وقد سئل عنه الدارقطني فقال: ثقةٌ وفوق الثقة بدرجة، وكانت وفاته في يوم الأضحى، عام ٢٩٢، وله ثلاث وتسعون سنة.

١٧ - إِدْرِيْسُ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ الحَدَّادُ أَبُو الحَسَنِ البَغْدَادِيُّ * مُقْرِئ العِرَاقِ، أَبُو الحَسَنِ البَغْدَادِيّ. قرأَ عَلَى خَلَفٍ البَزَّارِ وَغَيْرِهِ. وَحَدَّثَ عَنْ: عَاصِمِ بنِ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بنِ مَعِيْنٍ، وَمُصْعبَ الزُّبَيْرِيِّ، وَطَبَقَتِهِم. وَتَصَدَّرَ للإِقرَاءِ، وَرُحِلَ إِلَيْهِ. تَلاَ عَلَيْهِ: أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ بُويَانِ (١) ، وَأَحْمَدُ بنُ حَمْدَانِ، وَالحَسَنُ بنُ سَعِيْدٍ المُطَّوِّعِيّ، وَغَيْرهُمُ. وَرَوَى عَنْهُ: النَّجَّادُ، وَأَبُو القَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ مُجَاهِدٍ، وَأَبُو بَكْرٍ القَطِيْعِيُّ، وَآخَرُوْنَ.سُئِلَ عَنْهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، فَقَالَ: ثِقَةٌ وَفوق الثِّقَةِ بِدَرَجَةٍ. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ المُنَادِي: كَتَبَ النَّاسُ عَنْهُ لِثِقَتِهِ وَصلاَحِهِ. تُوُفِّيَ يَوْمَ عِيْدِ الأَضْحَى، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَلَهُ ثَلاَثٌ وَتِسْعُوْنَ سَنَةً. أَخْبَرَنَا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ الفَقِيْهُ فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الجَوْهَرِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا إِدْرِيْسُ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ المُقْرِئ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بنُ الرَّبِيْعِ، عَنْ عَاصِمِ بنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: (إِنَّ اللهَ اصْطَفَى إِبْرَاهِيْمَ بِالخُلَّةِ، وَاصْطَفَى مُوْسَى بِالكَلاَمِ، وَاصْطَفَى مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمَا بِالرُّؤْيَةِ) (١) .